#大福叨叨的感慨#
知道朋友喜歡那隻粉紅色沒嘴巴的貓，平日出門穿著用度都是個迷妹的，沒想到還真的是個真真實實的骨灰級kitty 迷！[笑cry]自從踏進她家之後，我大概只哇哇哇不停地尖叫了30分鐘而已吧⋯[污]
這幾年認識的朋友，不是熱愛食材的就是潛心學佛的，相處起來，毫無罣礙，非常愉快～[太開心]
一次特別的聚會，一頓美味的素食。來自童心未泯還有個20歲兒子的好友～
如此的夢幻空間，所有改造都來自她的老公的支持和幫忙。這，更讓我驚呆了！
兩人並肩洗碗時，我和她說了自己的欽羨和佩服～對於看見生活中能有如此的美好，真心讚嘆～[鮮花]
回家後，和福妹特意從倉庫尋出限量版收藏。自己購物通常是因為喜歡，更多時候是因為一時的慾望，覺得這倆可愛的值得更棒的去處。
終於能換我瞧瞧好友收到這倆盤子時尖叫的表情了！超期待的～[吃瓜][笑而不語]
#大福在寶島##吃吃走走看看#

#光光相照十方圆明[超话]#
❤ 印广门清答疑“修行与寿命”
——敏感问题解答第二十三

❤ 弟子问:师父，肖克与当进是众所周知的大居士，是您大弟子，修行那么好，怎么早早就走了？命很短啊。

印广答：
一、佛法讲定数。人命长短，命中有定。前世杀业重，今生命短。

二、佛法讲变数。变数能改定数。发大菩提心、菩提行能增寿;反之，减寿。

三、佛法讲科学。苦行折寿，耗神折寿。饮食起居违背自然规律折寿。反之，增寿。非可一概而论。你查历代祖师，玄奘大师世寿62，藕益大师世寿56，智者大师世寿59…净土十三祖，禅宗二十五祖，年寿过百者了了无几，七十岁以上者不多，大多六十岁上下。

问:我想修行人应该长寿才对。

答:也对也不对。外宗权小，保身修命，但求长寿。远离大众、闹市，再加营养、保健、种种修炼之术等等，确能健康长寿，乃至升天成仙。佛门舍身修性，不计寿康。祖师领众、著论、苦行，更将生死置之度外，不重色身保养，大多短寿。清众厌倦世间，以苦克己，亦损康寿。因为色身四大假合，地水火风劣质产品，若不认真保养，不能为你争气，虽佛陀祖师所不能外。我们不能依寿命长短来衡量一个人今生的道行。自谛闲大师以来，提倡佛门人众也要健康长寿，以利弘法度生。所以，法华门人应该注意保养身体。不要学肖克和当进拼消耗。肖克严重糖尿病，还到处弘法;当进拒绝治疗以“自在死”示现病友。虽有一定积极意义，终不及长寿度世广度大众利益宏大。

印广门清2019.1.10

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接上：

世 上 的 肉 身 菩 萨

“须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”

第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以著相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以著相呢？须菩提说当然不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？

“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”

真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所着，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
下篇：

第 二 十 品 偈 颂
未完待续……