古灵神赞禅师
福州古灵寺有一位神赞禅师，是百丈怀海禅师的衣钵继承人，姓氏不详。
他最初出家在本州大中寺受业，后来行脚参礼百丈禅师，得以开悟见性。
他开悟之后即回到大中寺，欲点化其本师，以报答剃度之恩。
刚返回大中寺时，本师问他道：“你离开我在外得到了什么事业？”
神赞禅师谦虚地说：“并无什么事业。”
从此以后，神赞禅师便留在本师身边，做各种杂务。
有一天，本师命他在浴室为自己搓澡。神赞禅师抚摸着本师的后背，说道：“好一所佛堂而佛不圣。”
本师回头看了他一眼。神赞禅师接着又道：“佛虽不圣，且能放光。”
又一天，本师坐在窗前读经，这时恰好有一只蜂子，在不断地碰撞着窗纸，想飞到室外。神赞禅师了一眼，含沙射影地说：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去！”说完，便念了一首偈（jì）诗：
“空门不肯出，
投窗也大痴。
百年钻故纸，
何日出头时？”
意思是说，蜜蜂呀！为何这么愚痴？门一直开着，你为什么不从门飞出去呢？偏偏要对着窗纸猛撞，就好像修行之人，如果不去领悟真理，即使终其一生拚命钻研陈旧的佛经纸卷，什么时候才能出头呢？
本师一听，连忙放下手中的经卷，问道：“你行脚遇到的是何人？我前后见你言谈异常。”
神赞禅师道：“我承蒙百丈和尚点化，已经得了个歇处。现在我回来，是想报答剃度慈恩。”
本师听了，便命令众僧设斋，请神赞禅师说法。神赞禅师于是登座，举唱百丈禅师的门风，说道：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”
本师一听，言下立即受到感悟，激动得跳跃着说道：“没有想到老了终于得以听闻一乘妙法！”
度化本师之后，神赞禅师即前往古灵寺，开法度众。数年之后便圆寂了。
临终前，他剃了头，洗了澡，命众僧鸣钟。钟声响起，即告诉徒众道：“你们诸位，还识无声三昧（佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一）否？”
徒众道：“不识。”
神赞神师道：“你等静听，莫别思惟。”于是徒众皆侧耳聆听。神赞禅师即在这个过程中怡然顺寂了。
评:悟道者看世界的确跟以前不一样。未开悟之前，看世界就像透过窗纸，虽有亮光，影像却模糊；开悟以后，就像从门而出，直接接收自然本色，不再隔着窗纸想象、揣摩世界的真相。这就是为什么神赞禅师说“百年钻故纸，何日出头时”的原因。
——记于2022.01.13.
福州古灵神赞禅师，本州大中寺受业，后行脚遇百丈开悟，却回受业。本师问曰：“汝离吾在外，得何事业？”曰：“并无事业。”遂遣执役。一日，因澡身命师去垢，师乃拊背曰：“好所佛堂而佛不圣。”本师回首视之，师曰：“佛虽不圣，且能放光。”本师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师睹之曰：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸驴年去！”遂有偈曰：“空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时？”本师置经，问曰：“汝行脚遇何人？吾前后见汝发言异常。”师曰：“某甲蒙百丈和尚指个歇处。今欲报慈德耳。”本师于是告众致斋，请师说法。师乃登座，举唱百丈门风曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”本师于言下感悟曰：“何期垂老得闻极则事。”师后住古灵，聚徒数载。临迁化，剃浴声钟告众曰：“汝等诸人，还识无声三昧否？”众曰：“不识。”师曰：“汝等静听，莫别思惟。”众皆侧聆。师俨然顺寂，塔存本山。
（出处:《五灯会元》卷四） https://t.cn/RI7nYAL
福州古灵寺有一位神赞禅师，是百丈怀海禅师的衣钵继承人，姓氏不详。
他最初出家在本州大中寺受业，后来行脚参礼百丈禅师，得以开悟见性。
他开悟之后即回到大中寺，欲点化其本师，以报答剃度之恩。
刚返回大中寺时，本师问他道：“你离开我在外得到了什么事业？”
神赞禅师谦虚地说：“并无什么事业。”
从此以后，神赞禅师便留在本师身边，做各种杂务。
有一天，本师命他在浴室为自己搓澡。神赞禅师抚摸着本师的后背，说道：“好一所佛堂而佛不圣。”
本师回头看了他一眼。神赞禅师接着又道：“佛虽不圣，且能放光。”
又一天，本师坐在窗前读经，这时恰好有一只蜂子，在不断地碰撞着窗纸，想飞到室外。神赞禅师了一眼，含沙射影地说：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去！”说完，便念了一首偈（jì）诗：
“空门不肯出，
投窗也大痴。
百年钻故纸，
何日出头时？”
意思是说，蜜蜂呀！为何这么愚痴？门一直开着，你为什么不从门飞出去呢？偏偏要对着窗纸猛撞，就好像修行之人，如果不去领悟真理，即使终其一生拚命钻研陈旧的佛经纸卷，什么时候才能出头呢？
本师一听，连忙放下手中的经卷，问道：“你行脚遇到的是何人？我前后见你言谈异常。”
神赞禅师道：“我承蒙百丈和尚点化，已经得了个歇处。现在我回来，是想报答剃度慈恩。”
本师听了，便命令众僧设斋，请神赞禅师说法。神赞禅师于是登座，举唱百丈禅师的门风，说道：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”
本师一听，言下立即受到感悟，激动得跳跃着说道：“没有想到老了终于得以听闻一乘妙法！”
度化本师之后，神赞禅师即前往古灵寺，开法度众。数年之后便圆寂了。
临终前，他剃了头，洗了澡，命众僧鸣钟。钟声响起，即告诉徒众道：“你们诸位，还识无声三昧（佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一）否？”
徒众道：“不识。”
神赞神师道：“你等静听，莫别思惟。”于是徒众皆侧耳聆听。神赞禅师即在这个过程中怡然顺寂了。
评:悟道者看世界的确跟以前不一样。未开悟之前，看世界就像透过窗纸，虽有亮光，影像却模糊；开悟以后，就像从门而出，直接接收自然本色，不再隔着窗纸想象、揣摩世界的真相。这就是为什么神赞禅师说“百年钻故纸，何日出头时”的原因。
——记于2022.01.13.
福州古灵神赞禅师，本州大中寺受业，后行脚遇百丈开悟，却回受业。本师问曰：“汝离吾在外，得何事业？”曰：“并无事业。”遂遣执役。一日，因澡身命师去垢，师乃拊背曰：“好所佛堂而佛不圣。”本师回首视之，师曰：“佛虽不圣，且能放光。”本师又一日在窗下看经，蜂子投窗纸求出。师睹之曰：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸驴年去！”遂有偈曰：“空门不肯出，投窗也大痴。百年钻故纸，何日出头时？”本师置经，问曰：“汝行脚遇何人？吾前后见汝发言异常。”师曰：“某甲蒙百丈和尚指个歇处。今欲报慈德耳。”本师于是告众致斋，请师说法。师乃登座，举唱百丈门风曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”本师于言下感悟曰：“何期垂老得闻极则事。”师后住古灵，聚徒数载。临迁化，剃浴声钟告众曰：“汝等诸人，还识无声三昧否？”众曰：“不识。”师曰：“汝等静听，莫别思惟。”众皆侧聆。师俨然顺寂，塔存本山。
（出处:《五灯会元》卷四） https://t.cn/RI7nYAL
目连却妇（出《禅秘要经》）
長老目连，得阿罗汉道。本妇（出家前的妻子）欲从之（欲与之交合），盛服庄严（涂脂抹粉，梳装打扮，穿上漂亮衣服，戴上金银首饰），欲坏目连（想破坏目连尊者的道心）。目连即说偈言：“汝身骨干立，皮肉相缠裹，不净内充满，无一是好物。我心如虚空，一切无所著，正使天（女）欲来，不能染我心。”
長老目连，得阿罗汉道。本妇（出家前的妻子）欲从之（欲与之交合），盛服庄严（涂脂抹粉，梳装打扮，穿上漂亮衣服，戴上金银首饰），欲坏目连（想破坏目连尊者的道心）。目连即说偈言：“汝身骨干立，皮肉相缠裹，不净内充满，无一是好物。我心如虚空，一切无所著，正使天（女）欲来，不能染我心。”
新戒发愿祈祷文
弟子众等，自违真性，枉迷生死。沉沦六道，困顿三途。不闻圆明妙理，饱受苦海艰辛。今欲断生死之瀑流，趣无上之菩提，故随佛出家，求受戒法。戒者，众圣之行本，三学之砥基。佛陀教诫，祖师叮咛。言犹在耳，岂敢忘心。南山律祖，殷重乞戒，感舍利而降函。宝华见公，万里求戒，遇三昧而圆具。前贤未远，敢不趋效？
弟子众等，慧浅业重。生值劫浊，法就浇离。方欲求戒，诸多坎坷。疫情肆虐，交通阻隔。幸赖佛佑，胜缘渐聚。八闽佛子，汇聚一堂。至诚忏悔，从僧乞戒。若无殷重愿力，何由可致？不赖三宝圣德，何由可期?
今弟子众等，仰叩十方常住三宝。
祈愿一月戒期之中，诸佛菩萨哀悯垂慈，龙天护佑，加被我等，外魔勿扰，内障潜消。常住上下，无诸难事。诸戒兄弟，和合共处。
惟愿十方诸佛，诸尊菩萨，一切贤圣，哀悯摄受。令我等种种罪恶，皆得消除，一切善根，皆得坚固。
惟愿我等，悉发上品心，求得上品戒。揽无边戒法，归无尽识藏，成善种子，作圣道基。戒期之中，所忏所礼，所闻所学，微薄善法，共成菩提。报释迦之深恩，满弥陀之大愿。
祈愿国泰民安，疾疫退散。风雨和顺，三宝昌隆。
我等当发如是愿：
所有与我同行者，于一切处同集会。
身口意业皆同等，一切行愿同修学。
勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。
灭除垢障无有余，一切妙行皆成就。
皈命尽虚空界一切诸佛，南无佛陀耶
皈命尽虚空界一切尊法，南无达摩耶
皈命尽虚空界一切贤圣僧，南无僧伽耶
弟子众等，自违真性，枉迷生死。沉沦六道，困顿三途。不闻圆明妙理，饱受苦海艰辛。今欲断生死之瀑流，趣无上之菩提，故随佛出家，求受戒法。戒者，众圣之行本，三学之砥基。佛陀教诫，祖师叮咛。言犹在耳，岂敢忘心。南山律祖，殷重乞戒，感舍利而降函。宝华见公，万里求戒，遇三昧而圆具。前贤未远，敢不趋效？
弟子众等，慧浅业重。生值劫浊，法就浇离。方欲求戒，诸多坎坷。疫情肆虐，交通阻隔。幸赖佛佑，胜缘渐聚。八闽佛子，汇聚一堂。至诚忏悔，从僧乞戒。若无殷重愿力，何由可致？不赖三宝圣德，何由可期?
今弟子众等，仰叩十方常住三宝。
祈愿一月戒期之中，诸佛菩萨哀悯垂慈，龙天护佑，加被我等，外魔勿扰，内障潜消。常住上下，无诸难事。诸戒兄弟，和合共处。
惟愿十方诸佛，诸尊菩萨，一切贤圣，哀悯摄受。令我等种种罪恶，皆得消除，一切善根，皆得坚固。
惟愿我等，悉发上品心，求得上品戒。揽无边戒法，归无尽识藏，成善种子，作圣道基。戒期之中，所忏所礼，所闻所学，微薄善法，共成菩提。报释迦之深恩，满弥陀之大愿。
祈愿国泰民安，疾疫退散。风雨和顺，三宝昌隆。
我等当发如是愿：
所有与我同行者，于一切处同集会。
身口意业皆同等，一切行愿同修学。
勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。
灭除垢障无有余，一切妙行皆成就。
皈命尽虚空界一切诸佛，南无佛陀耶
皈命尽虚空界一切尊法，南无达摩耶
皈命尽虚空界一切贤圣僧，南无僧伽耶
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