“活得烈马青葱，不为他人的目光所累。”
​喧闹任其喧闹，自有我自为之，我自风情万种，与世无争！
遇事不决可问春风，春风不语既遂本心；好不容易来一次，当然要快乐哇！
​是去探店种草，是去一个人吃好多好吃哒。 是喜欢旅游走走拍拍，是打卡每一个值得纪念的时刻；
​无论你如何的生活，总会被人指指点点，说三道四。吃想吃的饭，见想见的人，吹温柔的风。

“​做自己是这个世界上最孤独又勇敢的事情！”

​这个世界上有太多的人不真诚，所以被爱就想中彩票，我们才要大大方方的做自己。
​尊重孤独，享受孤独，做自己是终身浪漫的开始！
​当你害怕孤独时候，不妨想一想兜兜转转，走走停停，属于你的那个人也在某一个角落孤独的等待着你[打call][打call][打call]

行者问农人 ，心中可曾有魔？
农人笑而不达反到“汝心有魔久居矣！”
行者不解， 农人缘何笃定
农人不语 ，行者自疑 ，遂不敢言。
后居时农人漠之，行者自省往之所为，未有不正之影，毁墨之行。终日不得解，遂思虑成疾，久久不愈。于堂前设案摆香求于神明，神睹其行者之身，感其所困，遂为之解惑。
神曰“汝未有魔，农人亦也，汝农人魔也。汝暂居此地久矣，汝忘己本也，原汝好自为之！”
行者恍然大彻，遂收点行囊复又西行。

民国时期一位风尘女子念佛往生记！

民国时代有一位青楼女子，她的真实姓名不详。刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。

所以，她就摒弃铅华，在上海虹口，租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。

她平时喜欢请佛像，礼拜供养。所以把屋里布置得非常庄严，宛如清净的精舍。

她先前做妓女时，有一些积蓄，曾经托广东东部一位姓梁的先生为她保存。

◇

民国十三年二月初，她交代帮佣的老妇人请梁先生来。

梁先生来了以后，她就告诉梁先生说：“我修行不久，幸运得到解脱，某某日我就要往生西方了！那笔存款做为我母亲的养老费用，以及自己的丧葬费、打斋、拜忏、帮助各种善举……每一项费用多少钱，请你帮我分别办理！”

梁先生回答：“你这么年轻，怎么突然提到这些事呢？”

那位妓女默然不语，于是梁先生就回去了。

◇

等到预约的那一天，那位帮佣的妇人果然来了，看见她已经往生，就把消息告诉梁先生。

梁先生听了感慨万分，急忙赶来办理丧事，并且依照她的遗言分配存款。（近代往生传）

评 曰：

生为女人，业障已经很重了。堕落风尘，业障更重。但是业海茫茫，回头是岸。

一切众生，都有佛性。例如那位妓女，在青春时便能有所省悟，放弃淫秽的生活，努力修行净土。没有几年，便能如愿以偿，预知逝世的时间，直接往生极乐净土。可见净土法门，人人都能够修行，有愿者毕竟能够成就。

佛性本来清净，染而不黑，所以《龙舒净土文》也劝风尘女郎念佛。像这位妓女就是肯舍秽求净。

妓女尚且能够念佛往生，其他的人更应当奋发精进。但愿世人，能对净土法门产生正确的信心，千万不要怀疑或毁谤！

原 文：
某校书，不详其姓氏。甫逾笄年，忽省悟洁身，皈依佛法，专心净土。屏弃铅华，于上海虹口，赁屋一椽，奉母以居。诚心念佛，昕夕靡间。平昔喜请佛像，礼拜供养。一室庄严，宛如清净兰若。先是，少有蓄积，曾托粤东梁君，为其存贮。
至民国十三年二月初，嘱佣媪请梁至。梁来，乃告曰，修行未久，幸得解脱，某日当西去。某处存款，为母氏养老，及己丧葬，营斋忏，助善举，各用若干，幸先生为处分之。梁曰，方当茂龄，何遽言此。校书默然不语，梁遂去。
迨其预约之日，佣媪果来，以已生西告。梁嗟叹亟往，经纪丧事，并如嘱处分存款。（近代往生传）
评曰，生为女人，其业已重。为女而复堕风尘，业重尤甚。但业海茫茫，回头是岸。
一切众生，皆有佛性。如某校书者，正在青春，便能反省，尽弃淫秽，力修净业。不数年，即得如愿以偿，预知时至，直往乐邦。可见净土法门，人人堪修，有愿竟成。
佛性本净，涅而不缁，所以龙舒有风尘之劝。此校书，即惠然肯来，舍秽求净。校书尚尔，余人更当奋发。愿世人，当生正信，切勿疑谤。
——《净土圣贤录》