《道德经》：始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

开始的时候，什么都没有，无则生有，为什么会有这样的过程，因为这是规律的使然，老子的逻辑是道的作用，因为道先于天地而存在。既然道生化了万物，有了这个“名”，“名”便有了各自的属性。

所谓属性就是个体的自然规律性，既然有了规律就有了规矩，懂的适应“名”的规矩，就知道何时行何时止，行止由心才可以不殆，“殆”是危险、危机，看透一件事物的本质就会明白什么时候去做，什么时候应该在危险的边缘停下来。

孔子说：“过犹不及”，和老子说的“知止不殆”，本质上是一致的。既有主动性，又有客观性。

这个道理在生活里运用非常广泛，贯通人的一生，就如这四季，是轮转的，因为知止所以才有变化，如果没有“止”，就是一个季节，假如只有冬季人类还如何更好的生存。

道与天下万物的关系，就如川流与江海，水最终都是要流向大海的，万物自然离不开大道，万物都有内在道性。

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仓央嘉措的只言片语，却美到极致

1.
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世间安得双全法，不负如来不负卿。

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3.
最好不相见，便可不相恋
最好不相知，便可不相思

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