体验极差，本是高雅艺术进校园惠民演出，但对于舞蹈“舞剧”来说根本没有什么校园不校园场次，除了场地受限制舞美没法完美呈现以外，舞者根本不会区别对待舞台，也没办法区别对待，每一场都是一样的高质量演出，演员们都做好了十足的准备高质量的去表演，可台下观众呜呜泱泱叽叽喳喳热闹的跟‘菜市场’一样(不好意思这样表达，但是不差毫分)，请最起码保持安静对演员的尊重对艺术的尊重！
这是观众然后我想表达‘场地方’，演出后一个教师说你们把化妆间桌子椅子收拾一下，(没问题，这是我们每次演出后应该做的)所有演员干活收拾屋子，演员们干完活准备回单位，一个教师然后又把我们叫回来，让我们把桌子都给你们摞起来，那个教师还有几名教师有模有样的掐着腰站在那里指挥、这个、那个……(我觉得我们是演员刚刚为你们演完出，我们已经做了我们该做的)但是那些个掐着腰的教师咄咄逼人的样子真让人叹息……
这次演出体验极差，不代表任何人，只本人的表达观点[拜拜] https://t.cn/8ke3IW2

#高以翔[超话]##浙江卫视撤热搜# 对节目组的追责，网友们对于现场如此危险的节目没有配备足够的医疗团队和医疗设备产生了强烈的质疑，如果现场配备一台配备一台AED的话，高以翔大概率是可以救回来了的，这是专业人士的判断。
在大家的一片质疑声中，一众艺人和同行们忽然发了那种我们觉得奇奇怪怪的悼念帖。

乍一看没什么问题，但是仔细研究，这个岂不是等于在说高以翔是自己把自己累死的？网友们马上回过神来，这不是在变相的吃人血馒头吗？

明星和艺人什么时候变成高危职业了？

网友大怒，这个真的感觉是在卖惨吃人血馒头了。

很多网友表示无法理解，哪怕一条短短的缅怀也到罢了，为何扯到明星艺人的辛苦上？

而更让我们觉得诧异的是，发出此类观点的还有不少艺人，比如张雨绮。乍一看也是好像在为高以翔发声：

但是事实上只字片语不提，和宋佳一样，强调了艺人明星的危险性。还配了图：

和宋佳一样，大家都觉得奇怪，我们都在质疑问题A，现在的舆论为什么隐隐约约模模糊糊被导向了问题B？现在是需要节目组做出解释的事情，为何个个都扯到了明星有多么辛苦？
我们同时也看到，明星袁弘也发了类似的内容。
只字不提高以翔，反而在说自己是多么辛苦。网友们都傻了，这是什么意思？集体下场转移视线？
很多网友直接对袁弘大骂，这难道不也是吃人血馒头？

包括杨天真也发了类似的内容：

所有人都在讨论到底节目组应该承担怎么样的错误和责任，这些明星名人全部都在转移话题，转移到了另外一个“明星其实很辛苦”的话题上。
高以翔是被自己活活累死的？还是被社会累死的？哪怕一个健康人，不辛苦也不累就能保证不出意外，现在大众要的是一种“安全的保障”、“对于发生意外能够及时救援”等措施。
恰恰，这些东西并没有在当时的节目组中出现。这才是大家关注的焦点，而越来越多的明星和名人开始混淆话题，包括媒体也是。某视频忽然今天凌晨搞了个“艺人有多辛苦”的专题，还开了一个24小时待命的话题。

我们都傻了，为什么在这个节骨眼上搞这种东西？难道不应该做报道去研究“安全措施如何落实”，“急救保障如何落实”吗？
现在媒体搞这种主题，和那些明星大叫自己多辛苦有何区别？梨视频的采访中，魏晨谈到了艺人24小时待命。

蔡康永说自己签售会一天下来左手很累。

雷佳音说自己拍戏的时差是完全乱的。

大鹏说一天跑18个厅腰受不了。

其实我们把话说到底，这些东西，艺人的辛苦平时做个专题发布一下我们是觉得ok的，但是在这个节骨眼上，媒体们特地拿出来做专题，是什么意思呢？网友非常反感（反感的不是这些明星，而是此时拿这些东西出来说事的媒体）：

是不是想要把大众的视野从对节目组的质疑上转移到艺人的辛苦上？还有有其他意思？我们实在想不透这个用意，显然，这种东西引起了大量网友的反感。
其实每个人都是一个观点：要说辛苦，谁不辛苦？

越来越多的明星和媒体开始把这个事情往“明星太辛苦了”这个角度去带，引发了很多网友的不满：

其实我们按照辛苦和收入比来说，明星和艺人真的实在是不能算是辛苦的，哪怕不说其他行业的，就说明星和艺人周围的工作人员，起的比明星艺人还早，工作还要辛苦，拿到手的连明星的百分之一都不到，这事和谁说理去？

很多人都觉得事情不对劲了。这样下去，高以翔岂不是最终死于“辛苦”，而不是节目组的责任？

其实要说高危工作，我们扪心自问，还真的轮不到明星和艺人。当艺人苦不苦？当然苦，时差，睡眠少，但是哪个人不这样呢？所有的人辛苦努力，都是为了生活，为了在这个社会上生存下去。比如码农写代码熬夜是家常便饭，缺少睡眠远比艺人多的多。

煤矿工人的工作环境之差众所皆知，粉尘、毒气，动不动还有可能被活埋？他们苦不苦？

乡村教师几十年如一日，环境差到极致，明星和艺人和他们去比苦？

随便举例子都比艺人苦的多，可是有哪个行业比艺人赚的多呢？张雨绮说了，自己要吊威亚和吸甲醛。
拜托！你吊威亚你的替身不吊？你吸甲醛你的替身不吸？那些高难度特技替身演员死亡率远远高于明星。

试问，明星拿多少钱？这些替身演员拿多少钱？
什么才是真正高危的工作？随时随地拿命去拼的消防队员才是高危！

随时随地和歹徒搏生死的警察才是高危！

试问这些明星艺人们在他们面前凭什么说自己辛苦？说自己高危？
别说这些，哪怕其他工作都要比明星危险，医生护士天天轮轴转，随时有感染的风险，大把的猝死案例。

网友都愤怒了。这些吃人血馒头的艺人和媒体是怎么回事？为什么要把大众的视线往这个方向去带？

我们再把视线放的低点，别说这些行业，就算是最基层的清洁工，他们的工作强度和危险性再比上他们的收入，明星还好意思开口？这是8月份我们写台风利奇马的时候看到的狂风暴雨中坚持岗位的清洁工们。
要知道，地上一块塑料片、铁皮、木头一旦吹起来可以说就是一件极具杀伤力的武器，因此环卫工作至关重要。这是一位环卫工在清理下水道口的垃圾。

这是一位环卫阿姨，真的太辛苦了，看得我们眼眶都湿润了。

这是大雨滂沱中一位环卫工人在努力清理堵塞在下水道口的垃圾，用手一点点挖出来，我们真的看得很心疼。

同样的，这是一位环卫工人在风雨中用手扣着下水道的口的垃圾。

试问，明星们，换你们做这个工作你们肯吗？
我们也算是小小小小小小半个和娱乐圈有关的人，据我们知道，别说一线明星，就算是二三线明星的一个出场费就抵得上这些清洁工们几十年的收入，我们一点点都不夸张，真的是这样。
我们不否认明星也不好当，也是经过重重竞争来的，压力也是非常大，我们从不去贬低任何明星的努力，但是从整个社会的付出和回报比来看，明星还真的没有太多资格谈苦和累，尤其是这个档口！
很多娱乐大V也提出了类似的观点：

很多网友都气到不行。

这是另外一位博主的观点：

很多网友表示完全不认可这些明星的说法：

那有没有艺人和明星是脑子清楚的？也有啊！但是太少了！我们目前为止只看到徐峥一个人在质问该质问的：

有没有明星对于艺人辛苦有正确理解的？也有啊，比如炎亚纶：

再看看陈道明老师的话：

和高以翔的高素质家庭相比，我们的某些明星和媒体此时此刻的吃相实在是太难看了，哪怕你不发声也好，何必在高以翔尸骨未寒的情况下去混淆视听？去吃他的人血馒头？
说到底，我们不会介意任何一个行业的人诉苦，这个是很正常的，哪怕拿着高薪的艺人说说苦恼也是正常，但是在这个节骨眼上，忽然一致性的把整个舆论往这个方向去引的目的何在？恐怕也只有你们自己清楚。新京报报道现场观众都签保密协议，不许透露现场情况。

这是新京报的报道，到底责任在哪里，非常清楚，哪里需要去谈什么辛苦不辛苦的！

我们不知道这个事情最终会是一个什么结果，但是无论如何请不要再去吃高以翔的人血馒头，大家都不是傻子，都有正常的逻辑思维能力，该问责的东西是什么清清楚楚，这个不是某些人能模糊和左右的！ #杨天真 人血馒头# #杨天真删博#

在腓立比书二章十二节保罗说：“就当恐惧战兢，作出你们的救恩。”（另译）这不是永远的救恩，而是魂的救恩，国度的救恩。它是在来世得着奖赏，并进入主人之快乐的救恩。这救恩需要我们作出来，而永远的救恩不需要我们的工作。关于永远的救恩，我们只要接受就有了。但是为了有魂的救恩，就是使我们有资格接受国度奖赏的救恩，我们需要作出一些东西。在我们自己里面，我们不能作出这救恩。但我们有一位在我们里面的能将它作出来。这一位就是神自己在我们里面运行，使我们立志行事，为要成就祂的美意（腓二13）。神作进来，我们作出去。祂内在的工作需要我们意志的配合。若是我们愿意与祂配合，祂就有地位和方法在我们里面运行，使我们能作出我们的救恩。无需我们挣扎或用我们自己的努力完成这样的救恩。

传国度的福音
正如我们都晓得，为了要有力量，我们需要吃。问题不在食物，因为食物已经预备好了，现今在我们面前。人可以替你作许多事，但没有人能替你吃。在神新约的经营中，祂首先拯救我们，然后把我们摆进国度的操练中。为这操练，我们需要基督和耶稣基督之灵全备的供应。虽然这灵现今在所有的真信徒里面，无数的基督徒却不渴慕。因此，我们渴慕的人，吃基督的人，必须传国度的福音。我们需要告诉圣徒，虽然他们已经永远得救，然而当祂回来算账时，他们却可能和主有问题。主要察验从我们得救起的生活、行为和工作。这是一件严肃的事。国度的福音完全被仇敌埋藏了。今天我们必须吹这福音的号。当主回来时，祂要建立祂公义的国度。那时候祂要照我们的行为给我们积极或消极的报应。这些行为与三件事有关：否认己，背十字架和丧失魂。我们对待这三件事的方式将是主与我们算账的根据。然后祂要断定我们将得着积极或消极的报应。作为相信圣经的人，我们必须承认这样的审判将要来到。

国度的福音是为着教会的建造。谈论属灵是不够的。问题是我们是否接受基督作我们的供应，来否认己、背十字架，并丧失我们的魂。将来国度的报应对于教会的建造是一则鼓励。它对教会的建造也是一则警告。我们若不活出钉死、复活，并得胜的生活，就是否认己、背十字架，并丧失魂的生活，我们就必须被警告，有不蒙称许的危险。

赛跑，向着奖赏直跑
在腓立比书第三章保罗清楚地说，他不算自己已经得着了。在十三至十四节他说：“弟兄们，我不算自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（另译）保罗跑向奖赏的路是借着认识基督，祂复活的大能，并且交通于祂的受苦。他要认识基督如何为国度受苦，他也要有分那苦难。保罗知道，基督已经被纺成细线，他也要与祂一样，甚至模成祂的死。基督已被钉在十字架上，成为无有，保罗也要成为无有。保罗明白在他自己里面不能达到这个。他必须晓得基督复活的大能。所以保罗说，他在那加给他力量者的里面，凡事都能作。今天，这位复活者乃是赐生命的灵。祂是在我们里面全备的供应。倘若我们愿意与祂合作，向祂敞开，祂就要充满我们直到满溢。在提摩太后书四章六节，保罗说他已经成了奠祭被浇奠。下面两节说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”注意在第八节保罗并非说怜悯、恩典，或爱的冠冕，而是公义的冠冕。在提摩太后书四章十八节他说：“主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。”在此，使徒保罗甚至用天国这个词。这是指国度的奖赏。无疑地，保罗将是一个在千年国期间与基督一同作王，掌管列国的人。那将是保罗的奖赏与享受。

对基督特殊的享受
得着国度的奖赏，乃是在特殊的方式里对主有拔尖的享受。今天我们享受基督，在永世里我们也要享受基督。但我们今天和在永世里所享受的基督是普通的分。千年国度以后，基督对所有祂的信徒将是普通的一分。但在千年国期间，祂对得胜者，与祂一同作王的人，将是特殊的一分。这特殊的一分对祂忠心的跟随者乃是奖赏、赏赐。这是国度的奖赏，全然是一件享受的事。今天我们享受基督的甜美奇妙的预尝。但倘若我们今天在国度里操练自己，这对基督拔尖、特殊的享受就是我们的。

国度操练的喜乐
即使在今天，当我们在国度的操练之下，我们也是在享受基督。表面看来，否认己、背十字架，和丧失魂，不是一件愉快的事。然而，当我们进入国度的操练中，这一切都要成为享受。一旦你尝到它，你永不会离开它。你将渴望否认己，因为对基督上好的享受在于否认己与丧失魂。假如你不相信我，我请你试试看。有些人会说：“这好像印度教，我不要受这种苦。”假如你持这种态度，你将发现你难以祷告及由衷地微笑。你只有外面装出来的微笑。你可以宣称是快乐的，但你里面的深处却没有快乐。然而凡愿意借着祂全备的供应，接受基督作他们生命的人，否认己、背十字架、丧失魂，都将充满喜乐。他们要有何等的享受！当他们赞美主的时候来到，他们的喜乐必爆发。你喜欢哪一种，外面的微笑，或是这种深的喜乐？我不是一个天使；反之，我是一个人。有时候我会被弟兄触犯了。然而，当我被触犯的时候，我若不否认己、背十字架，并丧失魂，我就是在拯救魂。每当我这样拯救魂的时候，我就不能好好祷告或读经。而且，我甚至不能舒适地坐着或好好地休息。但是，如果靠着主的怜悯和恩典，我接受基督作我全备的供应，并且凭祂而活，在国度之下操练自己，我将丧失我的魂。我否认己、背起我的十字架，并且有喜乐。这就是对基督的享受。

国度操练的事对于我们不该仅仅是一个教训。它必须是我们今天为着教会建造的真实经历。如果我们继续在操练中，国度必是我们的，教会自然被建造，我们将合格在国度中与基督一同掌权；在来世我们将得着基督特殊的享受为奖赏。作为一种操练，今天国度就是我们的，我们在其中（太五3，10）。作为一种奖赏，将来国度是我们的，我们将进入其中（太五20，十八3）。今天在国度的操练中，我们在属天的管治下；但在来世国度的奖赏中，我们将作王管治列国。因此，今天在国度的操练中，因着受诸天的管治，我们丧失魂，那就是丧失我们魂的享受；但在将来国度的奖赏中，管理列国，我们将救我们的魂，那就是得着我们魂的享受。