【70后：渐渐燃烧殆尽的烟火！】
01
上世纪70年代，我们还是一个孩子。那时候，天真无邪，虽然家里很穷，但是我们过得很快乐。
70后的我们，多半出生在农村，和家里的一亩三分地紧密相连。五六岁开始，就要知道怎么干农活。七八岁的时候，很多人就开始下地干活，放牛、割草、喂猪、种菜；到了九岁十岁，多半是家里的“重要劳动力”了。
劳动是快乐的，但也是很苦的。割草的时候，常常把手指割破，放牛的时候，常常让牛跑了，然后奋力去追赶。
也有一边劳动一边哭泣的时候。
记得有一次，我去山里砍柴，稍不留神，手指被树枝刺伤了，鲜血直流。我哭着回家，母亲看着我的手，然后涂抹了一点点药膏：“就这点皮外伤，算什么？还流眼泪？”
都说：“穷人的孩子早当家。”大部分的70后，都应该知道什么叫“穷”。
一个月吃一次肉，一年到头才有一件新衣服。兄弟姐妹多的家庭，有的人好几年都没有新衣服，都是穿哥哥姐姐的旧衣服。
02
我们很穷，但是我们很快乐。
苦难逼着我们成长，也逼着我们寻找快乐。
放牛的时候，可以顺便挖野菜，还可以找几个伙伴一起做“过家家”游戏。当然，也可以采一把野花，做成漂亮的花环。
门口的苦楝树，一下子就长高了，常常成为我们的作文素材。还有村庄前面的那条小溪，一年四季都是清清的，落日的时候，水面上波光粼粼。
大概是因为“穷怕了”的原因，我们一直在努力改变自己，老想着“飞出山窝变凤凰”。
回头看看自己走过的路，大部分的人都留下了这样的轨迹：出生在农村，在农村读书，后来进城读书，再后来就在城里扎根。
70后的人，长大以后，把赚钱、买房子、买车子当成快乐。
曾经梦想自己可以过衣食无忧的日子，后来都实现了。
有人说：“在单位上，70后的人，依旧是中流砥柱。”
是啊，70后的人，现在的年纪是四十多岁，第一批70后，也才五十岁。这样的年龄，说老不老，说年轻，也不年轻，但是工作经验丰富，还有吃苦耐劳的本性。
把70后的人，比喻成老黄牛，也不为过。
一些读书很厉害的人，考上了中专、大学，后来有了好的工作，从读书到工作，都是一把好手。
一些读书成绩一般般的人，后来外出打工，靠自己的双手，赚钱养家。还有一部分人，创业成功了。
70后的我们，哪怕没有变成大富大贵的人，但是比较曾经的自己，依旧“辉煌”过。
03
时间过得好快，我们一晃就老了，不知什么时候开始，头上有了一撮白发，眼角有了皱纹。
以前，我们总以为是“少年白”，过几年，头发还会变黑。现在才知道，我们真的不是“少年白”，而是慢慢变成“白发老爷爷”。
不知哪一天，就有孩子毕恭毕敬地叫你一声“爷爷、奶奶”。
辈分变高了，年纪变大了，内心变得沧桑了。
有人说：“一个人的成熟，是从沉默寡言开始的。”
其实，人到了一定的年纪，就会沉默。不言沧桑，不念过往，不谈悲喜。
70后的人，不知从哪一天开始，就不想说话了，就是别人误会了自己，也懒得解释了。心，忽然变得很安静，连自己都觉得不可思议。
再回首，当初那个“翩翩少年”，已经找不回了。我们不得不承认自己到了中老年阶段。
“四十而不惑，五十知天命”，我们要开始考虑养老的问题了。要想办法准备一份养老金，多少要一些存款，还要留住健康的身体，避风的小屋，牵手到老的爱人。
如果你还一无所有，还在为孩子读书、房贷车贷、父母养老发愁，那么你就难过了。
曾经写过一句话：“有一种人，年过五十，还在为房子发愁，还在到处找工作。”
这句话，引起了很多人的共鸣。别以为，五十岁就算完事，就可以享清福。五十岁的人，人生下半场才开始，不管你是否能够承受得住，都要面对。
70后的人，也不是每个人都活得很好，只能说“几家欢乐几家愁”。
大部分的人，生活在社会底层，哪怕进城了，多半是在工厂打工，在工地做小工，或者开了小店；有的人，仍旧生活在农村，如果没有办法改变自己的话，那就一辈子面朝黄土背朝天；有的人，混入了体制内，还成为了有级别的干部；有的人，自己当老板，赚了很多钱。
总而言之，70后的我们，变成了一簇渐渐燃烧殆尽的烟火。
熬过了苦日子，后来还是苦日子。就像我们小时候看到的大山，翻越一座山之后，就有另一座山在等着自己。
70后的我们，已经不“吃香”了，如果你没有一技之长，找工作都很难，就是去工厂打工，也可能被嫌弃。
70后的我们，压力依旧存在。上有老下有小的生活状态，没有完全摆脱。特别是这几年生了二孩的家庭，日子并不是想象的那么容易。
04
我的同学老周，去年生了二孩。他抱着孩子出门，别人问他：“这是你的孙子，还是你的儿子？”
老周马上就黑脸了：“你瞎说啥，这是我的儿子。”
老周顶着一头的白发，抱着一个孩子，谁能相信他是“爸爸”呢？
其实，那些需要供养父母的70后，日子也不是那么好过。70后的人，父母多半在农村，没有退休金，只能靠自己种地养猪赚钱。当父母走不动了，压力就落在了儿女身上。
70后的人，孝顺父母、关爱孩子、买房买车、努力工作、努力存钱，可是有谁心疼呢？其实，我们一直都是含泪奔跑的人。
70后的我们，青春远去，大家都不年轻了。可是，当初的自己，也是一个“拼命三郎”，也很优秀。
现在，我们真的年龄偏大了，但是不敢颓废，分明是力不从心，却还要挤出笑容。
时光让我们经历了什么，我们无怨无悔；未来的日子，我们依旧要燃烧自己。
不服输、不敢输、不能输的70后，记得给自己点个赞。
（作者：湖南省作家协会会员 布衣粗食）
01
上世纪70年代，我们还是一个孩子。那时候，天真无邪，虽然家里很穷，但是我们过得很快乐。
70后的我们，多半出生在农村，和家里的一亩三分地紧密相连。五六岁开始，就要知道怎么干农活。七八岁的时候，很多人就开始下地干活，放牛、割草、喂猪、种菜；到了九岁十岁，多半是家里的“重要劳动力”了。
劳动是快乐的，但也是很苦的。割草的时候，常常把手指割破，放牛的时候，常常让牛跑了，然后奋力去追赶。
也有一边劳动一边哭泣的时候。
记得有一次，我去山里砍柴，稍不留神，手指被树枝刺伤了，鲜血直流。我哭着回家，母亲看着我的手，然后涂抹了一点点药膏：“就这点皮外伤，算什么？还流眼泪？”
都说：“穷人的孩子早当家。”大部分的70后，都应该知道什么叫“穷”。
一个月吃一次肉，一年到头才有一件新衣服。兄弟姐妹多的家庭，有的人好几年都没有新衣服，都是穿哥哥姐姐的旧衣服。
02
我们很穷，但是我们很快乐。
苦难逼着我们成长，也逼着我们寻找快乐。
放牛的时候，可以顺便挖野菜，还可以找几个伙伴一起做“过家家”游戏。当然，也可以采一把野花，做成漂亮的花环。
门口的苦楝树，一下子就长高了，常常成为我们的作文素材。还有村庄前面的那条小溪，一年四季都是清清的，落日的时候，水面上波光粼粼。
大概是因为“穷怕了”的原因，我们一直在努力改变自己，老想着“飞出山窝变凤凰”。
回头看看自己走过的路，大部分的人都留下了这样的轨迹：出生在农村，在农村读书，后来进城读书，再后来就在城里扎根。
70后的人，长大以后，把赚钱、买房子、买车子当成快乐。
曾经梦想自己可以过衣食无忧的日子，后来都实现了。
有人说：“在单位上，70后的人，依旧是中流砥柱。”
是啊，70后的人，现在的年纪是四十多岁，第一批70后，也才五十岁。这样的年龄，说老不老，说年轻，也不年轻，但是工作经验丰富，还有吃苦耐劳的本性。
把70后的人，比喻成老黄牛，也不为过。
一些读书很厉害的人，考上了中专、大学，后来有了好的工作，从读书到工作，都是一把好手。
一些读书成绩一般般的人，后来外出打工，靠自己的双手，赚钱养家。还有一部分人，创业成功了。
70后的我们，哪怕没有变成大富大贵的人，但是比较曾经的自己，依旧“辉煌”过。
03
时间过得好快，我们一晃就老了，不知什么时候开始，头上有了一撮白发，眼角有了皱纹。
以前，我们总以为是“少年白”，过几年，头发还会变黑。现在才知道，我们真的不是“少年白”，而是慢慢变成“白发老爷爷”。
不知哪一天，就有孩子毕恭毕敬地叫你一声“爷爷、奶奶”。
辈分变高了，年纪变大了，内心变得沧桑了。
有人说：“一个人的成熟，是从沉默寡言开始的。”
其实，人到了一定的年纪，就会沉默。不言沧桑，不念过往，不谈悲喜。
70后的人，不知从哪一天开始，就不想说话了，就是别人误会了自己，也懒得解释了。心，忽然变得很安静，连自己都觉得不可思议。
再回首，当初那个“翩翩少年”，已经找不回了。我们不得不承认自己到了中老年阶段。
“四十而不惑，五十知天命”，我们要开始考虑养老的问题了。要想办法准备一份养老金，多少要一些存款，还要留住健康的身体，避风的小屋，牵手到老的爱人。
如果你还一无所有，还在为孩子读书、房贷车贷、父母养老发愁，那么你就难过了。
曾经写过一句话：“有一种人，年过五十，还在为房子发愁，还在到处找工作。”
这句话，引起了很多人的共鸣。别以为，五十岁就算完事，就可以享清福。五十岁的人，人生下半场才开始，不管你是否能够承受得住，都要面对。
70后的人，也不是每个人都活得很好，只能说“几家欢乐几家愁”。
大部分的人，生活在社会底层，哪怕进城了，多半是在工厂打工，在工地做小工，或者开了小店；有的人，仍旧生活在农村，如果没有办法改变自己的话，那就一辈子面朝黄土背朝天；有的人，混入了体制内，还成为了有级别的干部；有的人，自己当老板，赚了很多钱。
总而言之，70后的我们，变成了一簇渐渐燃烧殆尽的烟火。
熬过了苦日子，后来还是苦日子。就像我们小时候看到的大山，翻越一座山之后，就有另一座山在等着自己。
70后的我们，已经不“吃香”了，如果你没有一技之长，找工作都很难，就是去工厂打工，也可能被嫌弃。
70后的我们，压力依旧存在。上有老下有小的生活状态，没有完全摆脱。特别是这几年生了二孩的家庭，日子并不是想象的那么容易。
04
我的同学老周，去年生了二孩。他抱着孩子出门，别人问他：“这是你的孙子，还是你的儿子？”
老周马上就黑脸了：“你瞎说啥，这是我的儿子。”
老周顶着一头的白发，抱着一个孩子，谁能相信他是“爸爸”呢？
其实，那些需要供养父母的70后，日子也不是那么好过。70后的人，父母多半在农村，没有退休金，只能靠自己种地养猪赚钱。当父母走不动了，压力就落在了儿女身上。
70后的人，孝顺父母、关爱孩子、买房买车、努力工作、努力存钱，可是有谁心疼呢？其实，我们一直都是含泪奔跑的人。
70后的我们，青春远去，大家都不年轻了。可是，当初的自己，也是一个“拼命三郎”，也很优秀。
现在，我们真的年龄偏大了，但是不敢颓废，分明是力不从心，却还要挤出笑容。
时光让我们经历了什么，我们无怨无悔；未来的日子，我们依旧要燃烧自己。
不服输、不敢输、不能输的70后，记得给自己点个赞。
（作者：湖南省作家协会会员 布衣粗食）
有头脑的人，往往很安静
作家马劳伊·山多尔说：“知识的背后是沉着。如果你了解了生活中的某些实情，你就会变得冷静而从容。”
一个人的智慧越多，活得越从容，人生越安静。浮躁不安的人，是因为对自己要做的事情，没有把握，无法做到胸有成竹。从容不迫的人，不是没有烦恼，不是没有遇到意外，而是从来不担心遇到意外，以不变应万变，凡事都在股掌之中。
真正有头脑的人，遇到以下四种情况，表现很安静。
01
人生落魄的时候，默默蓄力，伺机而动。
《增广贤文》里写道：“无钱莫入众，言轻莫劝人。”
人微言轻的时候，不要高估了自己在别人心中的位置，不要以为别人会帮你。当你伸出可怜巴巴的手的时候，别人都不会正眼看你。
有头脑的人，都懂得“人生落魄的时候，就是蓄力的时候”。没有人理会自己，也没有成大器的可能，那么安静下来读书、学本领，是最好不过的了。
朋友老舟创业失败了，人也忽然消失了。很多人都说：“老舟这个人，不靠谱，肯定是躲债去了。”
时隔五年，老舟再一次出现在我们面前，整个人都脱胎换骨了。我问他：“这些年，你干嘛去了？”
他对我说：“我啊，在浙江一家汽车装饰店拜师学艺两年，自己开店三年。就这么简单，没有任何特别之处。”
老舟说得轻松，但是我却看到了他的厉害之处。一个三十多岁的人，从学徒工做起，然后慢慢熬过人生的落魄期，这样的“沉着冷静”，不是一般人可以做到的。
人生落魄的时候，找人诉苦，其实是自己反反复复揭开伤疤，是在传递负能量。不如冷静下来，寻找人生的出口，让人生归零。
02
遇到了麻烦事，总是静心思考。
“烦恼天天有，不捡自然无。”每个人都有烦恼的时候，可是摆脱烦恼却真的不是一件容易的事情。
有人说：“成年人的工作，没有一份不是想辞掉的。”
任何工作，都不会令人满意，要么是工作时间太长，要么是工作压力太大，要么是收入太低，还有可能是离家太远了。
其实，一个人因为工作而烦恼的时候，是因为工作能力配不上工作岗位。那些在工作中游刃有余的人，都是有硬本事的人，工作效率比别人高，工作成绩也不少，工作中遇到了麻烦，只要动一动脑筋，就解决了，从来不会“举棋不定”。
俗话说：“家家都有一本难念的经。”
成年人的家庭，都不容易，如果你想要家庭幸福，就得用心经营婚姻，用心管好家人。带着情绪回家，不是本事，工作疲惫不堪的时候，还可以带着笑脸回家，才是本事。
世上没有过不去的坎，静下心来思考，慢慢就会顿悟。找到解决麻烦的方法，比“病急乱投医”要好得多。
03
枕边人突然变心了，学会放手，不会纠缠不清。
人到中年，最怕枕边人变心。要是枕边人有了婚外的爱情，那就是天大的丑事，谁都不愿意看到，也不愿意提起。
很多人，在枕边人变心的时候，会暴跳如雷。俗话说：“是可忍，孰不可忍。”别人欺负到自己头上来了，还要忍住，岂不是太没有骨气了？
事实上，有头脑的人，从来不会做头脑发热的事情，而是积极应对感情的变化。越是难以理解、令人愤怒的事情，越要冷静下来。冲动是魔鬼，会让一个人陷入僵局，甚至毁掉一个人。
缘聚有时，缘散有时，聚聚散散都是平常事。不愿意陪你过一辈子的人，你就是强留，也没有用，不仅会“很碍眼”，还会留下糟糕的心情，甚至因此惹祸。
“放手也是爱”，遇到变心的人，那就放手吧。虽然这样做，不一定是最好的安排，但是比纠缠不清好一万倍。
对于感情的变化，不是一个人说了算，与其争吵不休，不如顺其自然。放手了，一了百了。
04
别人做了自私自利的事情，不会与其争执，而是让利于人。
有一副很有名的对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。“
对于自私自利的人，应该放他一马，不要和他计较。如果损失了一点点利益，应该要大度，你就当成是“破财消灾”。
和自私自利的人计较，你就相当于和小人计较。别人可以采用下三滥的手段来对付你，可是你却是一个讲道德的人，不懂得“以牙还牙”，结果吃亏的总是自己。
用另一种眼神看待自私自利的人，你会发现他们根本就没有出息，只是做了一些鼠目寸光的事情。你放他们一马，你的人生就安静了，就少了阴暗面，并不是坏事。
当然，遇到极度自私的人，伤害了你的重大利益，你应该奋力反抗。凡事要有“尺度”，还要注意把握“尺度”。
真正有头脑的人，遇到“人生落魄、麻烦不断、枕边人突然变心、别人做自私自利的事情”这四种情况，表现很安静，总是用辩证的思维来看问题，从另一个角度思考，最后摆脱了烦恼，活成了更好的自己。
《礼记》里写道：“水深则流缓，人贵则语迟。”
聪明的人，就像一口深井，一直很安静，却又一直有泉水汩汩而出。看似与世无争，却是人生的赢家。
作者：布衣粗食。
作家马劳伊·山多尔说：“知识的背后是沉着。如果你了解了生活中的某些实情，你就会变得冷静而从容。”
一个人的智慧越多，活得越从容，人生越安静。浮躁不安的人，是因为对自己要做的事情，没有把握，无法做到胸有成竹。从容不迫的人，不是没有烦恼，不是没有遇到意外，而是从来不担心遇到意外，以不变应万变，凡事都在股掌之中。
真正有头脑的人，遇到以下四种情况，表现很安静。
01
人生落魄的时候，默默蓄力，伺机而动。
《增广贤文》里写道：“无钱莫入众，言轻莫劝人。”
人微言轻的时候，不要高估了自己在别人心中的位置，不要以为别人会帮你。当你伸出可怜巴巴的手的时候，别人都不会正眼看你。
有头脑的人，都懂得“人生落魄的时候，就是蓄力的时候”。没有人理会自己，也没有成大器的可能，那么安静下来读书、学本领，是最好不过的了。
朋友老舟创业失败了，人也忽然消失了。很多人都说：“老舟这个人，不靠谱，肯定是躲债去了。”
时隔五年，老舟再一次出现在我们面前，整个人都脱胎换骨了。我问他：“这些年，你干嘛去了？”
他对我说：“我啊，在浙江一家汽车装饰店拜师学艺两年，自己开店三年。就这么简单，没有任何特别之处。”
老舟说得轻松，但是我却看到了他的厉害之处。一个三十多岁的人，从学徒工做起，然后慢慢熬过人生的落魄期，这样的“沉着冷静”，不是一般人可以做到的。
人生落魄的时候，找人诉苦，其实是自己反反复复揭开伤疤，是在传递负能量。不如冷静下来，寻找人生的出口，让人生归零。
02
遇到了麻烦事，总是静心思考。
“烦恼天天有，不捡自然无。”每个人都有烦恼的时候，可是摆脱烦恼却真的不是一件容易的事情。
有人说：“成年人的工作，没有一份不是想辞掉的。”
任何工作，都不会令人满意，要么是工作时间太长，要么是工作压力太大，要么是收入太低，还有可能是离家太远了。
其实，一个人因为工作而烦恼的时候，是因为工作能力配不上工作岗位。那些在工作中游刃有余的人，都是有硬本事的人，工作效率比别人高，工作成绩也不少，工作中遇到了麻烦，只要动一动脑筋，就解决了，从来不会“举棋不定”。
俗话说：“家家都有一本难念的经。”
成年人的家庭，都不容易，如果你想要家庭幸福，就得用心经营婚姻，用心管好家人。带着情绪回家，不是本事，工作疲惫不堪的时候，还可以带着笑脸回家，才是本事。
世上没有过不去的坎，静下心来思考，慢慢就会顿悟。找到解决麻烦的方法，比“病急乱投医”要好得多。
03
枕边人突然变心了，学会放手，不会纠缠不清。
人到中年，最怕枕边人变心。要是枕边人有了婚外的爱情，那就是天大的丑事，谁都不愿意看到，也不愿意提起。
很多人，在枕边人变心的时候，会暴跳如雷。俗话说：“是可忍，孰不可忍。”别人欺负到自己头上来了，还要忍住，岂不是太没有骨气了？
事实上，有头脑的人，从来不会做头脑发热的事情，而是积极应对感情的变化。越是难以理解、令人愤怒的事情，越要冷静下来。冲动是魔鬼，会让一个人陷入僵局，甚至毁掉一个人。
缘聚有时，缘散有时，聚聚散散都是平常事。不愿意陪你过一辈子的人，你就是强留，也没有用，不仅会“很碍眼”，还会留下糟糕的心情，甚至因此惹祸。
“放手也是爱”，遇到变心的人，那就放手吧。虽然这样做，不一定是最好的安排，但是比纠缠不清好一万倍。
对于感情的变化，不是一个人说了算，与其争吵不休，不如顺其自然。放手了，一了百了。
04
别人做了自私自利的事情，不会与其争执，而是让利于人。
有一副很有名的对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。“
对于自私自利的人，应该放他一马，不要和他计较。如果损失了一点点利益，应该要大度，你就当成是“破财消灾”。
和自私自利的人计较，你就相当于和小人计较。别人可以采用下三滥的手段来对付你，可是你却是一个讲道德的人，不懂得“以牙还牙”，结果吃亏的总是自己。
用另一种眼神看待自私自利的人，你会发现他们根本就没有出息，只是做了一些鼠目寸光的事情。你放他们一马，你的人生就安静了，就少了阴暗面，并不是坏事。
当然，遇到极度自私的人，伤害了你的重大利益，你应该奋力反抗。凡事要有“尺度”，还要注意把握“尺度”。
真正有头脑的人，遇到“人生落魄、麻烦不断、枕边人突然变心、别人做自私自利的事情”这四种情况，表现很安静，总是用辩证的思维来看问题，从另一个角度思考，最后摆脱了烦恼，活成了更好的自己。
《礼记》里写道：“水深则流缓，人贵则语迟。”
聪明的人，就像一口深井，一直很安静，却又一直有泉水汩汩而出。看似与世无争，却是人生的赢家。
作者：布衣粗食。
我和作家、评论家侯绪章先生素不相识，他在朋友家看到我的一幅汉字水墨（那是2015年末我在肥城市办展时留下的墨迹）,非常喜欢，于是兴之所至，挥毫而成美文。
迁想妙得·万类由心
——顿子斌汉字水墨艺术赏析
侯绪章
尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，“梦”的境界是无数的形象；一是“醉”，“醉”的境界是无比的豪情。欣赏顿子斌的汉字水墨，总有一种如“梦”如“醉”的感觉，让你体会到生命里最深沉的万千气象。顿子斌的汉字水墨，凭借一虚一实、一明一暗的流动节奏，抟虚成实，将虚的空间化为实的生命。或如决流之推波，亦似行云之推月，似离而合，形成有机统一的生命境界。在其一开一阖的节奏中，神理流于两间，天地供其一目，画家胸中的万象森罗，呈现于客观的画面，如片云卷舒，自有妙理。让人在有限中见到无限，又于无限中回归有限，一种目既往还，心亦吐纳，情往似赠，兴来如答的精神意趣，跃然而生。叶燮《原诗》中有云：可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之，......必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。这或许是艺术心灵所能达到的最高境界吧。
在赫伯特·里德看来，整个艺术史就是一部关于人类观看世界所采用的各种不同方式的历史。当马蒂斯把红色和绿色两互补色涂抹在画面人物面部时，它脱离了“自然真实”，当毕加索把人物拆解重构时，他脱离了“传统规范”，当杜桑为“蒙娜丽莎”添上两撇胡子并把小便器搬到美术馆展览时，传统的审美观念和审美趣味就荡然无存了。自由与创造是艺术的最高目标，每位艺术家都在形式语言方面“特立独行”，彰显个人特色。顿子斌的汉字水墨根植于有着深厚历史积淀的汉字之上，打破了汉字原有的结构与形态，抽取物象的本质因素，变实相为虚相，着重于整幅作品的生命、节奏，而不沾滞于个体形相的刻画，通过笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合，笔补造化，任意挥洒，创作出一幅幅如音乐似舞蹈的水墨画。
朱景玄云：挥纤毫之笔，则万类在心，展方寸之能，而千里在章。有些艺术是无需条分缕析地诠释的，只需静心去看，去品画中的意味，方可应物而不累于物，独与天地精神相往来。古人云：道不远人。美不在物，而在心，是个人直觉的“表现”和“创造”。如果你在自己的心中都找不到美，那么你就没有地方可以发现美的踪迹。顿子斌的汉字水墨运用带有主观情调的线条，以其粗细、快慢、浓淡的节奏与力度，创造出既不违背汉字规律，又突破汉字造型的全新的空间形态，彰显了汉字表层结构之下的太极图式。充分体现其音乐般的节奏感，赋予汉字水墨本身以活的生命，进而产生美感。
中国传统书法是在以“气化”本体、“意化”自然、体验感知的前提下产生的，书法的每一点画皆具备独立的抽象化功能。顿子斌的汉字水墨，是立足于传统书法单一凝化形态的自我变异，他逆反前人的法则，体现艺术家的主观性情和个体形态，以“气”为本体，“阴阳”为变化，寻求物象与自我之间吻合的契机，拓展主观意性与笔情墨趣的融合，以相对的共性与近乎绝对的个性差异，创建起自己的审美意识。
书与画各有其具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围。顿子斌将书与画的圆满结合，就是情与景的圆满结合。其墨色的淋漓挥洒，蓄积着“韵”，并表现出“气”，是创作者有意识或无意识的内心秩序的全部展露。汉字水墨艺术直面创作者内心的真实，注重把握物象之“质”，强调人是宇宙的一部分，以个体浑融宇宙，所表现与传达的，正是这种人与自然、情绪与感受，内在心理秩序与外在宇宙秩序相碰撞、相协奏的伟大生命之歌。
王羲之云：适我无非新。艺术的境界是无穷尽的，顿子斌化实为虚，将客观真实化为主观表现，以手运心，因心造境，在天地之外别构一种灵奇，以实现对自我的认知及对生命本质的思考。顿子斌以心灵映射万物，所表现的是主观生命情调与客观自然物象的交融互渗，以及内心深处不可名状的情与象的意境。
艺术无止境，数十年的辛勤耕耘，让顿子斌收获满满，先后举办个展、联展和参加大型展览近百次，曾获第三届独立品格提名展二等奖（一等奖空缺），被学术界称为现代书法第三代代表人物，为抽象国画的开创者之一，有“影书之父”之誉。我们期待着顿子斌在艺术道路上再创佳绩，取得更加辉煌的成就。我们期待着！
注：侯绪章，男，山东省肥城市人，大学毕业。现为人民艺宣网特邀书画评论员，《名家名作》特邀书画评论员，在《名家名作》每期推出一位书画家。在《人民日报》、《人民美术家》、《书法报》、《名家名作》、《书画史记》、《诗书画》、《京沧情》、《新国学》、《桃花源》等刊物为全国知名书画家撰写评论文章百余篇。著有长篇小说《无语问苍天》、《尘梦劳人》，另在各级各类刊物、报纸发表诗歌、散文近千首（篇）。系中国大圣书画研究院艺术总监，齐鲁书画交流中心秘书长，《桃都文艺》编辑部主任，肥城市红旗艺术家协会常务副会长。
微信（手机号）：15318144526 https://t.cn/RcmJjgY
迁想妙得·万类由心
——顿子斌汉字水墨艺术赏析
侯绪章
尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，“梦”的境界是无数的形象；一是“醉”，“醉”的境界是无比的豪情。欣赏顿子斌的汉字水墨，总有一种如“梦”如“醉”的感觉，让你体会到生命里最深沉的万千气象。顿子斌的汉字水墨，凭借一虚一实、一明一暗的流动节奏，抟虚成实，将虚的空间化为实的生命。或如决流之推波，亦似行云之推月，似离而合，形成有机统一的生命境界。在其一开一阖的节奏中，神理流于两间，天地供其一目，画家胸中的万象森罗，呈现于客观的画面，如片云卷舒，自有妙理。让人在有限中见到无限，又于无限中回归有限，一种目既往还，心亦吐纳，情往似赠，兴来如答的精神意趣，跃然而生。叶燮《原诗》中有云：可言之理，人人能言之，又安在诗人之言之，......必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会意象之表，而理与事无不灿然于前者也。这或许是艺术心灵所能达到的最高境界吧。
在赫伯特·里德看来，整个艺术史就是一部关于人类观看世界所采用的各种不同方式的历史。当马蒂斯把红色和绿色两互补色涂抹在画面人物面部时，它脱离了“自然真实”，当毕加索把人物拆解重构时，他脱离了“传统规范”，当杜桑为“蒙娜丽莎”添上两撇胡子并把小便器搬到美术馆展览时，传统的审美观念和审美趣味就荡然无存了。自由与创造是艺术的最高目标，每位艺术家都在形式语言方面“特立独行”，彰显个人特色。顿子斌的汉字水墨根植于有着深厚历史积淀的汉字之上，打破了汉字原有的结构与形态，抽取物象的本质因素，变实相为虚相，着重于整幅作品的生命、节奏，而不沾滞于个体形相的刻画，通过笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合，笔补造化，任意挥洒，创作出一幅幅如音乐似舞蹈的水墨画。
朱景玄云：挥纤毫之笔，则万类在心，展方寸之能，而千里在章。有些艺术是无需条分缕析地诠释的，只需静心去看，去品画中的意味，方可应物而不累于物，独与天地精神相往来。古人云：道不远人。美不在物，而在心，是个人直觉的“表现”和“创造”。如果你在自己的心中都找不到美，那么你就没有地方可以发现美的踪迹。顿子斌的汉字水墨运用带有主观情调的线条，以其粗细、快慢、浓淡的节奏与力度，创造出既不违背汉字规律，又突破汉字造型的全新的空间形态，彰显了汉字表层结构之下的太极图式。充分体现其音乐般的节奏感，赋予汉字水墨本身以活的生命，进而产生美感。
中国传统书法是在以“气化”本体、“意化”自然、体验感知的前提下产生的，书法的每一点画皆具备独立的抽象化功能。顿子斌的汉字水墨，是立足于传统书法单一凝化形态的自我变异，他逆反前人的法则，体现艺术家的主观性情和个体形态，以“气”为本体，“阴阳”为变化，寻求物象与自我之间吻合的契机，拓展主观意性与笔情墨趣的融合，以相对的共性与近乎绝对的个性差异，创建起自己的审美意识。
书与画各有其具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围。顿子斌将书与画的圆满结合，就是情与景的圆满结合。其墨色的淋漓挥洒，蓄积着“韵”，并表现出“气”，是创作者有意识或无意识的内心秩序的全部展露。汉字水墨艺术直面创作者内心的真实，注重把握物象之“质”，强调人是宇宙的一部分，以个体浑融宇宙，所表现与传达的，正是这种人与自然、情绪与感受，内在心理秩序与外在宇宙秩序相碰撞、相协奏的伟大生命之歌。
王羲之云：适我无非新。艺术的境界是无穷尽的，顿子斌化实为虚，将客观真实化为主观表现，以手运心，因心造境，在天地之外别构一种灵奇，以实现对自我的认知及对生命本质的思考。顿子斌以心灵映射万物，所表现的是主观生命情调与客观自然物象的交融互渗，以及内心深处不可名状的情与象的意境。
艺术无止境，数十年的辛勤耕耘，让顿子斌收获满满，先后举办个展、联展和参加大型展览近百次，曾获第三届独立品格提名展二等奖（一等奖空缺），被学术界称为现代书法第三代代表人物，为抽象国画的开创者之一，有“影书之父”之誉。我们期待着顿子斌在艺术道路上再创佳绩，取得更加辉煌的成就。我们期待着！
注：侯绪章，男，山东省肥城市人，大学毕业。现为人民艺宣网特邀书画评论员，《名家名作》特邀书画评论员，在《名家名作》每期推出一位书画家。在《人民日报》、《人民美术家》、《书法报》、《名家名作》、《书画史记》、《诗书画》、《京沧情》、《新国学》、《桃花源》等刊物为全国知名书画家撰写评论文章百余篇。著有长篇小说《无语问苍天》、《尘梦劳人》，另在各级各类刊物、报纸发表诗歌、散文近千首（篇）。系中国大圣书画研究院艺术总监，齐鲁书画交流中心秘书长，《桃都文艺》编辑部主任，肥城市红旗艺术家协会常务副会长。
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