#一个属于我的小地盘[超话]#
1.团粉不仅给自己我的微博买水还造谣c家唯粉。
2.我是叶枝这人。著名的《我们手上有哪个号的赶紧的》言论出处。部分团粉说这个截图是别人发给他的。他和深蓝养乐多的言论在下，内涵唯粉家至少两次以上。不像团粉说他们没有交集的样子。此人和“我是叶枝”的互动最多，成为好友120天之久，很难不怀疑他们的言论是否一致。
3.在她主页搜索到的一条吐槽唯粉的言论。加上绝大部分c家唯粉拉黑了他。
不说商务证明和各家的反黑以及签到等级和数据有没有多不多。
综上，不支持他竞选团超管理者。不然和前三任的水蛭有什么区别？

读书学典:《论语.雍也》6.10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

伯牛：冉耕（约前544～？），字伯牛，鲁人。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。“孔门十哲”之一，与冉雍、冉求称“一门三贤”，后世称“先贤冉子”。牖(yǒu)：窗户。

现代翻译：冉伯牛病了，孔子去探望他，从窗户里握着他的手，说道：“没有办法，真是命呀！这样的人竟得这样的病呀！这样的人竟得这样的病呀！”

南朝梁皇侃《论语义疏》：子問之，孔子往問伯牛之疾差不也。牖南窗也，君子有疾，寐於北壁下東首，今師來，故迁出南窗下，亦東首，令師從戸入於床北，得面南也。孔子恐其惡疾不欲見人，故不入戸，但於窗上而執其手也。亡喪也，言牛必死也。命矣乎！言如汝才德實不應死，而今喪之，豈非禀命之得矣夫。夫助語也。斯此也，言有此善人而要此惡疾，再言之者痛惜之深也。

宋朱熹《论语集注》：礼：病者居北牖下。君视之，则迁于南牖下，使君得以南面视己。时伯牛家以此礼尊孔子，孔子不敢当，故不入其室，而自牖执其手，盖与之永诀也。命，谓天命。言此人不应有此疾，而今乃有之，是乃天之所命也。然则非其不能谨疾而有以致之，亦可见矣。侯氏曰：“伯牛以德行称，亚于颜、闵。故其将死也，孔子尤痛惜之。”

宋刑昺《论语注疏》：伯牛恶疾，不欲见人，故孔子问之，从牖执其手也。行善遇凶，非人所召，故归之於命，言天命矣夫！斯，此也。此善人也，而有此恶疾也。是孔子痛惜之也。再言之者，痛惜之甚。 https://t.cn/RxRVHIh

人性就是水里的浮漂，总在善上而不善。人性就是河里的水草，总是追随而不肯离旧。人性就是呼吸，急生促，缓生喘。人性天生而来却不是天性。天之性为公，人之性内窥为私外露是公此人之“公”非天道之“公”。人道之公是为公众，非天道之“公、敬”。人性不离人道而趋于天道。人性近天道而生明。世之人性见天而远人，实不为人道！《为什么要去“鲁迅化”，这篇文章给你答案（句句在理）》#鲁迅#“铁肩担道义，辣手著文章”——说的便是鲁迅先生了。百年前的问题到如今仍未得到完全解决，鲁迅先生的文章生命力也延续了百年之久。https://t.cn/A6yJZQIU