王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
第七章 袒露心声
我推荐，喜剧之王，欢乐谷，你的名字。
收到孟医生发来的信息，第一反应就是发错了人，并未看出隐藏的含义。信息石沉大海，我并未指出他的过错，再次碰面，亦如从前，未曾有所改变。
生平第一次表白，说的如此含蓄且露骨，我竟然不解风情的未察觉。该说我不懂他的别样浪漫，我们之间缺少心意相通的默契，这是已然存在的事实。
每每见到我，孟医生一副欲言又止的模样，我总以为他会说些什么，可他什么都未表露。他的不解释，我的不追问，造就这场误会越滚越远，偏离原本轨迹。
姥姥病愈前夕，孟医生约我办公室一聚，我以为他要交代一些出院需要注意的细节，未曾有其他想法。
我推荐
喜剧之王
欢乐谷
你的名字
它们以一种直白的出场方式，呈现在我面前，反应缓慢的我，并未有所察觉。“孟医生的字很漂亮。”我只能夸赞一下，他的字写得好，其他的，他还要听哪样。
“范沐希，你是真笨，还是装傻，看不出来……我喜欢你。”孟医生恼羞，将开头的四个字圈出来，我喜欢你就那么直白的映入眼中。
告白都那么含蓄，我怎么知道他什么意思。“就是没看出来，你才傻，你最笨。”真想撬开孟星然的脑袋，到底有没有情商这根神经腺存在，我服了他。
“你怎么那么笨。”孟医生无奈道。
“你那么聪明干嘛，连告白都说的那么含蓄，有病。”某人一再提及笨这个字眼，我承认，我确实没有他聪明，没有他脑子好使，才会不敢大胆的说出口。
“我这病只有你能医治，怎么办？”瘦瘦高高的男生，站定我面前，抬头仰视他的那刻，心没有跳动过快的频率。说不上喜欢，可也不讨厌，怎么办？
我做了一个匪夷所思的举动，耳朵靠在孟医生的胸前，聆听他的心跳，铿锵有力的频率，速度稍有点过快。
“抱歉，孟星然，我刚结束一段恋情，心情还没整理好，不能接受你的心意。”没错，我拒绝了他，若是此刻接受他，对他不公平。
“需要多久能够整理好，我等你，给我个确切时间。”孟医生不依不饶，微张的嘴，一时不知该怎么说，整个人傻掉般看着眼前的人。
“我真的，没办法，确定时间，抱歉。”低下头，逃避孟医生的直视。大脑里再次浮现袁沐宸的面孔，那么清晰，无法被抹掉。
喜欢一个人，只需要一瞬间，遗忘一个人，却要很久才能做到，甚至无法遗忘。如果，无法遗忘那个人，是不是代表着爱。无法遗忘的喜欢，升华成爱，日夜所想，魂牵梦绕的源头，都是那个人。
“你真的，那么喜欢他？喜欢到无法忘掉他，是吗？”孟医生弯下腰，与我平视，找寻我躲闪的目光。
他眼底的那抹不甘和坚毅，让我羞愧。孟医生扶住我的肩，轻声道：“不管多久，我都陪着你，好不好，范沐希？”孟医生向我伸出的手，心照不宣的在达成什么协议，握手言好。
或许，他太过执着，让我动容，接受他的提议。我的手被他包裹在掌中，嘴角牵扯出一丝无奈的笑，未达心底，已上眉梢。
我们之间的关系，再次回到从前那般自在、友好的氛围，我笑谈孟医生小气，连个像样的告白惊喜都不准备，就想让人答应，哪儿那么便宜的女朋友可找。
被我挖苦的人，竟然会不好意思的脸红了，我动了恻隐之心，不想为难他，识趣的找了其他话题，结束这个有点尴尬的窘境。
人乃性情中人，即使，我现在并未对孟医生产生好感，可他也未曾做出让我讨厌的举动，所以，我们才能友好相处。
姥姥康复出院，与孟医生碰面的机会，已然减少很多，心底悄悄松口气，无比的舒畅。我似乎忘了，孟医生有我的联系方式，每次见到他，总是在医院这种带着莫名伤感的地方，我才不愿意来这里。
孟医生好心的帮我们提行李，一副有话嘱咐的样子，奈何身旁有我的家人在，不能单独跟我相处，寻找合适的机会。
“回吧，孟医生，谢谢了。”麻烦了人家，可不得说谢谢的，诚挚递上我的谢意。
“我明天调休，一起吃饭吧，位置待会发给你。或是，你有什么想吃的，也可以告诉我，我不挑食都可以的。”孟医生你没搞错吧，这么公然的发出邀请，我是可以拒绝的。
若是此刻拒绝了孟医生，会不会被冠以翻脸无情的罪名，毕竟，他刚医治好姥姥，我怕走不出医院大门。
“我……”一时语塞，没有下文。
“女大不中留呀。”姥爷感慨，让我情何以堪，羞愧难当。
“我跟孟医生就是普通朋友。”可以这么解释吧，不能被误会了。
“叫我名字吧，别孟医生的叫着，听着别扭。”孟医生认真的模样，还是挺呆萌的，有一丝不言而喻的喜感。
“孟星然，你真客气，要请客也是我请，多谢你妙手回春……”我竟然与人客气上，原本，孟星然准备的约会，被我这么一说，成了感谢宴。
“怎能让女生请客，你会准时到达的，对吧。”聪明如他，竟然不上当，没有被我带偏。
我甚至都要怀疑，若是这会我敢说不，孟星然一定会拿出一把小刀，那情景让我不寒而栗，好恐怖。乖乖的点头，孟星然甚是满意，微笑的看着我们离去，不在阻拦。
隔天，孟星然西装革履的站定在约定的餐厅，手捧一束鲜花的样子，让经过的行人看上一眼，这家伙长得还不赖，跟袁沐宸比差了一点。
奇怪，脑子里为何会出现这种想法，暗自比较一番后，我依然还是倾心于袁沐宸，难道，就因为袁沐宸是大明星。
“你来了。”孟星然主动打招呼，拉回我神游的思绪和理智，我呆呆愣愣的接过他递来的花束。
凑近一闻，满鼻清香，心情跟着变好。“孟星然，有心了。”收到异性送的花，是女人无法抵抗的顽疾。
孟星然做出一个请的手势，邀请我挽着他走进去。这家店的环境很适合年轻男女约会吃饭，谈情说爱的绝佳之地。
微愣一瞬间，我将手放在他掌中，“见到你，我很开心，范沐希。”孟星然的浪漫，仅仅短暂的瞬间，他立马暴露出本性。
“希望你用餐愉快，留个美好的回忆。”从进门到吃饱喝足离开，孟星然的嘴巴，都用来吃东西，没说任何废话。
有那么一刻，让我有种错觉，我俩这样不是约会，倒是挺像搭伙结伴吃了个饭而已。见到他的那一刻，我还怀疑这家伙开窍了，懂得这些哄女孩的招数。感情是我未到那会，孟星然看到另一个男生，那么对待他的女伴，孟星然只是现学现卖罢了。
这无聊透顶的约会，我再也不想有第二次，我怕自己会消化不良。
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收到孟医生发来的信息，第一反应就是发错了人，并未看出隐藏的含义。信息石沉大海，我并未指出他的过错，再次碰面，亦如从前，未曾有所改变。
生平第一次表白，说的如此含蓄且露骨，我竟然不解风情的未察觉。该说我不懂他的别样浪漫，我们之间缺少心意相通的默契，这是已然存在的事实。
每每见到我，孟医生一副欲言又止的模样，我总以为他会说些什么，可他什么都未表露。他的不解释，我的不追问，造就这场误会越滚越远，偏离原本轨迹。
姥姥病愈前夕，孟医生约我办公室一聚，我以为他要交代一些出院需要注意的细节，未曾有其他想法。
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它们以一种直白的出场方式，呈现在我面前，反应缓慢的我，并未有所察觉。“孟医生的字很漂亮。”我只能夸赞一下，他的字写得好，其他的，他还要听哪样。
“范沐希，你是真笨，还是装傻，看不出来……我喜欢你。”孟医生恼羞，将开头的四个字圈出来，我喜欢你就那么直白的映入眼中。
告白都那么含蓄，我怎么知道他什么意思。“就是没看出来，你才傻，你最笨。”真想撬开孟星然的脑袋，到底有没有情商这根神经腺存在，我服了他。
“你怎么那么笨。”孟医生无奈道。
“你那么聪明干嘛，连告白都说的那么含蓄，有病。”某人一再提及笨这个字眼，我承认，我确实没有他聪明，没有他脑子好使，才会不敢大胆的说出口。
“我这病只有你能医治，怎么办？”瘦瘦高高的男生，站定我面前，抬头仰视他的那刻，心没有跳动过快的频率。说不上喜欢，可也不讨厌，怎么办？
我做了一个匪夷所思的举动，耳朵靠在孟医生的胸前，聆听他的心跳，铿锵有力的频率，速度稍有点过快。
“抱歉，孟星然，我刚结束一段恋情，心情还没整理好，不能接受你的心意。”没错，我拒绝了他，若是此刻接受他，对他不公平。
“需要多久能够整理好，我等你，给我个确切时间。”孟医生不依不饶，微张的嘴，一时不知该怎么说，整个人傻掉般看着眼前的人。
“我真的，没办法，确定时间，抱歉。”低下头，逃避孟医生的直视。大脑里再次浮现袁沐宸的面孔，那么清晰，无法被抹掉。
喜欢一个人，只需要一瞬间，遗忘一个人，却要很久才能做到，甚至无法遗忘。如果，无法遗忘那个人，是不是代表着爱。无法遗忘的喜欢，升华成爱，日夜所想，魂牵梦绕的源头，都是那个人。
“你真的，那么喜欢他？喜欢到无法忘掉他，是吗？”孟医生弯下腰，与我平视，找寻我躲闪的目光。
他眼底的那抹不甘和坚毅，让我羞愧。孟医生扶住我的肩，轻声道：“不管多久，我都陪着你，好不好，范沐希？”孟医生向我伸出的手，心照不宣的在达成什么协议，握手言好。
或许，他太过执着，让我动容，接受他的提议。我的手被他包裹在掌中，嘴角牵扯出一丝无奈的笑，未达心底，已上眉梢。
我们之间的关系，再次回到从前那般自在、友好的氛围，我笑谈孟医生小气，连个像样的告白惊喜都不准备，就想让人答应，哪儿那么便宜的女朋友可找。
被我挖苦的人，竟然会不好意思的脸红了，我动了恻隐之心，不想为难他，识趣的找了其他话题，结束这个有点尴尬的窘境。
人乃性情中人，即使，我现在并未对孟医生产生好感，可他也未曾做出让我讨厌的举动，所以，我们才能友好相处。
姥姥康复出院，与孟医生碰面的机会，已然减少很多，心底悄悄松口气，无比的舒畅。我似乎忘了，孟医生有我的联系方式，每次见到他，总是在医院这种带着莫名伤感的地方，我才不愿意来这里。
孟医生好心的帮我们提行李，一副有话嘱咐的样子，奈何身旁有我的家人在，不能单独跟我相处，寻找合适的机会。
“回吧，孟医生，谢谢了。”麻烦了人家，可不得说谢谢的，诚挚递上我的谢意。
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若是此刻拒绝了孟医生，会不会被冠以翻脸无情的罪名，毕竟，他刚医治好姥姥，我怕走不出医院大门。
“我……”一时语塞，没有下文。
“女大不中留呀。”姥爷感慨，让我情何以堪，羞愧难当。
“我跟孟医生就是普通朋友。”可以这么解释吧，不能被误会了。
“叫我名字吧，别孟医生的叫着，听着别扭。”孟医生认真的模样，还是挺呆萌的，有一丝不言而喻的喜感。
“孟星然，你真客气，要请客也是我请，多谢你妙手回春……”我竟然与人客气上，原本，孟星然准备的约会，被我这么一说，成了感谢宴。
“怎能让女生请客，你会准时到达的，对吧。”聪明如他，竟然不上当，没有被我带偏。
我甚至都要怀疑，若是这会我敢说不，孟星然一定会拿出一把小刀，那情景让我不寒而栗，好恐怖。乖乖的点头，孟星然甚是满意，微笑的看着我们离去，不在阻拦。
隔天，孟星然西装革履的站定在约定的餐厅，手捧一束鲜花的样子，让经过的行人看上一眼，这家伙长得还不赖，跟袁沐宸比差了一点。
奇怪，脑子里为何会出现这种想法，暗自比较一番后，我依然还是倾心于袁沐宸，难道，就因为袁沐宸是大明星。
“你来了。”孟星然主动打招呼，拉回我神游的思绪和理智，我呆呆愣愣的接过他递来的花束。
凑近一闻，满鼻清香，心情跟着变好。“孟星然，有心了。”收到异性送的花，是女人无法抵抗的顽疾。
孟星然做出一个请的手势，邀请我挽着他走进去。这家店的环境很适合年轻男女约会吃饭，谈情说爱的绝佳之地。
微愣一瞬间，我将手放在他掌中，“见到你，我很开心，范沐希。”孟星然的浪漫，仅仅短暂的瞬间，他立马暴露出本性。
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有那么一刻，让我有种错觉，我俩这样不是约会，倒是挺像搭伙结伴吃了个饭而已。见到他的那一刻，我还怀疑这家伙开窍了，懂得这些哄女孩的招数。感情是我未到那会，孟星然看到另一个男生，那么对待他的女伴，孟星然只是现学现卖罢了。
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