我很悲观地看到,在XJ问题上,西方媒体和上层精英阶层又一次重蹈了东方主义的覆辙,形成了一个他们坚信不疑的认知闭环。在这个空中楼阁一样的闭环里,他们自信十足地认为自己掌握了主动、掌握了充分的证据,这种盲目的自信已经可以脱离任何实际的土壤凭空开花,就像奥威尔笔下“只要你相信我能飞,我也相信我能飞,我就飞起来了”的那种集体梦呓一样。
中国的70后和80后童年时没听过《踢踢踢踢天宝/Tikki Tikki Tembo》这个故事,但在许多西方的同龄人听过,并且坚定不移地认为这是他们最早接触的中国传统民间故事。这个诞生于1968年的童话,给西方的小读者讲述了一段作者Arlene Mosel和Blair Lent纯靠想象构建出来的一个“中国民间故事”,他们将能接触到的中国文化符号和元素拼凑成了一个西方读者看着觉得陌生,中国读者看了更陌生的东方主义产物。
今天西方话语中的XJ无非是一个架构更大、更灰暗残忍、更奇幻刺激的踢天宝故事罢了。
无法叫醒装睡的人,也无法用现实说服另立现实的人。
无需陷入那个现实里的话术的逻辑陷阱,无需在虚拟现实里和他们拆招。从那个虚拟现实里彻底剥离,自己讲,全面讲,扩大讲真实世界里XJ的故事。不必疲于辟谣,反驳,让更多的笑脸、日常、进步和建设绕开被动的位置,主动讲出去。 https://t.cn/RU1UwWJ
中国的70后和80后童年时没听过《踢踢踢踢天宝/Tikki Tikki Tembo》这个故事,但在许多西方的同龄人听过,并且坚定不移地认为这是他们最早接触的中国传统民间故事。这个诞生于1968年的童话,给西方的小读者讲述了一段作者Arlene Mosel和Blair Lent纯靠想象构建出来的一个“中国民间故事”,他们将能接触到的中国文化符号和元素拼凑成了一个西方读者看着觉得陌生,中国读者看了更陌生的东方主义产物。
今天西方话语中的XJ无非是一个架构更大、更灰暗残忍、更奇幻刺激的踢天宝故事罢了。
无法叫醒装睡的人,也无法用现实说服另立现实的人。
无需陷入那个现实里的话术的逻辑陷阱,无需在虚拟现实里和他们拆招。从那个虚拟现实里彻底剥离,自己讲,全面讲,扩大讲真实世界里XJ的故事。不必疲于辟谣,反驳,让更多的笑脸、日常、进步和建设绕开被动的位置,主动讲出去。 https://t.cn/RU1UwWJ
2020年12月美食厨房:印度街头小吃:Aloo Tikki炸土豆饼。中国胃比较容易接受的的印度小吃。土豆泥加各种印度调料,加玉米淀粉,加面包糠。我用空气炸锅做的,外面焦焦脆脆,里面绵绵密密软软糯糯,蘸上原味酸奶。地道的酱料除了白色酸奶外,应该还有红色的甜酱,绿色的柠檬薄荷香菜酱。#土豆饼##印度小吃# https://t.cn/Rqz8f8V
算一算三亚的草莓音乐节也过去半个月了,夜晚的海滩上亮到如白昼一般的灯光、跟着节拍躁动的人群、还有大半夜用美酒热舞迎接我们的Tikki餐厅泳池party... 热带地区的生活节奏总是更热辣和紧凑,难免成为寒冷天气里的美好寄望。希望再多一点时间留在这场狂欢里呢,就像听一曲永不结束的歌。 https://t.cn/RQK8U9Z
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