有些感情，让你心累，因为和他在一起，你没有安全感。

有些人特别敏感，你需要谨小慎微说话，怕伤害他；

有些人特别狡诈，你需要保持距离，去提防他。

你和这些人在一起，心底是不痛快的，不能让你大大方方做自己。

马德说：“与相处舒服的人在一起，你是自由的，这种自由感其实是一种轻松感。”

所有让你心累的关系，都不会让你舒服。

与其小心翼翼，与其殚精竭虑，与其忐忑难安，不如转过身去。

人这一生，我们需要用心去维护关系，但前提是这关系值得。

取悦自己，永远比取悦别人让你幸福；

讨好自己，永远比讨好他人让你快乐。

后半辈子和相处舒服的人在一起，怎么开心怎么活着吧。

#昕寅不离[超话]#
本来开心得睡不着，瞎点视频又看到一个ky怪。现在气得睡不着了[摊手]
视频编码：BV1AA411v7DW，睡不着的姐妹去教育两句。
最近有些不懂事的孩子来我们地盘ky的有点多哈。
我们cp严格圈地自萌，轮不到一些不懂b站规矩的萌新指指点点。有人以我们的名义舞出圈欢迎你骂，我们不仅鼓掌还跟着你一起骂。
但是我们都这么糊，这么谨小慎微了，还跑到我们超话说“独美”，跑到我们b站视频下面ky，请问您是不是有点病病？有大好时光去做自己喜欢的事不好吗？focus让你心梗的事还tm招黑是不是得不偿失？ky前动一下你的小脑壳，如果还能动的话。

太极拳之修道，与宗教、哲学、信仰(六)

死生亦大矣，生老病死苦，是古今中外每个人都无法回避的问题，故宗教皆以生死依归为号召，但真正的宗教家、哲学家、武术家和一切真正有信仰的人，无不为了救度众生而甘愿牺牲自我，儒曰杀身成仁，佛曰往生极乐，道曰死而不亡，今曰一不怕苦，二不怕死。同时，不论是技击、养生，还是修道，要想有所成就，都必须超越生死。

外家拳是一胆二力三艺，太极拳是一胆二艺三力，都把胆量放在第一位，“临敌若无胆向先，空自眼明身便”(《纪效新书·拳经捷要篇》)，而养生的最高境界是不讲养生，外其身而身存。而人的生命也是一阴一阳，道家所追求的长生久视，主要是慧命不死，亦即佛家讲的法身，“天地有坏，这个不坏”，所谓得道，就是证得了法身、慧命，就不会再怕死，也不会怕苦了，佛家有偈曰：“四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风”。

古代有些道士因服食外丹而死，在现代人看来似乎是愚昧、迷信，实际上，他们并不是不知道有危险，而是为了别人而甘愿牺牲自己，用自己的身体进行科学实验，为后人留下了宝贵经验，“若要人不死，先要死个人”，这种精神不是非常伟大的吗？中医高手也大多是在身上练出来的，自己信不过自己的医生也成不了高手。

前些年，有报道一些人练太极拳练坏了膝关节，但如果多少搞一点调查研究，就会发现，这些人都是专教规定套路的教练，而学员却很少有练坏的，虽然这些教练的练法不符合太极拳要求，所进行的实验并无学术价值，但他们献身事业的精神还是很可贵的。

许多宗教都有天堂地狱，六道轮回之说，这对于劝恶向善，从中获得某种精神力量，重塑美好人生，是有一定积极意义的，但这与修道无关，更不可着相，如果着相，就欲求解脱，反为法缚了。有的人因为害怕地狱和轮回，动辙造业，变得谨小慎微，好事也不敢做了，更不敢见义勇为，制止坏人坏事。有的人做了不少坏事，死了还要去个好地方，贪嗔痴慢疑什么都有了，如果许个愿，佛菩萨就对他们有求必应，那么对好人还慈悲吗？

而真正的修道之人，就要自己成佛，做大乘菩萨，到最艰苦的地方去救度众生，只要自己胸怀坦荡，心无挂碍故无恐怖，以道莅天下其鬼不神，什么无间地狱，六道轮回，到了哪里都是天堂，都是极乐世界，到了地狱恰好是从地藏菩萨修道的最殊胜机缘。有一首《沁园春》写的好：“到地府，犹穷追奸贼，决战一场”，坏事做得太多太大的人，就是躲进了地狱也还是逃不掉的，惩恶即是扬善。至于六道轮回，佛家有偈曰：“大梦场中谁觉我，高山顶上视迷徒。终朝睡在鸿蒙窍，一任时人牛马呼”，要是真的开悟了，还会怕什么六道轮回吗？但开悟要靠自觉，自己使自己觉悟。 https://t.cn/RyhlVFX