今天的图片是佛手莲花,希望自己静心和告别过去十几年受噪音伤害的厄运[合十][合十][合十]也许写的有点长,但毕竟是对自己说(还能对谁说)以前楼上的孩子每晚六点半到家,九点半休息,这三个小时中经常跑蹦跳(周六周日及节假日不在家)我和爱人找过六次,婆婆通情达理(用她的话说媳妇在家我也莫不开太管,好像我不愿意来是的)只是媳妇从不管孩子,找了就说:别跑了……孩子爸爸长期不在家……直到他家发水把我家淹了……老太太告诉我:我儿子说了,楼下哥哥姐姐都不错……我说阿姨有你家儿子这句话我们心里敞亮多了……后来又来这户人家,就怕和上次媳妇一样不管孩子,所以极尽所能和女主人及她的婆婆讨好关系,开始不好意义找,发朋友圈她看到后给我发图片,家里铺了被子……我也不好意思说就是她家孩子跑太厉害了,我原话是这样说的:不光你一家,东边不知谁家午夜总吵架,西边邻居总教孩子读诗做游戏(说白了这都是声音,和震动真的有很大区别,如果谁不信就光着脚在地板上走,或让孩子跑然后让别人都楼下去听,那感觉是不一样的,周围有声音和你楼上总咚咚的敲地板(我家是楼板)能一样吗?不信就试试)总之我就是希望她能管好孩子,别让我受镇楼之苦……随着孩子一天天长大我家楼板震动的声音也就越来越大,各种方法用尽都无济于事,发给她的文字不下两次说过:求求你了,跪求你了、别让孩子跑了好吗?真的求你了……可是最后这结局,那可不是一般的跑蹦跳啊!蹦床镇得我家玻璃哗哗作响啊!开始真不好意思,实在忍不住了才找她,看业主群的聊天记录了吧!我都不会删除……现在终于可以不在每晚十一点半后才不用提心掉胆,更不用清晨被跑蹦跳的动静惊醒。现在可能她家铺了什么,声音还不如以前的十分之一,听到一点点而已,楼板再也不震动了,灯也不颤了,窗户也不哗哗作响了,每天都能清净安宁的生活真的就是一种享受啊!从此关于噪音污染的朋友圈将不会再出现在我的微博里,因为我解脱了……感谢大慈大悲救苦救难的观世音菩萨保佑希望菩萨您广开佛恩[合十]保佑信女及家人幸福安康、贵人相助、好运连连[合十][合十][合十]
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【瑷珲馆藏】清末民初人物故事瓷帽筒
帽筒因放置官帽而被命名,它大约出现在清嘉庆年间,延续到民国时期。最初帽筒是摆放清代官帽的用具,同治、光绪以后,帽筒普及至民间,逐渐成为装饰器具及女儿出嫁时的陪嫁品。
帽筒刚产生时,多为单个,清末民初多成对生产。在形式上,帽筒有圆筒形、节竹形、六方柱形等,其中,圆筒形因做工较为简单成为帽筒的主流器形。
清末民初人物故事瓷帽筒,一对,高28厘米,口径12.5厘米,足径12.5厘米。直口,圆唇,直筒形腹,圈足。筒壁主体纹饰为怀中抱佛手、腰间置莲花、吹笙等9个姿势各异的孩童,每个帽筒筒壁上部绘有松树、花和一对蝴蝶,并有“贵子连生”字样。明清两代,吉庆祥瑞题材的作品大量涌现,甚至到了“图必有意,意必吉祥”的地步。这对瓷帽筒筒壁上装饰的松树寓意长寿,花、蝴蝶是美好、幸福的象征,笙、莲花、孩童等表示贵子连生,整个筒壁绘制的图案寓意幸福美好、贵子连生。从筒壁绘制的吉祥纹饰推测,这对瓷帽筒应与婚育有关。
帽筒集“诗、书、画、印”于一体,富有浓郁的文化气息,不仅具有观赏性,还具有一定历史价值和文化内涵,是研究中国传统艺术、吉祥文化、民俗的实物资料。#遇见馆藏##约会博物馆#
帽筒因放置官帽而被命名,它大约出现在清嘉庆年间,延续到民国时期。最初帽筒是摆放清代官帽的用具,同治、光绪以后,帽筒普及至民间,逐渐成为装饰器具及女儿出嫁时的陪嫁品。
帽筒刚产生时,多为单个,清末民初多成对生产。在形式上,帽筒有圆筒形、节竹形、六方柱形等,其中,圆筒形因做工较为简单成为帽筒的主流器形。
清末民初人物故事瓷帽筒,一对,高28厘米,口径12.5厘米,足径12.5厘米。直口,圆唇,直筒形腹,圈足。筒壁主体纹饰为怀中抱佛手、腰间置莲花、吹笙等9个姿势各异的孩童,每个帽筒筒壁上部绘有松树、花和一对蝴蝶,并有“贵子连生”字样。明清两代,吉庆祥瑞题材的作品大量涌现,甚至到了“图必有意,意必吉祥”的地步。这对瓷帽筒筒壁上装饰的松树寓意长寿,花、蝴蝶是美好、幸福的象征,笙、莲花、孩童等表示贵子连生,整个筒壁绘制的图案寓意幸福美好、贵子连生。从筒壁绘制的吉祥纹饰推测,这对瓷帽筒应与婚育有关。
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