人生在世，要活出滋味、活出样子，就不能没有肚量。而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。

在现实生活中，有些男人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些男人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。

修心必先修德，修身须先制怒。

《增广资文》中讲：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，有一个大气而又逍遥自在的人生。

诗书岁月长

袅袅熏炉里的
一炷香
窗外曾有过无数次落日熔金
眼前继续唱响时间和流水
流逝的欢畅
你，和多年以前的你
伫立在壬寅年年轮的半圆之上
领略时光之谜
是什么东升西落，让浪漫至死不渝
云朵之上念念不忘
云朵之下必有回响
白云苍狗是问津
青瓷和冰梅
是更加深入冰与火地造访
闻说桃之夭夭
也听雨打芭蕉
天地是修身与修心者的禅房
诗书岁月长

欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本，道教弟子如何行孝报恩？
行善积德、济世利人是道教最基本的教理教义，是道教弟子修身养性、为人处世的基本准则。
《抱朴子·内篇》：“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术。皆不得长生也。”
行善积德是道教修行的重要方面，心存善念是修行的前提。
因此要想长生久视，必须积功累德，常存善心，多行善事。而百善孝为先，孝敬父母是各种美德中占第一位的。

奉道孝亲，知恩报本
《太上灵宝净明洞神上品经》卷上《入道真品篇》说：“唯知忠孝，可以学道”；“人之初生，父母遗体，知其所养，知其所贵，知其所事。父母之身，天尊之身，能事父母，天尊降灵。”
人身源于父母精血媾成。故孝顺父母乃是最大功德。做人要以尽孝道来回报父母。

道教认为，人身难得，现既为人，实大幸事，故当珍惜。而人身又来源于父母精血媾成，故孝顺父母乃是最大功德，做人要以尽孝道来回报父母。

当我们看到父母、想到父母的时候，都要告诉自己，如果没有父母那就没有我们的身体。

所以时刻不忘父母养育之恩。孝敬父母是修行奉道的基本。
那些孝敬父母，积极行善积德的人得福报，人生之路总会顺遂如意。长久保持孝道的人诸事逢凶化吉，做事越来越顺。
《易经》告诉我们：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

如何行孝报恩？
《礼记·祭义》孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
孝可分三类， 最孝敬的是使父母受人尊敬能够光父耀母，因为我们的努力奋斗使父母得到荣誉，受到大家的尊敬。
其次是不使父母受到侮辱，我们中国人有一点非常的妙，那就是小孩做错了事，我们不骂小孩，而是骂他的父母，没有教好孩子。
这就告诉我们，你如果讲错了话，做错了事，就会让我们的父母丢脸。
所以我们要谦虚做人，谨慎做事，不让父母蒙羞。

而最基本的孝就是能够赡养父母。父母把我们养育成人，孝顺父母，是一种感恩。乌鸦反哺，羊羔跪乳，孝顺父母，是天性良知。父母年纪渐长，身体衰老，孝顺父母，是一种责任。供养父母，不令缺乏：在生活上，物质所需、精神的关怀，让父母满足，不虞欠缺。

我们的一念一动，一言一行，都是缘行所在。在日常生活中，我们平时所做的每一件事情都关乎着我们的修积。
修，即是修身、修心、修行；积，则是积福、积德、积功。报父母之恩是大修行、大善念、大作为、大功德。
修好了孝道，能正心去欲，降服己心，积功累德。

让我们及时行孝，以一颗真挚的孝心，从生活的细小处入手，力所能及地给予父母关怀。

常为父母分担家务、多聊聊天、多陪伴。

给予父母原谅与理解，对于给了我们生命的父母，若他们有不对的地方多些包容理解原谅。

家和万事兴，维护家庭和睦，促进社会和谐。

从爱父母到爱天地万物。