你所依止的上师除了具足法相外，还要考虑到能否亲近他，随时与他沟通。因为在末法时期修行，你会遇到各种违缘、障碍、困难、问题，会被恶劣的外境影响而糊涂、迷惑、颠倒、甚至退失道心。上师会时刻关注你，他会在任何一个关键的时刻直接地、随时随地地帮助你、提醒你 、指点你、鼓励你、引导你，让你不偏离修持的正道。在他的呵护与加持下，你才能证悟自己的本性，达到彻底的解脱境地。所以如果你依止了上师却得不到传承，或者得到传承却不能随时亲近，这样的依止对今生的解脱没有太大的意义，只是结个善缘罢了。
《做个好人》

​慈悲

慈悲就是要象佛菩萨一样，对一切人事物都慈悲，心中常怀慈悲之心，随时把快乐带给别人。慈悲心就是菩提心的基础，有些事不争就是慈悲，慈心不杀就是慈悲，看到他人迷惑颠倒，生起怜悯之心也是慈悲。看到虚空法界一切众生（有形无形的各类众生）发心要度他们出离苦海，往生成佛是大慈悲。

关于慈悲，佛陀对众弟子以身说法。有一世，佛陀转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮。雪蛙疼痛难忍，在河边休息，这时被一只蚂蚁发现，然后叫来蚁穴中的八万蚂蚁来咬食它的肉。雪蛙不但没有生起嗔恨心，反而发愿：“愿以此肉身布施众生功德，使沉溺在轮回中的众生，未得度者速得度，未安乐者得安乐，未解脱者得解脱，未涅盘者速涅盘。以此善根，愿我能够圆满如来正等觉人天导师的果位。现在我以自身血肉满足它们，愿将来能以无上妙法满足它们，令彼皆证圣果。”发愿完后，雪蛙便死了。

（可能今生这些修行人就是那时候的蚂蚁）又有生中，歌利王割截身体，佛不起嗔恨心，成佛后第一个就度歌利王成佛。（就是憍陈如尊者）佛陀慈悲至极！

心很累、人很匆忙是吧？但你最大的累却来自心头的重负，每天背着沉重的负担匆忙地走，顾不得静下来想一想，你怎么能不累。请静下来，卸下你的重负，在宁静的心灵之地好好歇一歇。
佛法探究事物的真实和本来面目，弘一法师就佛法与其他信徒做交流，旨在说明佛法的真实：哲学之要求，在求真理，以其理智所推测而得之某种条件即谓为真理。其结果，有一元、二元、唯心、唯物种种之说。甲以为理在此，乙以为理在彼，纷纭扰攘，相诽相谤。但彼等无论如何尽力推测，总不出于错觉一途。譬如盲人摸象，其生平未曾见象之形状，因其所摸得象之一部分，即谓是为象之全体。故或摸其尾便谓象如绳，或摸象其背便谓象如床，或摸其胸便谓象如地。虽因所摸处不同而感觉互异，总而言之，皆是迷惑颠倒之见而已。