#领略长江音乐文化# 【关河船工号子】宜宾关河（横江）自古以来滩多流急，水势汹涌，上下行船时，船工们务须在号工的指挥下齐心协力、精力高度集中，方能使船安全行驶。为此，便产生了行船技术与音乐合二而为一的关河号子，关河号子的诞生至今已有270多年的历史，主要在横江镇（关河流域）一带流传。

关河号子的演唱形式采用一领众合的形式，根据船所经历的“平水”、“见滩”、“上滩”、“险滩”、“下滩”水势的变化，明礁、暗礁对船的威胁，不同的劳动强度而编制出不同劳动节奏、不同音调甚至不同声部的旋律，纤夫们根据工作劳动的强弱，为步调一致，由号头一人呼纤夫众人应的一种劳动默契号令。以达到振奋船工意志，高度产生合力，克服困难，战胜水流的目的。每当号子声起，它音调粗犷、坚毅，节奏比较固定，律动感较强，音乐节奏与劳动节奏相吻合，并随着劳动强变化而变化，关河河谷声震远近，悲壮雄浑、高亢环绕、动人心魄。

关河号子的种类分为顺水和逆水号子两类。关河号子歌词的内容，没有固定版本，全系口口相传。号工们将关河山水、民俗、传说、川江所见名胜、特产以及自身所体验到的生活的酸甜苦辣，进行加工提炼，形成基本稳定的主要内容，其余则为即兴衍唱，见什么唱什么，想什么唱什么，这就是关河号子不得复制的特点，具有强烈的地方文化色彩。#我们住在长江边##总要来一趟宜宾吧#

李小云：俄乌冲突的确导致了全球粮食安全问题，可能给大家造成一个强烈印象，它会不会影响非洲粮食安全？在我看来，它更多是在全球层面发生影响。
非洲粮食安全的主要问题是现代食物供给结构。我们常讲的基于谷物供给的粮食安全，并不必然等同于非洲人日常的食物安全。非洲一年四季有香蕉、木薯、芒果等各种热带水果，能提供丰富的能量供给和营养，是非洲很多国家食物安全的基本保障。面包、大米、牛奶，更多的是现代标准的食物消费模式，外国人、城市人会消费这些食品，是富人身份的象征。
从这个意义上讲，非洲并不必然存在食物的不安全，但存在着经济社会发展型的食物安全问题。

在疫情反复不定，经济发展带有强烈不确定的背景下，人们内心中最大的不安全感来源是不确定性。

不确定什么时候疫情可能会卷土重来，不确定各地的疫情防控政策会不会层层加码，不确定公司业务会不会受到影响，不确定自己是否会遭到裁员，不确定平稳的生活有一天会否被打破……在惶惶的不确定性中，人们迫切需要抓住一点什么，需要一点确定性的东西，需要一点正面的抚慰。

董宇辉提到这么一个例子，有一天深夜，大家都还不去睡，也不买东西了，他就跟大家聊天。大家为什么还不睡或睡不着？有年轻人因为找不到工作而焦虑失眠；有中年人上有老下有小，一天忙碌，深夜才下班……这个时候，董宇辉的直播间提供的，不仅仅是一种“情感陪伴”，还是一种正向的情绪价值。

在董宇辉身上，网友看到的是一个勤劳朴实坚韧的中国人的缩影，他在极难处，也在熬着，但他总算又熬出头了。这其实也是在告诉艰难的芸芸众生：我们能抓住的确定性东西，就是我们自己，就是我们的努力、坚持、付出；再咬牙坚持一下，一切可能就会好起来的。
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​好人逆袭，总好过“好人落难”。我们对“落难”的恐惧，我们内心深处对同胞的善良与悲悯，或许是新东方直播间走红的底层心理逻辑。——杨石头小洞察。