终于踏上西藏自驾之旅。自从17年初次踏入拉萨,被整片的蓝天,棉花糖般的云彩,自由行走的羊群,广阔的天地,还有神秘的藏教文化深深吸引。有人说西藏可以净化心灵,可以让浮躁的心安静下来。读万卷书,行万里路,看看疫情下祖国的大好河山。#带着微博去旅行##自驾318川藏线##探秘西藏以西# https://t.cn/A6tx6NpP
经历了许多天的酷暑,终于迎来了雨季
感觉心一下子有了温度,没了浮躁和干劲,想要安静生活
窗外这阵狂风夹杂着雨腥味,和包头那么相似,让人舒服的孤单
中午听着田馥甄的灵魂伴侣,想起来赛罕塔拉、操场和图书馆
四季分明和昼夜温差真是大自然给人最浪漫的礼物
我们能一起挺过正午,迎接寒霜,依偎在一起取暖
但是我们只能在别人看不见的地方偷偷牵手
好像生怕被世俗唾弃判处死刑一般
在这一个月的感觉
就像去年暑假在二教到开学的日子
人渐渐多了,渐渐吵了,渐渐有了混日子的人,熟悉的人也渐渐分开
小牛和我说,每个人都有黑暗的一面,都是把光明的一面展现给彼此
所以他告诉我的是造假的履历,优秀的人设,撒了许多谎,说是为了让彼此更好
孟学长很关照我,说看见我就像看见大一的自己,但是我更优秀
他很真诚,也很正直,但他也要结婚生子,因为拗不过家里
好像很多痛苦无非来自于跳出了舒适圈,而又走向了一个陌生的开始
很多不舍无非来自于刚刚捂热的人情世故,就要被生命之流冲散了
于是得到,失去,再得到,再失去
最终什么也没得到,也没有什么还会再失去
6.26
望着窗外大雨有感
感觉心一下子有了温度,没了浮躁和干劲,想要安静生活
窗外这阵狂风夹杂着雨腥味,和包头那么相似,让人舒服的孤单
中午听着田馥甄的灵魂伴侣,想起来赛罕塔拉、操场和图书馆
四季分明和昼夜温差真是大自然给人最浪漫的礼物
我们能一起挺过正午,迎接寒霜,依偎在一起取暖
但是我们只能在别人看不见的地方偷偷牵手
好像生怕被世俗唾弃判处死刑一般
在这一个月的感觉
就像去年暑假在二教到开学的日子
人渐渐多了,渐渐吵了,渐渐有了混日子的人,熟悉的人也渐渐分开
小牛和我说,每个人都有黑暗的一面,都是把光明的一面展现给彼此
所以他告诉我的是造假的履历,优秀的人设,撒了许多谎,说是为了让彼此更好
孟学长很关照我,说看见我就像看见大一的自己,但是我更优秀
他很真诚,也很正直,但他也要结婚生子,因为拗不过家里
好像很多痛苦无非来自于跳出了舒适圈,而又走向了一个陌生的开始
很多不舍无非来自于刚刚捂热的人情世故,就要被生命之流冲散了
于是得到,失去,再得到,再失去
最终什么也没得到,也没有什么还会再失去
6.26
望着窗外大雨有感
不知从何时开始,
散漫和无目的成为了一种贬意,
我们所做的每件事都开始追寻背后的意义与价值。
信息时代的到来,
将整个世界的运转效率加进了太多倍,
以至于让所有人都忙碌于理想,
而无暇顾及切切实实的生活本身。
与之伴随而来的,
是日渐浮躁的内心和日趋疲惫的身体。
焦虑症的种子正在生根发芽,
专注而沉浸的时间一次比一次短暂,
因为心里似乎还有另一件更为重要的事情。
再也无法安心的感受当下的生活,
无法平和的对待身边每个具体的人,
因为此刻还未到人生旅途的终点。
可是即便如此,即便痛苦万分。
也没有谁拥有停下来的勇气,
每个人都畏惧自己被时代所甩开所抛弃,
害怕被他人踩在脚下,
所以只好继续拖着疲惫的身躯,
继续负重前行,
追寻能够提高效率的方法和手段,
继续朝着那个更理想的自己前进。
即使这中间,
不再存在某个压迫训诫自己的他者。
但那种渗入心底的窒息感,
已然成了另一种自我束缚的枷锁:
那个理想中的“应然自我”高高在上,
轻蔑的俯视着这个现实自我的愚钝和低效,
完成对实然自我的鞭笞和压迫。
那你说这个pua技术高超的应然自我有罪吗?
其实他也有自己的苦衷。
这个理由和当下任何公司,
任何国家得以存在的原因一样。
公司不提效率提高自己产品竞争力,
只会被抢走市场面临倒闭。
国家不提高效率提升实力,
就会在国际社会中处于不利地位,
要么选择继续躺平被剥削,
要么只能寄希望于他国的仁慈。
再回到个人,
马克思说人是所有社会关系的总和。
人不可能脱离社会独立而活,
所谓能够自给自足的世外高人毕竟是少数。
只要还在这个社会立足,
只要还享有现代社会带来的便利,
就必须面对和他人的交流,
必须接收来自他人目光的审视。
于是,
为了博得别人高看一眼,
为了在人际交往中处于优势地位,
为了为自己竞争得到更多的生存资源,
为了成为一个“有用”之人。
所以,只好再多压迫此时的自己一分。
当然其他人也不是傻子,
那些提升效率的方法也并非不可复制,
于是一张绑架所有人的无形之网由此产生。
我知道,“高效”的确是刨除所有干涉,
尽快实现理想达成人生目的的最优解。
理想无罪,追求更美好的生活无罪。
但有没有可能那些所谓的理想,并非出自心中所想?
有没有可能它只是被海量信息所裹挟的欲望,
是害怕被踩在脚下的恐惧。
也有人说,
竞争是整个世界不变的法则,
也是促进创造的基础。
但人类几千年的文明史,
不就是为了让所有人摆脱原始的丛林法则,
都拥有自由选择获得幸福的权力吗?
追求理想的人生固然重要,
但也请不要忽略,
此刻所经历的才是真实的人生。
在更多的高效成为一种内耗的今天,
在更多的人因为理想而异化的的今天,
我开始怀疑“高效”之于整个社会的意义。
可惜的是,时代车轮已经不可能停下了。
散漫和无目的成为了一种贬意,
我们所做的每件事都开始追寻背后的意义与价值。
信息时代的到来,
将整个世界的运转效率加进了太多倍,
以至于让所有人都忙碌于理想,
而无暇顾及切切实实的生活本身。
与之伴随而来的,
是日渐浮躁的内心和日趋疲惫的身体。
焦虑症的种子正在生根发芽,
专注而沉浸的时间一次比一次短暂,
因为心里似乎还有另一件更为重要的事情。
再也无法安心的感受当下的生活,
无法平和的对待身边每个具体的人,
因为此刻还未到人生旅途的终点。
可是即便如此,即便痛苦万分。
也没有谁拥有停下来的勇气,
每个人都畏惧自己被时代所甩开所抛弃,
害怕被他人踩在脚下,
所以只好继续拖着疲惫的身躯,
继续负重前行,
追寻能够提高效率的方法和手段,
继续朝着那个更理想的自己前进。
即使这中间,
不再存在某个压迫训诫自己的他者。
但那种渗入心底的窒息感,
已然成了另一种自我束缚的枷锁:
那个理想中的“应然自我”高高在上,
轻蔑的俯视着这个现实自我的愚钝和低效,
完成对实然自我的鞭笞和压迫。
那你说这个pua技术高超的应然自我有罪吗?
其实他也有自己的苦衷。
这个理由和当下任何公司,
任何国家得以存在的原因一样。
公司不提效率提高自己产品竞争力,
只会被抢走市场面临倒闭。
国家不提高效率提升实力,
就会在国际社会中处于不利地位,
要么选择继续躺平被剥削,
要么只能寄希望于他国的仁慈。
再回到个人,
马克思说人是所有社会关系的总和。
人不可能脱离社会独立而活,
所谓能够自给自足的世外高人毕竟是少数。
只要还在这个社会立足,
只要还享有现代社会带来的便利,
就必须面对和他人的交流,
必须接收来自他人目光的审视。
于是,
为了博得别人高看一眼,
为了在人际交往中处于优势地位,
为了为自己竞争得到更多的生存资源,
为了成为一个“有用”之人。
所以,只好再多压迫此时的自己一分。
当然其他人也不是傻子,
那些提升效率的方法也并非不可复制,
于是一张绑架所有人的无形之网由此产生。
我知道,“高效”的确是刨除所有干涉,
尽快实现理想达成人生目的的最优解。
理想无罪,追求更美好的生活无罪。
但有没有可能那些所谓的理想,并非出自心中所想?
有没有可能它只是被海量信息所裹挟的欲望,
是害怕被踩在脚下的恐惧。
也有人说,
竞争是整个世界不变的法则,
也是促进创造的基础。
但人类几千年的文明史,
不就是为了让所有人摆脱原始的丛林法则,
都拥有自由选择获得幸福的权力吗?
追求理想的人生固然重要,
但也请不要忽略,
此刻所经历的才是真实的人生。
在更多的高效成为一种内耗的今天,
在更多的人因为理想而异化的的今天,
我开始怀疑“高效”之于整个社会的意义。
可惜的是,时代车轮已经不可能停下了。
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