如何应对网上的喷子？
喷子是一种资源，一种社会意识形态的强反馈。
网络喷子可以被当作人文社科领域的试验用小白鼠。
它具备以下优点：
1、数量大：不用担心样本量过小
2、成本低：网络上随处可见，只要你谈论争议性的话题，就会有大量喷子被吸引而来
3、数据真实性高：网络发表言论成本低且喷子的言行受情绪驱动，反馈信息往往是其意识形态的真实表达
常见的喷子试验案例：
1、关键词敏感性测试
教男生恋爱 VS 教男生泡妞，一词之差，是否容易产生喷点？
发两条内容一样但关键词不一样的内容观察下会不会有人喷。
这样以后你在生活就尽量少用容易引起争议或招致别人反感的词汇。
2、社会认可度测试
作为直男，我找女朋友要求chu女，在现实中会不会被喷？
在网上发个匿名征婚帖，看看不同，会不会被口诛笔伐。
3、影响力测试
下属要求加薪，我不确定自己能不能画好大饼怎么办？
回答《现在的年轻人工作时是不是越来越不能吃苦了？》看看自己的大饼有没有漏洞被人拿来喷。
4、社交能力测试
身边有个相信成功学的男同事，怎么和他相处比较好？
在网上找和此人观点类似脾气暴躁的喷子聊天，看看能不能哄对方开心，另外记下容易惹怒他的点，这些经验多半可以在现实中复用。
5、逻辑严密度测试
自己有个想法，但是没太想清楚，咋办？
发到网上，耐心的和喷子解释，直到对方实在找不到喷点只能对你进行人身攻击时，基本上逻辑就比较严密了。
6、情绪稳定性测试
故意在网上发表比较奇葩（当然要有一定底线）的言论，招惹喷子对你全面攻击（注意保护好隐私），看看自己在什么情况会产生负面情绪，哪些点会刺痛到你。学会观察自己的情绪，有意识的去调整、控制，也是控制情绪有效的训练方法。
7、道德容忍度测试
有些事情正确、理性、不伤害他人、不违背法律，但你真做了，却会招致别人的厌恶。通常某种行为在不同的社会群体中人群的宽容度是不同的（例如说脏话有些人会认为这是真性情，有些人则觉得这是没素质的表现），如果你想「入乡随俗」可以在网上寻找相关群体，观察下他们的反应，有一定参考的作用。
以上是一些应用方向，仅供开阔思路。
善于观察喷子可以有效的增加你认识世界的纬度（交叉验证），也可以利用他们进行低成本的想法验证，虽然说不上有巨大的价值，但好在成本低方便你进行最小可行性测试，多收集些有效信息总是好的。
不过观察喷子的反馈时，一定要注意，喷子只是一种行为上的显著特征，言论背后的众多个体并不一定具备高相似性。
例如你发表观点，说结婚一定要找chu女，然后被 28 岁没谈过恋爱的宅男、16 岁男高中生、32 岁女生喷，他们的观点看起来可能类似，但背后的动机逻辑是不同的，这需要你具备一定社会阅历才能更好的做区分。如果你不确定或者无法理解，千万不要妄自进行「动机揣测」，看不懂就是看不懂，主观臆断会让你对客观世界的认知偏差越来越大。
在观察、分析的过程中，一定要尊重喷子、敬畏喷子，不要狂妄自大的认为自己比那些喷子高级，虽然角色不同，但你们的关系始终平等。一个个喷子背后隐藏的，是舆-论环境的产物，是社会关系的集合，我们要做的是认识其表象下的基本规律，而不是以此来寻找虚无缥缈的优越感。
喷子们为你成长付出了时间、精力与感情，请不要忘记他们的贡献。
喷子是一种资源，一种社会意识形态的强反馈。
网络喷子可以被当作人文社科领域的试验用小白鼠。
它具备以下优点：
1、数量大：不用担心样本量过小
2、成本低：网络上随处可见，只要你谈论争议性的话题，就会有大量喷子被吸引而来
3、数据真实性高：网络发表言论成本低且喷子的言行受情绪驱动，反馈信息往往是其意识形态的真实表达
常见的喷子试验案例：
1、关键词敏感性测试
教男生恋爱 VS 教男生泡妞，一词之差，是否容易产生喷点？
发两条内容一样但关键词不一样的内容观察下会不会有人喷。
这样以后你在生活就尽量少用容易引起争议或招致别人反感的词汇。
2、社会认可度测试
作为直男，我找女朋友要求chu女，在现实中会不会被喷？
在网上发个匿名征婚帖，看看不同，会不会被口诛笔伐。
3、影响力测试
下属要求加薪，我不确定自己能不能画好大饼怎么办？
回答《现在的年轻人工作时是不是越来越不能吃苦了？》看看自己的大饼有没有漏洞被人拿来喷。
4、社交能力测试
身边有个相信成功学的男同事，怎么和他相处比较好？
在网上找和此人观点类似脾气暴躁的喷子聊天，看看能不能哄对方开心，另外记下容易惹怒他的点，这些经验多半可以在现实中复用。
5、逻辑严密度测试
自己有个想法，但是没太想清楚，咋办？
发到网上，耐心的和喷子解释，直到对方实在找不到喷点只能对你进行人身攻击时，基本上逻辑就比较严密了。
6、情绪稳定性测试
故意在网上发表比较奇葩（当然要有一定底线）的言论，招惹喷子对你全面攻击（注意保护好隐私），看看自己在什么情况会产生负面情绪，哪些点会刺痛到你。学会观察自己的情绪，有意识的去调整、控制，也是控制情绪有效的训练方法。
7、道德容忍度测试
有些事情正确、理性、不伤害他人、不违背法律，但你真做了，却会招致别人的厌恶。通常某种行为在不同的社会群体中人群的宽容度是不同的（例如说脏话有些人会认为这是真性情，有些人则觉得这是没素质的表现），如果你想「入乡随俗」可以在网上寻找相关群体，观察下他们的反应，有一定参考的作用。
以上是一些应用方向，仅供开阔思路。
善于观察喷子可以有效的增加你认识世界的纬度（交叉验证），也可以利用他们进行低成本的想法验证，虽然说不上有巨大的价值，但好在成本低方便你进行最小可行性测试，多收集些有效信息总是好的。
不过观察喷子的反馈时，一定要注意，喷子只是一种行为上的显著特征，言论背后的众多个体并不一定具备高相似性。
例如你发表观点，说结婚一定要找chu女，然后被 28 岁没谈过恋爱的宅男、16 岁男高中生、32 岁女生喷，他们的观点看起来可能类似，但背后的动机逻辑是不同的，这需要你具备一定社会阅历才能更好的做区分。如果你不确定或者无法理解，千万不要妄自进行「动机揣测」，看不懂就是看不懂，主观臆断会让你对客观世界的认知偏差越来越大。
在观察、分析的过程中，一定要尊重喷子、敬畏喷子，不要狂妄自大的认为自己比那些喷子高级，虽然角色不同，但你们的关系始终平等。一个个喷子背后隐藏的，是舆-论环境的产物，是社会关系的集合，我们要做的是认识其表象下的基本规律，而不是以此来寻找虚无缥缈的优越感。
喷子们为你成长付出了时间、精力与感情，请不要忘记他们的贡献。
#世上本无妖 人心藏祸端##梦华录# 安利向视频审核不过、接收到的正向视频很少！却一直推送黑录子的视频！靠这种钱发家致富，只能说一句：自作孽，不可活！网络上的东西，只要有人愿意花钱，就可以随意甚至无节制的让他人看到自己想让别人看到的东西，还希望大家能够正确理智的看待一些言论，不要被资本所蒙蔽！（顺便借助这个热搜安利一下梦华录，如果你对这部剧有想看的想法，可以去douyin上看看小视频，看符不符合自己追剧的意向，不要轻信部分言论，毕竟喜不喜欢只有自己的亲身感受才最真实，今天又是周四啦！记得来看梦华录吖！！！）
《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。 26.项庄舞剑，意在沛公。 释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 27.物有必至，事有固然。 释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。 28.恃德者昌，恃力者亡。 释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。 29.将在军，君命有所不受。 释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。 30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
向原著者致敬，图文来源于网络 https://t.cn/RjeKcKv
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。 26.项庄舞剑，意在沛公。 释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 27.物有必至，事有固然。 释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。 28.恃德者昌，恃力者亡。 释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。 29.将在军，君命有所不受。 释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。 30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
向原著者致敬，图文来源于网络 https://t.cn/RjeKcKv
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