你看啊,你眼前有一瓶矿泉水。
这瓶矿泉水是如何产生的?

首先是,你心中的“见精”,捕捉到了眼睛折射的光线,在大脑中形成“图像”,心灵“见精”对图像进行明与暗的细腻对比,形成了“心识”对图像的分别。

心识认知,对心灵所经验的“明暗”细腻觉受,进行反复分别认知,认知的心识,将明暗的细腻经验,凝固成体验,体验中凸显出矿泉水图像的个体性。

个体性心灵体验,反过来塑造认知,将个体性矿泉水的图像,与意识对矿泉水概念相结合,形成心灵“确定感”,当眼睛看见这个图像时,意识观念就反映出名相概念,心识体验就“确定”知道,这是矿泉水,不是其他物品;心灵确定感与矿泉水的体验结合,推动头脑意识中,矿泉水的概念进行记忆类推,形成围绕矿泉水而形成的思维。

矿泉水的概念,携带着矿泉水体验,储存在心识分别中,形成“动机”思虑。
动机与体验交融,形成矿泉水“感受”,感受推动意识记忆,形成建立于矿泉水名称、现象之上的“思想”。

围绕一瓶矿泉水,心识与意识相续,延展开一个立体的,全面的,深入的世界空间。

矿泉水的“存在”,建立于心识分别,对个体性存在的“确认”。
确认矿泉水是存在的“个体”,就一定有一个确认的“主体”,主体就是“自我”;因确认矿泉水的个体“存在”,就一定有存在的差异性,这个物体现象是矿泉水,其余的物体不是矿泉水,物体之间的差异性,呈现出心识分别“对比”的流动。

矿泉水刚才是某种状态,现在是某种状态,未来是某种状态。
心识分别的流动性,呈现出空间变易中,过去与未来的时间流速。

你看,空间的形成,时间的流速,皆因心识确认矿泉水的“个体性”而产生,因心识分别,而有对存在的“确认”,因确认存在,心识凝固后,凝固的心识投射出“空间”,因分别空间,而呈现出时间流动,因确认个体性差异,而生出确认差异的“自己”。

这就是“十二缘起”法。
唯心所现,唯识所变,三界唯心,万法唯识。

此刻,提问题的“你”,
就是心识分别,投射出的心愿动机,
是体验感受,与意识思维,结合的“幻觉相续”。
“你”就是被“分别心”所催眠而成的产物啊!

既然现实中的“你”,是心识投射出的“错觉”,
那么,错觉就一定可以被改变。
因为错觉并非“真实”。

真实的不会改变,虚幻的本不存在。

那么,修行者将生命、物质、宇宙、存在的实相,以语言文字宣说出来,改变了形成“错觉”的知见,也就改变了因知见,而凝固的心识体验,心识体验被改变后,心灵感受也就改变了,心灵感受改变了,心灵境界也就改变了。

心灵由“实际存在”,转化为“内观觉察”。

心灵觉察,从心识投射出的“现实世界”错觉中脱身。
生命本性的“灵性”状态,就会从觉察深处苏醒。
“灵性”本具的光明特质,就会冲破心灵分别的阻碍。
不再被心意藩篱所阻隔,在身心中呈现出欢乐幸福。

你看啊,你眼前有一瓶矿泉水。这瓶矿泉水是如何产生的?首先是,你心中的“见精”,捕捉到了眼睛折射的光线,在大脑中形成“图像”,心灵“见精”对图像进行明与暗的细腻对比,形成了“心识”对图像的分别。

心识认知,对心灵所经验的“明暗”细腻觉受,进行反复分别认知,认知的心识,将明暗的细腻经验,凝固成体验,体验中凸显出矿泉水图像的个体性。

个体性心灵体验,反过来塑造认知,将个体性矿泉水的图像,与意识对矿泉水概念相结合,形成心灵“确定感”,当眼睛看见这个图像时,意识观念就反映出名相概念,心识体验就“确定”知道,这是矿泉水,不是其他物品;心灵确定感与矿泉水的体验结合,推动头脑意识中,矿泉水的概念进行记忆类推,形成围绕矿泉水而形成的思维。矿泉水的概念,携带着矿泉水体验,储存在心识分别中,形成“动机”思虑。

动机与体验交融,形成矿泉水“感受”,感受推动意识记忆,形成建立于矿泉水名称、现象之上的“思想”。

围绕一瓶矿泉水,心识与意识相续,延展开一个立体的,全面的,深入的世界空间。矿泉水的“存在”,建立于心识分别,对个体性存在的“确认”。

确认矿泉水是存在的“个体”,就一定有一个确认的“主体”,主体就是“自我”;因确认矿泉水的个体“存在”,就一定有存在的差异性,这个物体现象是矿泉水,其余的物体不是矿泉水,物体之间的差异性,呈现出心识分别“对比”的流动。

矿泉水刚才是某种状态,现在是某种状态,未来是某种状态。心识分别的流动性,呈现出空间变易中,过去与未来的时间流速。

你看,空间的形成,时间的流速,皆因心识确认矿泉水的“个体性”而产生,因心识分别,而有对存在的“确认”,因确认存在,心识凝固后,凝固的心识投射出“空间”,因分别空间,而呈现出时间流动,因确认个体性差异,而生出确认差异的“自己”。

这就是“十二缘起”法。唯心所现,唯识所变,三界唯心,万法唯识。
一一《催眠》2022.4.6

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