钠痰前搪九讣[失望]俗坎氖闹香港验血陆夹堂账胰币衅仆昨天看了我初中喜欢的人在空间发的一篇关于怀念初中的短篇小说吧你记录了他对一些记忆深刻的人的评价你而我也看到了我明明一直清楚你却不肯打心底接受的真相你他喜欢另外一个人你过往那么多的蛛丝马迹你那么多明明一件事就能看出他喜欢的人是她的真相你可我却是宁愿找借口自欺欺人你而今他给出坦白答案你他是放下了你才说出来你我是不是也该放下了你直到今日才明白我一个人自以为刻骨铭心的回忆你他也许早就忘怀你他的短篇小说故事中我没有丝言片语你也许若干年后他回想起来的只是我的名字你我只是个戏子你在他的故事中流着自己的泪你一个于他青春年华中不曾使他掀起过一丝波澜的模糊影子你而他不知道也永远不会知道你我的故事里他出现的很多你占了很多篇幅你我把他写进我的故事你因为他路过我心上你他踏着万千星河而来你又乘舟奔赴远方你我与春风皆过客你你携秋水揽星河我如今看来万般故事不过情伤你易水人去你明月如霜我他是你前世遗落的一滴泪你今生你不管谁人装饰你的梦你他的梦只有你是唯一的点缀你不管你呼唤的人是谁你你的名字是他心里梦里唯一的执念不悔我子寂寞你被倒进开水你滚烫的感觉你这就是恋爱的感觉我水变温了你杯子很舒服你这是生活感觉我水变凉了你杯子害怕你也许这就是失去感觉我水彻底的凉你杯子难受你把水倒出我杯子舒服了你但不小心掉在地上你摔成一片一片的你发现每一片上都有水的痕迹你知道心里还爱着水你想再爱一次你却不可能了我好很重要的一点你不是平时有没有共同语言你而是有分歧和问题的沟通我说白了你如果男人是个讲道理的人你女人也得是个懂道理的人你如果男人是个喜欢用拳头说话的人你女人也得是个肯挨拳头的人我女人如果喜欢唠叨你男人就得听得惯我总之你两个人必须得有个拿出统一意见的程序你且双方都能接受我最好是都乐意接受我其实这一条对于真正相爱的人来讲不是问题你真正相爱的两个人永远是站在对方立场思考问题的我好但是你尽管无数次试着说服自己你可终究还是忍不住想要问一句在想知道你你真的过得好吗和然后你默默的祈祷你希望你一切安好我好此刻你心若万箭穿心般疼痛你我想你了我岁月里轻轻浅浅的遗忘你爱你的心深深远远的受着伤你对你的情浓浓重重的散着光你相爱不敢爱你想恨不能恨你这种苦楚你谁能懂和

人这辈子，谁人背后无人说，谁没被人议论过。别人嘴里的自己，有无数个版本，你永远不知道这些版本，究竟有多夸张。别人的嘴，随便说，任谁都堵不上。自己的路，好好走，谁都做不了主。别人嘴里的你，并不是真实的，何必在意他们说了什么，懂你的人，对你一清二楚，不懂的人，只会添油加醋。
人和人不一样，不一样的眼睛，看到不一样的人，不一样的嘴巴，说出不一样的话，你身边有多少人，你就会有多少个版本。你解释再多也没有用，毕竟别人只相信自己看到的，听到的。
你要明白，流言蜚语源于小人，指点议论出自闲人。真正有能力的人，永远不会浪费时间在别人身上，他们不屑于制造是非，更不会随意诋毁他人。
比你强大的人，根本没空污蔑你，比你厉害的人，根本无心议论你，只有那些嫉妒你，不如你的人，才会从语言上攻击你，散播你的谣言，诋毁你的人品，然后幸灾乐祸看你的笑话。
对付这样的人，从来不是争辩，更不是报复，而是无动于衷，视若无睹，用沉默消除你的愤怒，让时间验证你的品行。所以何必在乎别人怎么说，做好自己，无愧于心。
记住了：闲人惹是非，小人造谣言，别人对你的一切中伤，都是因为你的优秀和出众。
你永远都堵不住别人的嘴，却能选择如何做好自己。
只要心善品正，坦荡真诚，流言蜚语不足为惧，指点议论自会消去！

#大光明藏中谁非谁[超话]#

法海淘宝23：闻说阿弥陀佛（六）
上文言及“闻说阿弥陀佛”主体身份、功德、功夫、证量、力度。今再说其“冤枉”。

七、临命终时。
（一）传统解为临死之时！
依文解义，三世如来呼冤！十方菩萨叫屈！
1、三藏十二部经，十方三世诸佛，一切菩萨摩诃萨，请问，何佛、何圣、何经、何处、何时、说何人死后往生西方？或者言说往生解为当下、立即死去？

2、《法华经·分别功德品第十七》一、二两段，无量会众听闻佛陀开示，《法华经·如来寿量品第十六》，充其量听其言说十几分钟，不离板凳，成佛分真。低则罗汉，中经行向，上至十地、等觉。
未宣一人死后方得往生！
未宣一人往生当下死去！
未见一人宣后当下腾飞！

3、比同世间，有大工程，如期告终。终不说言，如期告死。

4、若一定执，死后往生，谁人能见？谁人能信？如此枉解，难免故意中伤佛法之嫌，以导行人于迷茫、惘然！

（二）真实解为肉团身心与法身慧圆一体。
1、其实此解还真无秘密可玄。只是权小先入为主，不信圆顿大教所至。
2、“临”者，面临，道交感应之义，假人见到了真人之义。
3、“命”者，分假人生死之命与真人心性慧命之别。
4、“终”者，圆融、圆满、圆通、了结之义。

总结：
行人明白了阿弥陀佛真实义，名号即自性，如影随形，执而不松，持而不懈，时时事事处处、方方面面、林林总总，念念一如，其中真，善，美，喜欢，贪，嗔，痴，伪，丑恶，自在随缘。无师自通，无功用道，头头是道。随方就圆，乱而不乱，不乱而乱。无非自性显现……一心不乱。
此为“临命终时”。

(下期预告：佛圣现前）

#观世音菩萨每日妙语[超话]##世界佛教之论坛[超话]##如来藏[超话]##弘扬法华了义万法一念[超话]##《般若心经讲记》#