念佛这样回向，消灾免难，功德更大，圆融无碍
念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。
我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。
为什么这样讲呢？
因为以前释迦牟尼佛，带着一班徒弟到了一个国家去化缘，没有人布施，任何人都不供养佛，也不供养佛的弟子。当时目犍连尊者没有跟着佛一起去，等到摩诃目犍连尊者最后来了，你说怎么样啊？这城里所有的人，国王、大臣、老百姓恭恭敬敬地向摩诃目犍连尊者来叩头欢迎，又问他：“您用什么，我都供养您；您所需要的什么东西，我都给您！”
一般佛的弟子就不明白这件事，请问佛说：“以佛这么样大的德行，到这个城里边，没有人来供养；摩诃目犍连尊者是佛的弟子，反而这么多人恭敬他。这是什么道理呢？”
佛向弟子就说了：“为什么我来，这些个国王、大臣、老百姓不供养我呢？因为我和他们在过去生中没有种下善缘，和他们都是什么缘也没有的。那么，摩诃目犍连同他们有什么缘呢？
在往昔无量劫以前，摩诃目犍连尊者那时候做一个砍柴的樵夫，到山上去砍木头（firewood）回来烧火。有一次，在砍柴的时候，他碰到一窝蜂子要来螫他，他当时就念佛，又发愿说：
‘南无佛啊！你们这一班蜂子不要螫我，等我将来得道的时候，我先度你们成佛去！你们不要有这种恶心来害人！’
他发了这种愿，所以这一班蜂子也就不螫他了。后来这只蜂王就做这一个国家的国王，这一班蜂子就做国王的大臣或者老百姓，繁殖很多人民在这个地方。
现在目犍连尊者出家做了比丘，到这个城里来，就因为宿世他发愿度这一班的众生成佛，所以今天他来了，这一窝蜂子都向他叩头顶礼，这样地欢迎他。”
由这一件事情看来，我们每一个人修道，都应该结缘，应该要对任何人都好，发愿令每一个人都成佛；不但令每一个人成佛，所有的众生都度他们成佛。你发这个愿，无形中你看不见，但是人与众生心里边，都有一个无线电通着的──你看不见，但是你对他好，他默默中一定会知道的。
你应该对一切众生都存一种度脱他成佛的心，我们每一个人若存这种心，到任何地方都有缘。
说：“我到某一个地方去，没有人招呼我，也没有人理我。”为什么？就因为宿世同这个地方的人没有缘。
所以这个“缘”是最要紧的，我们每一个人修道，必须要与一切众生结缘。所谓“未结菩提果，先结众生缘”，没有到成佛以前，必须要先和众生结缘。
与众生结缘，怎么样结法呢？就是要对所有的众生都好，以好心对待一切众生，以好事来待一切众生；力量能做到的事情，就应该尽量去做好事。这都是大乘菩萨的发心，不要做小乘那个罗汉、自了汉，只顾自己、不顾他人。
“欲结菩提果，广结众生缘”，就是对众生要结缘。为什么？
众生就是佛，你对众生好，就是对佛好；你若对众生不好，那也就是对佛不好。所以你若能看一切众生都是佛，这众生见到你也是佛；你若见众生都是魔王，众生看见你也是魔王。
这就像什么呢？你戴着绿眼镜，看见人都是绿的；那人来反看你呢？也是绿的。你戴红眼镜呢？看人都是红色的。你眼睛看人家是什么样子，人家也就看你是什么样子。
所以我方才说，一切众生的心里，都有无线电互相通着的。你不要以为我这儿动一个恶念，他不知道。不错，他不知道，但是他那个自性上有一种感觉，会知道的！所以人对人，你若对人好，这就属阳；对人不好，这就属阴的。
-02-
身体不是“我”，身体只可以说是“我的”
一般凡夫执着“这个身体是我”，是个错误！
这身体不是我吗？身体不是我。那么什么才是我呢？你能以支配身体，能以有见、闻、嗅、尝、觉、知，有这种知觉的，这知觉性才是我。
这身体是什么呢？这身体只可以说是“我的”，我的身体，不能说这个身体就是我。
就好像什么呢？这身体就好像一栋房子似的，你住在房子里头，不能说这个房子就是你。
你若说这个房子就是你，那将来恐怕人人都会笑的，甚至于把人家的牙都笑掉了。
可是你说这个身体是我，一般人都不会笑你。为什么没有人笑你呢？
因为一般人都不明白，都以为这身体就是我了。
这就好像住到房子里，就叫这房子是我了。
在这个身体里边，有个见、闻、嗅、尝、觉、知的性，这就是佛性，这佛性才是你自己。
至于这个身体，只不过因缘和合而成而已，因缘别离就分散了。
-03-
佛性，也叫做自性
自性是不生不灭的
释迦牟尼佛在楞严会上跟波斯匿王讲，身是无常的，刹那刹那都在变化。
在楞严会上，大王已六十二岁了，他感到年岁一年比一年老，感到无常之苦，便向释迦牟尼佛请教：我们这个身体，哪一部分不生不灭?
佛给他开示，就问他：你第一次见到恒河是什么时候?
他说：三岁。
你十三岁的时候是不是比三岁老？
是的。
十三岁的时候，你那个见跟你三岁的见，有没有变化？
没有变化。
然后十年十年问他，二十三岁比十三岁，三十三岁比二十三岁，最后问到他六十二岁，你那个见性有没有老?
没老。
这一问一答，波斯匿王听懂了，他非常欢喜，他晓得不生不灭的是自性，生灭的是这个肉身。
也许有人说：我现在这个见，眼力不如从前。
不如从前是你眼睛这个工具出了毛病，不是你的见性退化，只要配副眼镜，就看得很清楚，由此可知，这见性没有生灭，而是你这个工具老化。
再举个例子，人年岁大，听力不行了，要戴助听器，戴了助听器他还能听，说明他闻性没有变化。
所以要知道，我们根身衰老有退化，六根的能力不退化，自性不退化，自性不生不灭。
原来我们身上有一样东西不生不灭，佛要不说明，我们都疏忽了。
越迷失违背自性越苦
念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。
我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。
为什么这样讲呢？
因为以前释迦牟尼佛，带着一班徒弟到了一个国家去化缘，没有人布施，任何人都不供养佛，也不供养佛的弟子。当时目犍连尊者没有跟着佛一起去，等到摩诃目犍连尊者最后来了，你说怎么样啊？这城里所有的人，国王、大臣、老百姓恭恭敬敬地向摩诃目犍连尊者来叩头欢迎，又问他：“您用什么，我都供养您；您所需要的什么东西，我都给您！”
一般佛的弟子就不明白这件事，请问佛说：“以佛这么样大的德行，到这个城里边，没有人来供养；摩诃目犍连尊者是佛的弟子，反而这么多人恭敬他。这是什么道理呢？”
佛向弟子就说了：“为什么我来，这些个国王、大臣、老百姓不供养我呢？因为我和他们在过去生中没有种下善缘，和他们都是什么缘也没有的。那么，摩诃目犍连同他们有什么缘呢？
在往昔无量劫以前，摩诃目犍连尊者那时候做一个砍柴的樵夫，到山上去砍木头（firewood）回来烧火。有一次，在砍柴的时候，他碰到一窝蜂子要来螫他，他当时就念佛，又发愿说：
‘南无佛啊！你们这一班蜂子不要螫我，等我将来得道的时候，我先度你们成佛去！你们不要有这种恶心来害人！’
他发了这种愿，所以这一班蜂子也就不螫他了。后来这只蜂王就做这一个国家的国王，这一班蜂子就做国王的大臣或者老百姓，繁殖很多人民在这个地方。
现在目犍连尊者出家做了比丘，到这个城里来，就因为宿世他发愿度这一班的众生成佛，所以今天他来了，这一窝蜂子都向他叩头顶礼，这样地欢迎他。”
由这一件事情看来，我们每一个人修道，都应该结缘，应该要对任何人都好，发愿令每一个人都成佛；不但令每一个人成佛，所有的众生都度他们成佛。你发这个愿，无形中你看不见，但是人与众生心里边，都有一个无线电通着的──你看不见，但是你对他好，他默默中一定会知道的。
你应该对一切众生都存一种度脱他成佛的心，我们每一个人若存这种心，到任何地方都有缘。
说：“我到某一个地方去，没有人招呼我，也没有人理我。”为什么？就因为宿世同这个地方的人没有缘。
所以这个“缘”是最要紧的，我们每一个人修道，必须要与一切众生结缘。所谓“未结菩提果，先结众生缘”，没有到成佛以前，必须要先和众生结缘。
与众生结缘，怎么样结法呢？就是要对所有的众生都好，以好心对待一切众生，以好事来待一切众生；力量能做到的事情，就应该尽量去做好事。这都是大乘菩萨的发心，不要做小乘那个罗汉、自了汉，只顾自己、不顾他人。
“欲结菩提果，广结众生缘”，就是对众生要结缘。为什么？
众生就是佛，你对众生好，就是对佛好；你若对众生不好，那也就是对佛不好。所以你若能看一切众生都是佛，这众生见到你也是佛；你若见众生都是魔王，众生看见你也是魔王。
这就像什么呢？你戴着绿眼镜，看见人都是绿的；那人来反看你呢？也是绿的。你戴红眼镜呢？看人都是红色的。你眼睛看人家是什么样子，人家也就看你是什么样子。
所以我方才说，一切众生的心里，都有无线电互相通着的。你不要以为我这儿动一个恶念，他不知道。不错，他不知道，但是他那个自性上有一种感觉，会知道的！所以人对人，你若对人好，这就属阳；对人不好，这就属阴的。
-02-
身体不是“我”，身体只可以说是“我的”
一般凡夫执着“这个身体是我”，是个错误！
这身体不是我吗？身体不是我。那么什么才是我呢？你能以支配身体，能以有见、闻、嗅、尝、觉、知，有这种知觉的，这知觉性才是我。
这身体是什么呢？这身体只可以说是“我的”，我的身体，不能说这个身体就是我。
就好像什么呢？这身体就好像一栋房子似的，你住在房子里头，不能说这个房子就是你。
你若说这个房子就是你，那将来恐怕人人都会笑的，甚至于把人家的牙都笑掉了。
可是你说这个身体是我，一般人都不会笑你。为什么没有人笑你呢？
因为一般人都不明白，都以为这身体就是我了。
这就好像住到房子里，就叫这房子是我了。
在这个身体里边，有个见、闻、嗅、尝、觉、知的性，这就是佛性，这佛性才是你自己。
至于这个身体，只不过因缘和合而成而已，因缘别离就分散了。
-03-
佛性，也叫做自性
自性是不生不灭的
释迦牟尼佛在楞严会上跟波斯匿王讲，身是无常的，刹那刹那都在变化。
在楞严会上，大王已六十二岁了，他感到年岁一年比一年老，感到无常之苦，便向释迦牟尼佛请教：我们这个身体，哪一部分不生不灭?
佛给他开示，就问他：你第一次见到恒河是什么时候?
他说：三岁。
你十三岁的时候是不是比三岁老？
是的。
十三岁的时候，你那个见跟你三岁的见，有没有变化？
没有变化。
然后十年十年问他，二十三岁比十三岁，三十三岁比二十三岁，最后问到他六十二岁，你那个见性有没有老?
没老。
这一问一答，波斯匿王听懂了，他非常欢喜，他晓得不生不灭的是自性，生灭的是这个肉身。
也许有人说：我现在这个见，眼力不如从前。
不如从前是你眼睛这个工具出了毛病，不是你的见性退化，只要配副眼镜，就看得很清楚，由此可知，这见性没有生灭，而是你这个工具老化。
再举个例子，人年岁大，听力不行了，要戴助听器，戴了助听器他还能听，说明他闻性没有变化。
所以要知道，我们根身衰老有退化，六根的能力不退化，自性不退化，自性不生不灭。
原来我们身上有一样东西不生不灭，佛要不说明，我们都疏忽了。
越迷失违背自性越苦
《妙善公主的故事》21
心灵庭苑
妙善大师等三人，见天色不早，前边又有高山挡路，看当时的情况已经来不及翻过这座山了。幸亏离山数里的地方有个村庄，三人就径直投村借宿来了，想顺便也化些斋饭来充饥 。
到了村中 ，见有一个高门大户的人家 ，就知道是村中的首富 。常言说 ：“出门要看天时 ，化缘须看场面 。”她们三个人自然往这家门口走来 。走到门前 ，看见门口坐着一位老者 ，年约六、七十岁 ，脸上现出忧虑的神色 ，两眼直视地上 ，眼珠动也不动 ，正在那里思量着什么 。就连三人走到他跟前 ，他也没有看见 。
永莲性子急 ，抢上一步 ，合什向老者说 ：“老人家你在沉思些什么 ？贫尼这厢有礼了 。”
老者先前没留意 ，忽然听见有人说话 ，给吓了一跳 ，抬头看着三个人说 ：“哪里的尼僧 ，到这里有什么事 ？突然间把老汉吓了一跳 。”
妙善大师合什谢罪说 ：“打扰你了 ，还望你能恕罪 。我们是兴林国人氏 ，因立下宏愿去朝须弥山 ，路经贵宝庄。见天色已晚 ，特地造访贵府 ，求你让我们借宿一晚，明天清晨就动身 ，决不多加打扰 ，还望老人家行个方便。”
老者摇头说 ：“你们来得不巧 ，要是在往日 ，不要说留宿一晚 ，就是多留几晚也没事 。可是现在却不行 ，你们还是去别家吧 ！”
妙善大师说 ：“这就奇怪了 ，究竟是什么原因 ，请你告诉我们吧 。”
老者叹了一口气说 ：“说起我家主人卢员外 ，可是个行善积德的大好人 。平时最爱救苦济贫 ，斋僧念佛 ，几十年来都不改初衷 ，只是一直没有一男半女 。前年春天，才生了一位小公子 ，全家上下无比庆幸 ，村里人也都说这是行善的结果 。不想在本月初 ，小公子忽然得了腹泻 ，当时请大夫诊治 ，说是脾虚之症 ，不容易治好 。所以难以开方下药 ，服了几副药也是无效 。在药力到的时候 ，稍为好些 ，药性一过 ，就和没吃过药时一样了 。据一位老医生说 ：‘要想治好这病 ，必须用三碗糯米 ，煎汁服下，使病人得到生机 ，然后才可用药医治 。’只可恨我们这里不产稻谷 ，要得到糯米 ，必须要翻过天马峰 ，渡过碧鸡河 ，到琉璃城 ，才可以找到 。”
妙善大师说道 ：“善哉 ，善哉 ！老人家呀 ，你说不巧，我却说来得正巧 ，这也是注定的缘份 。你去告诉你家员外 ，叫他不要着急 。要是别的东西 ，出家人没有 ；三碗糯米 ，我们却有 ，如果能救小公子的性命 ，出家人决不吝惜 ！”
老者听了 ，似信不信地说 ：“真的吗 ？出家人此话当真 ，不可说谎 ！不要骗过了一宿就走人 ！”
妙善大师说：“哪有这样的道理 ，你看我那两个同伴黄布袋中装的，不是米谷是什么？你快去告诉你们员外就是了。”
老者说 ：“既然如此 ，三位先在这里坐一会儿 ，等老汉去通报一声。”说着便兴冲冲地向家里跑去，口中连喊 ：“员外 ，员外，好了。好了。小公子有救了 ！有人送糯米来了 ！”
卢员外正坐在厅上发呆 ，见他这神情 ，喝问说 ：“卢二 ，你发疯了吗 ？叽哩咕哝的 ，在那里说些什么呀 ？”
老者连忙说 ：“我没疯 ！真的有人送糯米来了 。”于是站住了脚步，定了定神。把妙善大师的话，从头到尾学说了一遍 。
员外听了，一跃而起，连说：“卢二，快去开了正门，我要迎接三位活佛。”
卢二哪敢怠慢 ，一路踉跄地跑出来 ，向三人说 ：“我家员外要迎接三位活佛。”
妙善大师连忙说不敢。卢员外果然走出正门，向三人一拜到地。说道：“下士卢芸 ，不知三位法驾光临，有失远迎，还望恕罪。现在请三位到大厅用茶。”
妙善大师等人合什还礼说 ：“贫尼何德何能 ，敢烦劳员外迎接 ？只因朝山远道而来 ，想打扰宝庄一晚 ，惊动了员外 ，真是十分罪过 ！”
卢芸便迎着三人进了大门 ，直到厅堂 ，重新叙礼后 ，分宾主坐定 ，寒暄了几句 。
妙善大师就开言说 ：“听说小公子病重 ，必须要吃糯米浆才能保住性命 ，正巧贫尼袋中有粳糯米谷 ，只要拿来挑选一下 ，不要说三碗 ，就是三升也有 。”
卢芸听后真是喜出望外 ，千恩万谢 。妙善大师自己随身带的一袋米谷 ，已在神鸦岭时散给乌鸦吃了 ；但永莲身旁还有一袋米 ，保姆身旁也有一袋谷 。她向卢芸要了一个盘子 ，让永莲把米倒在盘中 ，仔细挑选糯米 。不一会儿 ，就拣了一升光景 。卢芸连忙说 ：“够了 ，够了 ！其余的请活佛收了吧。”于是永莲把米收进袋子里 。
妙善大师又嘱咐卢芸说 ：“这种米煮的时侯不要淘洗，以免伤了元气 ，减少了效力 ，并且要用文火 ，不要让它沸溢出来 ，要是溢出来了 ，脂膏尽失 ，更没有效力了。”
卢芸一一答应 ，请三位随便坐 ，自己亲手把盘中的糯米捧到里边 ，交给老奶奶 ，详细说明煮法 ，叫她去煮 。一面安排素筵 ，款待三人 ，准备干净的上房 ，让她们休息 ；一面又吩咐家人去请那位老医生来 ，商议药方 。
老奶奶取了三碗米 ，放入瓦罐之中 ，配好了水 ，放在炭炉上煨 ，自己坐在旁边看 ，防止它溢出来 。大概有半个时辰 ，已经熬成了稀粥 ，顿时香气扑鼻 。于是把面上稀稀地盛了一碗 ，拿去给小公子吃 。
小公子已经神气涣散 ，好多天没吃东西了 ，只好一汤匙一汤匙慢慢地灌下去 ，灌完了一碗 ，看他像是睡着了一样 ，老奶奶很高兴 ，便收拾了瓦罐 ，熄灭了炉火 ，回到房中 ，当她伸手去摸小公子的四肢时 ，却大吃一惊 。
原来小公子的手脚 ，先前虽然不象常人那样温暖 ，却还有一点儿热气 。现在吃了一碗粥 ，反而变得冰凉 ，一点儿热气也没有 ，连头上也是这样 ，看情况是已经没气了。老奶奶顿时慌了手脚 ，一口气跑到厅上 ，告诉卢芸。卢芸与妙善大师等人正在用斋 ，一听这话 ，都吓呆了 。老奶奶以为糯米中有什么花样 ，一定要和妙善大师拚命 ，卢芸好不容易才劝住了 。
正在纷扰不休的时候 ，老医生来了 ，问明了原由 ，便说 ：“你们先不要吵闹 ，让我进去诊一诊 ，就明白了。”于是与卢芸和老奶奶一起进去 ，诊了小公子的脉 ，对卢芸说 ：“恭喜员外 ，小公子有生机了 ！”
卢芸听说后虽然很高兴 ，但不知道为什么会表现出这种状况 ，就问老医生 ：“大夫呀 ，这孩子手脚冰冷 ，气如游丝 ，分明是个死兆 ，为什么反而说有生机了呢 ？”
老医生答道 ：“员外你不知道 ，这叫做神气内聚 。小公子病了很久 ，神气已不相属 ，幸亏吃了米汁增长了元气，所以在内部聚敛起来 ，外面才有这种现象 。你先等他这一觉醒来 ，包管大有起色 。”
大家听了这话 ，才放下心来 ，老医生又定了药方 ，才回去 。
妙善大师得知这种情形 ，心中也十分喜悦 。卢芸全家都出来拜谢请罪 。妙善大师说 ：“你们这么好一个地方，想不到却不出产米谷 ，真是个缺憾 。现在我们还有几升稻谷在袋子里 ，不如送给你们做种子吧 ！”
心灵庭苑
妙善大师等三人，见天色不早，前边又有高山挡路，看当时的情况已经来不及翻过这座山了。幸亏离山数里的地方有个村庄，三人就径直投村借宿来了，想顺便也化些斋饭来充饥 。
到了村中 ，见有一个高门大户的人家 ，就知道是村中的首富 。常言说 ：“出门要看天时 ，化缘须看场面 。”她们三个人自然往这家门口走来 。走到门前 ，看见门口坐着一位老者 ，年约六、七十岁 ，脸上现出忧虑的神色 ，两眼直视地上 ，眼珠动也不动 ，正在那里思量着什么 。就连三人走到他跟前 ，他也没有看见 。
永莲性子急 ，抢上一步 ，合什向老者说 ：“老人家你在沉思些什么 ？贫尼这厢有礼了 。”
老者先前没留意 ，忽然听见有人说话 ，给吓了一跳 ，抬头看着三个人说 ：“哪里的尼僧 ，到这里有什么事 ？突然间把老汉吓了一跳 。”
妙善大师合什谢罪说 ：“打扰你了 ，还望你能恕罪 。我们是兴林国人氏 ，因立下宏愿去朝须弥山 ，路经贵宝庄。见天色已晚 ，特地造访贵府 ，求你让我们借宿一晚，明天清晨就动身 ，决不多加打扰 ，还望老人家行个方便。”
老者摇头说 ：“你们来得不巧 ，要是在往日 ，不要说留宿一晚 ，就是多留几晚也没事 。可是现在却不行 ，你们还是去别家吧 ！”
妙善大师说 ：“这就奇怪了 ，究竟是什么原因 ，请你告诉我们吧 。”
老者叹了一口气说 ：“说起我家主人卢员外 ，可是个行善积德的大好人 。平时最爱救苦济贫 ，斋僧念佛 ，几十年来都不改初衷 ，只是一直没有一男半女 。前年春天，才生了一位小公子 ，全家上下无比庆幸 ，村里人也都说这是行善的结果 。不想在本月初 ，小公子忽然得了腹泻 ，当时请大夫诊治 ，说是脾虚之症 ，不容易治好 。所以难以开方下药 ，服了几副药也是无效 。在药力到的时候 ，稍为好些 ，药性一过 ，就和没吃过药时一样了 。据一位老医生说 ：‘要想治好这病 ，必须用三碗糯米 ，煎汁服下，使病人得到生机 ，然后才可用药医治 。’只可恨我们这里不产稻谷 ，要得到糯米 ，必须要翻过天马峰 ，渡过碧鸡河 ，到琉璃城 ，才可以找到 。”
妙善大师说道 ：“善哉 ，善哉 ！老人家呀 ，你说不巧，我却说来得正巧 ，这也是注定的缘份 。你去告诉你家员外 ，叫他不要着急 。要是别的东西 ，出家人没有 ；三碗糯米 ，我们却有 ，如果能救小公子的性命 ，出家人决不吝惜 ！”
老者听了 ，似信不信地说 ：“真的吗 ？出家人此话当真 ，不可说谎 ！不要骗过了一宿就走人 ！”
妙善大师说：“哪有这样的道理 ，你看我那两个同伴黄布袋中装的，不是米谷是什么？你快去告诉你们员外就是了。”
老者说 ：“既然如此 ，三位先在这里坐一会儿 ，等老汉去通报一声。”说着便兴冲冲地向家里跑去，口中连喊 ：“员外 ，员外，好了。好了。小公子有救了 ！有人送糯米来了 ！”
卢员外正坐在厅上发呆 ，见他这神情 ，喝问说 ：“卢二 ，你发疯了吗 ？叽哩咕哝的 ，在那里说些什么呀 ？”
老者连忙说 ：“我没疯 ！真的有人送糯米来了 。”于是站住了脚步，定了定神。把妙善大师的话，从头到尾学说了一遍 。
员外听了，一跃而起，连说：“卢二，快去开了正门，我要迎接三位活佛。”
卢二哪敢怠慢 ，一路踉跄地跑出来 ，向三人说 ：“我家员外要迎接三位活佛。”
妙善大师连忙说不敢。卢员外果然走出正门，向三人一拜到地。说道：“下士卢芸 ，不知三位法驾光临，有失远迎，还望恕罪。现在请三位到大厅用茶。”
妙善大师等人合什还礼说 ：“贫尼何德何能 ，敢烦劳员外迎接 ？只因朝山远道而来 ，想打扰宝庄一晚 ，惊动了员外 ，真是十分罪过 ！”
卢芸便迎着三人进了大门 ，直到厅堂 ，重新叙礼后 ，分宾主坐定 ，寒暄了几句 。
妙善大师就开言说 ：“听说小公子病重 ，必须要吃糯米浆才能保住性命 ，正巧贫尼袋中有粳糯米谷 ，只要拿来挑选一下 ，不要说三碗 ，就是三升也有 。”
卢芸听后真是喜出望外 ，千恩万谢 。妙善大师自己随身带的一袋米谷 ，已在神鸦岭时散给乌鸦吃了 ；但永莲身旁还有一袋米 ，保姆身旁也有一袋谷 。她向卢芸要了一个盘子 ，让永莲把米倒在盘中 ，仔细挑选糯米 。不一会儿 ，就拣了一升光景 。卢芸连忙说 ：“够了 ，够了 ！其余的请活佛收了吧。”于是永莲把米收进袋子里 。
妙善大师又嘱咐卢芸说 ：“这种米煮的时侯不要淘洗，以免伤了元气 ，减少了效力 ，并且要用文火 ，不要让它沸溢出来 ，要是溢出来了 ，脂膏尽失 ，更没有效力了。”
卢芸一一答应 ，请三位随便坐 ，自己亲手把盘中的糯米捧到里边 ，交给老奶奶 ，详细说明煮法 ，叫她去煮 。一面安排素筵 ，款待三人 ，准备干净的上房 ，让她们休息 ；一面又吩咐家人去请那位老医生来 ，商议药方 。
老奶奶取了三碗米 ，放入瓦罐之中 ，配好了水 ，放在炭炉上煨 ，自己坐在旁边看 ，防止它溢出来 。大概有半个时辰 ，已经熬成了稀粥 ，顿时香气扑鼻 。于是把面上稀稀地盛了一碗 ，拿去给小公子吃 。
小公子已经神气涣散 ，好多天没吃东西了 ，只好一汤匙一汤匙慢慢地灌下去 ，灌完了一碗 ，看他像是睡着了一样 ，老奶奶很高兴 ，便收拾了瓦罐 ，熄灭了炉火 ，回到房中 ，当她伸手去摸小公子的四肢时 ，却大吃一惊 。
原来小公子的手脚 ，先前虽然不象常人那样温暖 ，却还有一点儿热气 。现在吃了一碗粥 ，反而变得冰凉 ，一点儿热气也没有 ，连头上也是这样 ，看情况是已经没气了。老奶奶顿时慌了手脚 ，一口气跑到厅上 ，告诉卢芸。卢芸与妙善大师等人正在用斋 ，一听这话 ，都吓呆了 。老奶奶以为糯米中有什么花样 ，一定要和妙善大师拚命 ，卢芸好不容易才劝住了 。
正在纷扰不休的时候 ，老医生来了 ，问明了原由 ，便说 ：“你们先不要吵闹 ，让我进去诊一诊 ，就明白了。”于是与卢芸和老奶奶一起进去 ，诊了小公子的脉 ，对卢芸说 ：“恭喜员外 ，小公子有生机了 ！”
卢芸听说后虽然很高兴 ，但不知道为什么会表现出这种状况 ，就问老医生 ：“大夫呀 ，这孩子手脚冰冷 ，气如游丝 ，分明是个死兆 ，为什么反而说有生机了呢 ？”
老医生答道 ：“员外你不知道 ，这叫做神气内聚 。小公子病了很久 ，神气已不相属 ，幸亏吃了米汁增长了元气，所以在内部聚敛起来 ，外面才有这种现象 。你先等他这一觉醒来 ，包管大有起色 。”
大家听了这话 ，才放下心来 ，老医生又定了药方 ，才回去 。
妙善大师得知这种情形 ，心中也十分喜悦 。卢芸全家都出来拜谢请罪 。妙善大师说 ：“你们这么好一个地方，想不到却不出产米谷 ，真是个缺憾 。现在我们还有几升稻谷在袋子里 ，不如送给你们做种子吧 ！”
《妙善公主的故事》21
心灵庭苑
妙善大师等三人，见天色不早，前边又有高山挡路，看当时的情况已经来不及翻过这座山了。幸亏离山数里的地方有个村庄，三人就径直投村借宿来了，想顺便也化些斋饭来充饥 。
到了村中 ，见有一个高门大户的人家 ，就知道是村中的首富 。常言说 ：“出门要看天时 ，化缘须看场面 。”她们三个人自然往这家门口走来 。走到门前 ，看见门口坐着一位老者 ，年约六、七十岁 ，脸上现出忧虑的神色 ，两眼直视地上 ，眼珠动也不动 ，正在那里思量着什么 。就连三人走到他跟前 ，他也没有看见 。
永莲性子急 ，抢上一步 ，合什向老者说 ：“老人家你在沉思些什么 ？贫尼这厢有礼了 。”
老者先前没留意 ，忽然听见有人说话 ，给吓了一跳 ，抬头看着三个人说 ：“哪里的尼僧 ，到这里有什么事 ？突然间把老汉吓了一跳 。”
妙善大师合什谢罪说 ：“打扰你了 ，还望你能恕罪 。我们是兴林国人氏 ，因立下宏愿去朝须弥山 ，路经贵宝庄。见天色已晚 ，特地造访贵府 ，求你让我们借宿一晚，明天清晨就动身 ，决不多加打扰 ，还望老人家行个方便。”
老者摇头说 ：“你们来得不巧 ，要是在往日 ，不要说留宿一晚 ，就是多留几晚也没事 。可是现在却不行 ，你们还是去别家吧 ！”
妙善大师说 ：“这就奇怪了 ，究竟是什么原因 ，请你告诉我们吧 。”
老者叹了一口气说 ：“说起我家主人卢员外 ，可是个行善积德的大好人 。平时最爱救苦济贫 ，斋僧念佛 ，几十年来都不改初衷 ，只是一直没有一男半女 。前年春天，才生了一位小公子 ，全家上下无比庆幸 ，村里人也都说这是行善的结果 。不想在本月初 ，小公子忽然得了腹泻 ，当时请大夫诊治 ，说是脾虚之症 ，不容易治好 。所以难以开方下药 ，服了几副药也是无效 。在药力到的时候 ，稍为好些 ，药性一过 ，就和没吃过药时一样了 。据一位老医生说 ：‘要想治好这病 ，必须用三碗糯米 ，煎汁服下，使病人得到生机 ，然后才可用药医治 。’只可恨我们这里不产稻谷 ，要得到糯米 ，必须要翻过天马峰 ，渡过碧鸡河 ，到琉璃城 ，才可以找到 。”
妙善大师说道 ：“善哉 ，善哉 ！老人家呀 ，你说不巧，我却说来得正巧 ，这也是注定的缘份 。你去告诉你家员外 ，叫他不要着急 。要是别的东西 ，出家人没有 ；三碗糯米 ，我们却有 ，如果能救小公子的性命 ，出家人决不吝惜 ！”
老者听了 ，似信不信地说 ：“真的吗 ？出家人此话当真 ，不可说谎 ！不要骗过了一宿就走人 ！”
妙善大师说：“哪有这样的道理 ，你看我那两个同伴黄布袋中装的，不是米谷是什么？你快去告诉你们员外就是了。”
老者说 ：“既然如此 ，三位先在这里坐一会儿 ，等老汉去通报一声。”说着便兴冲冲地向家里跑去，口中连喊 ：“员外 ，员外，好了。好了。小公子有救了 ！有人送糯米来了 ！”
卢员外正坐在厅上发呆 ，见他这神情 ，喝问说 ：“卢二 ，你发疯了吗 ？叽哩咕哝的 ，在那里说些什么呀 ？”
老者连忙说 ：“我没疯 ！真的有人送糯米来了 。”于是站住了脚步，定了定神。把妙善大师的话，从头到尾学说了一遍 。
员外听了，一跃而起，连说：“卢二，快去开了正门，我要迎接三位活佛。”
卢二哪敢怠慢 ，一路踉跄地跑出来 ，向三人说 ：“我家员外要迎接三位活佛。”
妙善大师连忙说不敢。卢员外果然走出正门，向三人一拜到地。说道：“下士卢芸 ，不知三位法驾光临，有失远迎，还望恕罪。现在请三位到大厅用茶。”
妙善大师等人合什还礼说 ：“贫尼何德何能 ，敢烦劳员外迎接 ？只因朝山远道而来 ，想打扰宝庄一晚 ，惊动了员外 ，真是十分罪过 ！”
卢芸便迎着三人进了大门 ，直到厅堂 ，重新叙礼后 ，分宾主坐定 ，寒暄了几句 。
妙善大师就开言说 ：“听说小公子病重 ，必须要吃糯米浆才能保住性命 ，正巧贫尼袋中有粳糯米谷 ，只要拿来挑选一下 ，不要说三碗 ，就是三升也有 。”
卢芸听后真是喜出望外 ，千恩万谢 。妙善大师自己随身带的一袋米谷 ，已在神鸦岭时散给乌鸦吃了 ；但永莲身旁还有一袋米 ，保姆身旁也有一袋谷 。她向卢芸要了一个盘子 ，让永莲把米倒在盘中 ，仔细挑选糯米 。不一会儿 ，就拣了一升光景 。卢芸连忙说 ：“够了 ，够了 ！其余的请活佛收了吧。”于是永莲把米收进袋子里 。
妙善大师又嘱咐卢芸说 ：“这种米煮的时侯不要淘洗，以免伤了元气 ，减少了效力 ，并且要用文火 ，不要让它沸溢出来 ，要是溢出来了 ，脂膏尽失 ，更没有效力了。”
卢芸一一答应 ，请三位随便坐 ，自己亲手把盘中的糯米捧到里边 ，交给老奶奶 ，详细说明煮法 ，叫她去煮 。一面安排素筵 ，款待三人 ，准备干净的上房 ，让她们休息 ；一面又吩咐家人去请那位老医生来 ，商议药方 。
老奶奶取了三碗米 ，放入瓦罐之中 ，配好了水 ，放在炭炉上煨 ，自己坐在旁边看 ，防止它溢出来 。大概有半个时辰 ，已经熬成了稀粥 ，顿时香气扑鼻 。于是把面上稀稀地盛了一碗 ，拿去给小公子吃 。
小公子已经神气涣散 ，好多天没吃东西了 ，只好一汤匙一汤匙慢慢地灌下去 ，灌完了一碗 ，看他像是睡着了一样 ，老奶奶很高兴 ，便收拾了瓦罐 ，熄灭了炉火 ，回到房中 ，当她伸手去摸小公子的四肢时 ，却大吃一惊 。
原来小公子的手脚 ，先前虽然不象常人那样温暖 ，却还有一点儿热气 。现在吃了一碗粥 ，反而变得冰凉 ，一点儿热气也没有 ，连头上也是这样 ，看情况是已经没气了。老奶奶顿时慌了手脚 ，一口气跑到厅上 ，告诉卢芸。卢芸与妙善大师等人正在用斋 ，一听这话 ，都吓呆了 。老奶奶以为糯米中有什么花样 ，一定要和妙善大师拚命 ，卢芸好不容易才劝住了 。
正在纷扰不休的时候 ，老医生来了 ，问明了原由 ，便说 ：“你们先不要吵闹 ，让我进去诊一诊 ，就明白了。”于是与卢芸和老奶奶一起进去 ，诊了小公子的脉 ，对卢芸说 ：“恭喜员外 ，小公子有生机了 ！”
卢芸听说后虽然很高兴 ，但不知道为什么会表现出这种状况 ，就问老医生 ：“大夫呀 ，这孩子手脚冰冷 ，气如游丝 ，分明是个死兆 ，为什么反而说有生机了呢 ？”
老医生答道 ：“员外你不知道 ，这叫做神气内聚 。小公子病了很久 ，神气已不相属 ，幸亏吃了米汁增长了元气，所以在内部聚敛起来 ，外面才有这种现象 。你先等他这一觉醒来 ，包管大有起色 。”
大家听了这话 ，才放下心来 ，老医生又定了药方 ，才回去 。
妙善大师得知这种情形 ，心中也十分喜悦 。卢芸全家都出来拜谢请罪 。妙善大师说 ：“你们这么好一个地方，想不到却不出产米谷 ，真是个缺憾 。现在我们还有几升稻谷在袋子里 ，不如送给你们做种子吧 ！”
心灵庭苑
妙善大师等三人，见天色不早，前边又有高山挡路，看当时的情况已经来不及翻过这座山了。幸亏离山数里的地方有个村庄，三人就径直投村借宿来了，想顺便也化些斋饭来充饥 。
到了村中 ，见有一个高门大户的人家 ，就知道是村中的首富 。常言说 ：“出门要看天时 ，化缘须看场面 。”她们三个人自然往这家门口走来 。走到门前 ，看见门口坐着一位老者 ，年约六、七十岁 ，脸上现出忧虑的神色 ，两眼直视地上 ，眼珠动也不动 ，正在那里思量着什么 。就连三人走到他跟前 ，他也没有看见 。
永莲性子急 ，抢上一步 ，合什向老者说 ：“老人家你在沉思些什么 ？贫尼这厢有礼了 。”
老者先前没留意 ，忽然听见有人说话 ，给吓了一跳 ，抬头看着三个人说 ：“哪里的尼僧 ，到这里有什么事 ？突然间把老汉吓了一跳 。”
妙善大师合什谢罪说 ：“打扰你了 ，还望你能恕罪 。我们是兴林国人氏 ，因立下宏愿去朝须弥山 ，路经贵宝庄。见天色已晚 ，特地造访贵府 ，求你让我们借宿一晚，明天清晨就动身 ，决不多加打扰 ，还望老人家行个方便。”
老者摇头说 ：“你们来得不巧 ，要是在往日 ，不要说留宿一晚 ，就是多留几晚也没事 。可是现在却不行 ，你们还是去别家吧 ！”
妙善大师说 ：“这就奇怪了 ，究竟是什么原因 ，请你告诉我们吧 。”
老者叹了一口气说 ：“说起我家主人卢员外 ，可是个行善积德的大好人 。平时最爱救苦济贫 ，斋僧念佛 ，几十年来都不改初衷 ，只是一直没有一男半女 。前年春天，才生了一位小公子 ，全家上下无比庆幸 ，村里人也都说这是行善的结果 。不想在本月初 ，小公子忽然得了腹泻 ，当时请大夫诊治 ，说是脾虚之症 ，不容易治好 。所以难以开方下药 ，服了几副药也是无效 。在药力到的时候 ，稍为好些 ，药性一过 ，就和没吃过药时一样了 。据一位老医生说 ：‘要想治好这病 ，必须用三碗糯米 ，煎汁服下，使病人得到生机 ，然后才可用药医治 。’只可恨我们这里不产稻谷 ，要得到糯米 ，必须要翻过天马峰 ，渡过碧鸡河 ，到琉璃城 ，才可以找到 。”
妙善大师说道 ：“善哉 ，善哉 ！老人家呀 ，你说不巧，我却说来得正巧 ，这也是注定的缘份 。你去告诉你家员外 ，叫他不要着急 。要是别的东西 ，出家人没有 ；三碗糯米 ，我们却有 ，如果能救小公子的性命 ，出家人决不吝惜 ！”
老者听了 ，似信不信地说 ：“真的吗 ？出家人此话当真 ，不可说谎 ！不要骗过了一宿就走人 ！”
妙善大师说：“哪有这样的道理 ，你看我那两个同伴黄布袋中装的，不是米谷是什么？你快去告诉你们员外就是了。”
老者说 ：“既然如此 ，三位先在这里坐一会儿 ，等老汉去通报一声。”说着便兴冲冲地向家里跑去，口中连喊 ：“员外 ，员外，好了。好了。小公子有救了 ！有人送糯米来了 ！”
卢员外正坐在厅上发呆 ，见他这神情 ，喝问说 ：“卢二 ，你发疯了吗 ？叽哩咕哝的 ，在那里说些什么呀 ？”
老者连忙说 ：“我没疯 ！真的有人送糯米来了 。”于是站住了脚步，定了定神。把妙善大师的话，从头到尾学说了一遍 。
员外听了，一跃而起，连说：“卢二，快去开了正门，我要迎接三位活佛。”
卢二哪敢怠慢 ，一路踉跄地跑出来 ，向三人说 ：“我家员外要迎接三位活佛。”
妙善大师连忙说不敢。卢员外果然走出正门，向三人一拜到地。说道：“下士卢芸 ，不知三位法驾光临，有失远迎，还望恕罪。现在请三位到大厅用茶。”
妙善大师等人合什还礼说 ：“贫尼何德何能 ，敢烦劳员外迎接 ？只因朝山远道而来 ，想打扰宝庄一晚 ，惊动了员外 ，真是十分罪过 ！”
卢芸便迎着三人进了大门 ，直到厅堂 ，重新叙礼后 ，分宾主坐定 ，寒暄了几句 。
妙善大师就开言说 ：“听说小公子病重 ，必须要吃糯米浆才能保住性命 ，正巧贫尼袋中有粳糯米谷 ，只要拿来挑选一下 ，不要说三碗 ，就是三升也有 。”
卢芸听后真是喜出望外 ，千恩万谢 。妙善大师自己随身带的一袋米谷 ，已在神鸦岭时散给乌鸦吃了 ；但永莲身旁还有一袋米 ，保姆身旁也有一袋谷 。她向卢芸要了一个盘子 ，让永莲把米倒在盘中 ，仔细挑选糯米 。不一会儿 ，就拣了一升光景 。卢芸连忙说 ：“够了 ，够了 ！其余的请活佛收了吧。”于是永莲把米收进袋子里 。
妙善大师又嘱咐卢芸说 ：“这种米煮的时侯不要淘洗，以免伤了元气 ，减少了效力 ，并且要用文火 ，不要让它沸溢出来 ，要是溢出来了 ，脂膏尽失 ，更没有效力了。”
卢芸一一答应 ，请三位随便坐 ，自己亲手把盘中的糯米捧到里边 ，交给老奶奶 ，详细说明煮法 ，叫她去煮 。一面安排素筵 ，款待三人 ，准备干净的上房 ，让她们休息 ；一面又吩咐家人去请那位老医生来 ，商议药方 。
老奶奶取了三碗米 ，放入瓦罐之中 ，配好了水 ，放在炭炉上煨 ，自己坐在旁边看 ，防止它溢出来 。大概有半个时辰 ，已经熬成了稀粥 ，顿时香气扑鼻 。于是把面上稀稀地盛了一碗 ，拿去给小公子吃 。
小公子已经神气涣散 ，好多天没吃东西了 ，只好一汤匙一汤匙慢慢地灌下去 ，灌完了一碗 ，看他像是睡着了一样 ，老奶奶很高兴 ，便收拾了瓦罐 ，熄灭了炉火 ，回到房中 ，当她伸手去摸小公子的四肢时 ，却大吃一惊 。
原来小公子的手脚 ，先前虽然不象常人那样温暖 ，却还有一点儿热气 。现在吃了一碗粥 ，反而变得冰凉 ，一点儿热气也没有 ，连头上也是这样 ，看情况是已经没气了。老奶奶顿时慌了手脚 ，一口气跑到厅上 ，告诉卢芸。卢芸与妙善大师等人正在用斋 ，一听这话 ，都吓呆了 。老奶奶以为糯米中有什么花样 ，一定要和妙善大师拚命 ，卢芸好不容易才劝住了 。
正在纷扰不休的时候 ，老医生来了 ，问明了原由 ，便说 ：“你们先不要吵闹 ，让我进去诊一诊 ，就明白了。”于是与卢芸和老奶奶一起进去 ，诊了小公子的脉 ，对卢芸说 ：“恭喜员外 ，小公子有生机了 ！”
卢芸听说后虽然很高兴 ，但不知道为什么会表现出这种状况 ，就问老医生 ：“大夫呀 ，这孩子手脚冰冷 ，气如游丝 ，分明是个死兆 ，为什么反而说有生机了呢 ？”
老医生答道 ：“员外你不知道 ，这叫做神气内聚 。小公子病了很久 ，神气已不相属 ，幸亏吃了米汁增长了元气，所以在内部聚敛起来 ，外面才有这种现象 。你先等他这一觉醒来 ，包管大有起色 。”
大家听了这话 ，才放下心来 ，老医生又定了药方 ，才回去 。
妙善大师得知这种情形 ，心中也十分喜悦 。卢芸全家都出来拜谢请罪 。妙善大师说 ：“你们这么好一个地方，想不到却不出产米谷 ，真是个缺憾 。现在我们还有几升稻谷在袋子里 ，不如送给你们做种子吧 ！”
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