捕风捉影,影不可信。

人们常说“眼见为实,耳听为虚”。此言不实!
水中有树,影投在水面上形成倒影,前提是无风无浪,即无任何外部干扰对,影无形变,此时为实,若是有外力扰动水面,树影随之形变,树影则是失去本来真实面目。其实,世间许多事物莫不如此。一旦外在条件发生改变,事物的真实性也会失真,甚至完全失去本来面目。 https://t.cn/ELT0hke

《读书会》
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。

翻译
  八百里洞庭风平浪静,君山的侧影深深地映在水中, 彷佛看不见那碧绿的湖水,只有青翠的山色显得更加鲜明, 我忽然想起住在君山的湘君姐妹,这里莫非是她们梳洗的地方?你看那一螺画眉的青黛,正放在明亮的镜中央。

赏析
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。

  这首描绘洞庭君山的诗,起笔就很别致。诗人不是先正面写君山,而是从君山的倒影起笔。“烟波不动”写湖面风平浪静;“影”,是写那倒映在水中的君山之影;“沉沉”,是写山影的凝重。“碧色全无翠色深”,碧是湖色,翠是山色,凝视倒影,诗人是只见翠山不见碧湖了。这两句以波平如镜的湖水,以浅碧与深翠色彩的对比,映衬出君山倒影的鲜明突出。这是一幅静谧的湖山倒影图。这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。

  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地呈现在读者的面前。 https://t.cn/R2WxlG9

[害羞]NONAME:可共患难

读《菜根谭》可共患难,勿共安乐。解悟一篇很理性,只是抄写,加深记忆。

狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏。越王为人,长颈鸟喙,可与共患难,不可与共荣乐,你为什么不赶紧走呢?

悄悄走了的范蠡,想到风雨同舟的同僚文种曾有知遇之恩,遂投书一封。可惜文种大梦初醒为时已晚,无可奈何,只得……。

人为什么只在患难之中才会团结?在有过之时盼望别人的原谅,在病中、在弱时盼望别人同情,可得势、强健时便忘乎所以。

处世事行云流水。利刃切割水,刀刃不受损,水也不留有什么痕迹。飞燕飞跃寒潭,飞过后,潭水中也就不再留有雁影。一片孤云飘出山岩,自然而然,不被或去或留的犹豫所束缚……。

可共患难,勿共安乐。人之初,性本……。从容淡定,一切浮云。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。


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