〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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封髓丹：其效如神！（2）
封髓丹
黄柏一两，砂仁七钱，甘草三钱炙。
用药意解
按封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也。夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义已具。况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾，甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故曰封髓。其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴。西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳。阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣。此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼，咳嗽，喘促，面肿，喉痹，耳肿，目赤，鼻塞，遗尿，滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外，令人不解者。余仔细揣摹，而始知其制方之意，重在调和水火也，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。
２、谈病后忽鼻流清涕不止，忿嚏不休，服一切外感解散药不应而反甚者，何故？
外感之清涕忿嚏，则必现发烧、头疼、身痛、畏寒、鼻塞之情形。真气不足之清涕忿嚏，绝无丝毫外感之情状。况又服解散药不愈，更为明甚。法宜大补先天之阳，先天之阳足，则心肺之阳自足。心肺之阳足，则上焦之津液，必不致外越也。人身虽云三焦，其实一焦而已。方宜大剂四逆汤，或封髓丹亦可，方解见上。即姜桂汤亦可。
３、谈病人两耳心忽痒极欲死者
此肾中之阳暴浮也。夫两耳开窍于肾，肾中之火暴发于上，故痒极欲死。或又曰，肝胆脉亦入耳，肝胆有火，亦可发痒，先生独重肾气，而不言肝胆之火，未免固执。曰：子言肝胆有火，必不专在耳心，别处亦可看出，必不忽痒极欲死。今来者骤然，故直断之曰肾中之阳暴发也，法宜收纳真气为要。方用封髓丹，解见上。
４、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？
病在下半夜者，主阳盛阴衰，阴虚不能配阳，阳气既旺，而又有邪念之心火助之，神昏无主，而不能镇静，故作，法宜扶阴以抑阳，如封髓丹倍黄柏、参枣汤加黄连，补血汤、将军蛋、洋参蛋之类也。
５、谈补坎益离丹方义
奈世人沉溺莫挽，深为可慨，兹特再即此方(补坎益离丹)之理推之，与仲景之白通汤同法也；桂枝龙骨牡蛎汤同法也；大、小建中汤同法也；即与后贤之参附汤、封髓丹、阳八味皆同法也。
６、谈肾病腰痛
阴虚而致者，由肾阳素旺也。旺甚即为客邪，火盛血伤，元阴日竭，则真阳无依，腰痛立作，其人必小便赤而咽干，多暴躁，阳物易挺，喜清凉。法宜养阴，阴长阳消，肾气自摄，腰痛自己。如滋肾丸、地黄汤、封髓丹倍黄柏加全皮之类。
７、谈遗精
欲使封固，如三才封髓丹、桂枝龙骨牡蛎汤、白通汤，皆可服也。此三方者，皆是交济阴阳之功，但非一二剂可见大功，总要信心得专，多服十余剂，无不灵应。
８、谈汗证
因阴虚者，则为盗汗。尤其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。非汗自出，实气浮之征也。法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。
以上八条可总结出封髓丹的作用为：
收纳阳光、调和水火、收纳真气、交通阴阳、补先天之阳、扶阴以抑阳、养阴养血、治一切虚火上冲。
咦，奇不奇怪？这一个方子，为什么又说他补阳，又说他扶阴抑阳？这岂不矛盾吗？其实奥秘在于，此方的根本在于调和水火，交通阴阳。而辅以加减法调整阴阳药的比例，就可以左右逢源，无往而不宜了。
以上的加减法归纳如下：
封髓丹倍黄柏，扶阴抑阳；
封髓丹倍黄柏加全皮养阴；
封髓丹倍黄柏加地骨皮养血。
可以看到，如果封髓丹用原方，扶阳的成分是比较大的，如果想偏于阴，很简单，倍黄柏就做到了。
还有一个小启示，知非氏在治疗偏头痛时，用封髓丹加安桂、吴茱萸效果很好。
三、单独使用潜阳丹的条文
1、谈头面忽浮肿，色青白，身重欲寐，一闭目觉身飘扬无依者，何故？
此少阴之真气发于上也。原由君火之弱，不能镇纳群阴，以致阴气上腾，蔽塞太空，而为浮肿。所以面现青黑，阴气太盛，逼出元阳，故闭目觉飘扬无依。此际一点真阳，为群阴阻塞，不能归根，若欲归根，必须荡尽群阴，乾刚复振。况身重欲寐，少阴之真面目尽露，法宜潜阳，方用潜阳丹。
潜阳丹
西砂一两姜汁炒附子八钱龟板二钱甘草五钱
用药意解
按潜阳丹一方，乃纳气归肾之法也。夫西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾。附子辛热，能补坎中真阳，真阳为君火之种，补真火即是壮君火也。
况龟板一物，坚硬，得水之精气而生，有通阴助阳之力，世人以利水滋阴目之，悖其功也。佐以甘草补中，有伏火互根之妙，故曰潜阳。
2、谈病人两耳前后忽肿起，皮色微红，中含青色，微微疼，身大热，两颧鲜红，口不渴，舌上青白胎，两尺浮大而空者，何故？
今浮大而空，则知阴气太盛，一线之阳光，附阴气而上腾，有欲竭之势也。此际当以回阳祛阴，收纳真气为要。若不细心斟究，直以清凉解散投之，旦夕即亡。方宜白通汤主之，或潜阳丹亦可，解见上。
3、谈病人口忽极臭，舌微黄而润滑，不思水饮，身重欲寐者，何故？
子不观药中之硫黄乎！硫黄秉火之精气所生，气味极臭，药品中秉火气所生者亦多，而何不臭？可知极臭者，火之精气也。此等症乃绝症也，十有九死，法宜收纳真阳，苟能使口臭不作，方有生机。方用潜阳丹治之，解见上。
4、谈平人忽喉痛甚，上身大热，下身冰冷，人事昏沉者，何故。
此阴盛而真气上脱，已离乎根，危之甚者也。夫喉痛一症，其在各经邪火所作，必不上热下寒，即来亦不骤。今来则急如奔马，热上寒下，明明一线之阳光，为阴气所逼，已离乎根也。或又曰：既言平人，何得即谓之阳欲脱乎？曰：子不知人身所恃以立命者，其惟此阳气乎？阳气无伤，百病自然不作；阳气若伤，群阴即起。阴气过盛，即能逼出元阳，元阳上奔，即随人身之脏腑经络虚处便发。如经络之虚通于目者，元气即发于目；经络之虚通于耳者，元气即发于耳；经络之虚通于巅者，元气即发于巅，此元阳发泄之机。学者苟能识得一元旨归，六合妙义，则凡一切阳虚之症，皆在掌握也。兹虽云平人，其损伤原无人知晓，或因房劳过度，而损肾阳；或因用心太过，而损心阳；或因饮食失节，而损脾阳。然亦有积久而后发者，元气之厚也；有一损而即发者，元气之薄也。余常见有平人，日犹相见，而夜即亡者，毋乃元气之薄，而元阳之脱乎？医亦尚不知，而况不知医者乎？
此一段已将阳虚合盘托出，学者务宜留心体之可也。方宜潜阳丹主之，解见上。
5、问曰：胸腹痛甚，面赤如硃，不思茶水，务要重物压定稍安，不则欲死者，何故？
此病非纳气归根，回阳降逆不可，方用加味附子理中汤，或潜阳丹，解见上。
6、谈病人腰痛，身重，转侧艰难，如有物击，天阴雨则更甚者，何故。
元气亏者，可与潜阳丹。
7、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？
病于上半夜者，主阴盛阳衰，阳虚不能统摄精窍，而又兼邪念之心火动之，故作，法宜扶阳为主，如潜阳丹、白通汤、桂枝龙骨牡蛎汤之类也。
8、认病捷要总诀（此条中提及三次）
有胀而皮色如血者，阴乘于上而作也（宜补阳以消阴，如阳旦汤、潜阳丹）。
喘而不发热、身疼，舌青、二便自利者，元气上腾也（宜潜阳丹）。
头痛头痛如裂，身无他苦，舌青、不渴，或身大热，或脉劲者，此皆元阳外越，暴脱之候，切忌发散，法宜收纳（宜四逆汤，或潜阳丹）。
9、谈肺病咳嗽
审是肝肾阳衰，水邪泛上者，温其肾而咳嗽自己，如真武汤、滋肾丸、潜阳丹加吴萸之类也。
10、谈齿牙肿痛
因真阳虚而阴气上攻者，其人齿牙虽痛，面色必青白无神，舌多青滑黑润、黄润、白黄而润，津液满口，不思荼水，口中上下肉色，多滞青色而不红活，或白惨黄而无红色。以上等情，不仅此症，一切阳虚病多见此情。法宜扶阳抑阴，如白通汤、姜桂饮、阳八味、潜阳丹之类。
１１、谈带证
所谓下元无火者何？或素禀不足，而劳心太甚，则损心阳。或伤于食，而消导太过，则损胃脾之阳。或房事过度，而败精下流，则损肾阳。如此之人，定见头眩心惕，饮食减少，四肢无力，脉必两寸旺，而两尺弱甚，浮于上而不潜于下，其下之物，必清淡而冷，不臭不粘。法宜大补元阳，收纳肾气，如潜阳丹加故纸、益智，回阳饮加茯苓、安桂，或桂苓术甘汤加附片、砂仁之类。
以上十一条可以总结出潜阳丹的作用为：
回阳祛阴，收纳真气，大补元阳
封髓丹矛盾的情况在这个方子里没有体现，这是因为立方时偏于用阳药的关系，而且钦安在提到此方大补元阳时还可能以加入故纸，益智仁，这样温阳的格局更为明显了。
四、两方比较结论
在以上的条文阅读中，基本理解了两方的异同，而得出大致的结论是两方基本类似，但封髓偏阴，潜阳偏阳。但只要适当的加减，药物的阴阳偏性可以很方便的变换，这就是两方交通阴阳的神奇之处了。而要验证以上的推断，我认为钥匙在于加减法及以下的这个条文：
谈汗证
上中下三部阳衰，皆能出汗，统以阳名之。其人定多嗜卧，少气懒言为准。法宜扶阳，阳旺始能镇纳群阴，阴气始得下降，阳气始得潜藏，乃不外亡。法宜回阳、收纳、温固为要，如封髓丹，潜阳丹，黄芪建中汤，回阳饮之类。
因阴虚者，则为盗汗。尤其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。非汗自出，实气浮之征也。法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。
从上面的条文中可以理解到，两丹都可以回阳收纳温固，但若要滋阴养血，钦安先生就会用封髓倍黄柏的办法来调整药物的阴阳属性。这就验证了上文的推断。
五、两方加减法总结
对于加减法的总结，有助于更好的理解钦安先生的思想，对两方有更深层次的认识。
阳虚，用三才封髓丹加安桂治
扶阳祛阴，用封髓丹倍砂仁加安桂、吴萸；或潜阳丹加吴萸。
收纳温固，用封髓丹倍砂、草。
大补元阳用潜阳丹加故纸，益智仁。
封髓丹倍黄柏，扶阴抑阳；
lltwt 这一个方子，为什么又说他补阳，又说他扶阴抑阳？这岂不矛盾吗？其实奥秘在于，此方的根本在于黄柏制火护阴，砂仁制水扶阳，调和水火，交通阴阳，然后阴阳自然平衡。而辅以加减法调整阴阳药的比例，就可以左右逢源，无往而不宜了。
这里没有六味地黄丸与左归丸的滋腻,只有砂仁和甘草的中和。
西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾
可以说封髓丹是六味地黄丸与左归丸之类的补充,学医之人非精通不可。
慢慢理解了。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
封髓丹
黄柏一两，砂仁七钱，甘草三钱炙。
用药意解
按封髓丹一方，乃纳气归肾之法，亦上、中、下并补之方也。夫黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾，色黄而入脾，脾也者，调和水火之枢也，独此一味，三才之义已具。况西砂辛温，能纳五脏之气而归肾，甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏，则人身之根蒂永固，故曰封髓。其中更有至妙者，黄柏之苦，合甘草之甘，苦甘能化阴。西砂之辛，合甘草之甘，辛甘能化阳。阴阳合化，交会中宫，则水火既济，而三才之道，其在斯矣。此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼，咳嗽，喘促，面肿，喉痹，耳肿，目赤，鼻塞，遗尿，滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外，令人不解者。余仔细揣摹，而始知其制方之意，重在调和水火也，至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。
２、谈病后忽鼻流清涕不止，忿嚏不休，服一切外感解散药不应而反甚者，何故？
外感之清涕忿嚏，则必现发烧、头疼、身痛、畏寒、鼻塞之情形。真气不足之清涕忿嚏，绝无丝毫外感之情状。况又服解散药不愈，更为明甚。法宜大补先天之阳，先天之阳足，则心肺之阳自足。心肺之阳足，则上焦之津液，必不致外越也。人身虽云三焦，其实一焦而已。方宜大剂四逆汤，或封髓丹亦可，方解见上。即姜桂汤亦可。
３、谈病人两耳心忽痒极欲死者
此肾中之阳暴浮也。夫两耳开窍于肾，肾中之火暴发于上，故痒极欲死。或又曰，肝胆脉亦入耳，肝胆有火，亦可发痒，先生独重肾气，而不言肝胆之火，未免固执。曰：子言肝胆有火，必不专在耳心，别处亦可看出，必不忽痒极欲死。今来者骤然，故直断之曰肾中之阳暴发也，法宜收纳真气为要。方用封髓丹，解见上。
４、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？
病在下半夜者，主阳盛阴衰，阴虚不能配阳，阳气既旺，而又有邪念之心火助之，神昏无主，而不能镇静，故作，法宜扶阴以抑阳，如封髓丹倍黄柏、参枣汤加黄连，补血汤、将军蛋、洋参蛋之类也。
５、谈补坎益离丹方义
奈世人沉溺莫挽，深为可慨，兹特再即此方(补坎益离丹)之理推之，与仲景之白通汤同法也；桂枝龙骨牡蛎汤同法也；大、小建中汤同法也；即与后贤之参附汤、封髓丹、阳八味皆同法也。
６、谈肾病腰痛
阴虚而致者，由肾阳素旺也。旺甚即为客邪，火盛血伤，元阴日竭，则真阳无依，腰痛立作，其人必小便赤而咽干，多暴躁，阳物易挺，喜清凉。法宜养阴，阴长阳消，肾气自摄，腰痛自己。如滋肾丸、地黄汤、封髓丹倍黄柏加全皮之类。
７、谈遗精
欲使封固，如三才封髓丹、桂枝龙骨牡蛎汤、白通汤，皆可服也。此三方者，皆是交济阴阳之功，但非一二剂可见大功，总要信心得专，多服十余剂，无不灵应。
８、谈汗证
因阴虚者，则为盗汗。尤其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。非汗自出，实气浮之征也。法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。
以上八条可总结出封髓丹的作用为：
收纳阳光、调和水火、收纳真气、交通阴阳、补先天之阳、扶阴以抑阳、养阴养血、治一切虚火上冲。
咦，奇不奇怪？这一个方子，为什么又说他补阳，又说他扶阴抑阳？这岂不矛盾吗？其实奥秘在于，此方的根本在于调和水火，交通阴阳。而辅以加减法调整阴阳药的比例，就可以左右逢源，无往而不宜了。
以上的加减法归纳如下：
封髓丹倍黄柏，扶阴抑阳；
封髓丹倍黄柏加全皮养阴；
封髓丹倍黄柏加地骨皮养血。
可以看到，如果封髓丹用原方，扶阳的成分是比较大的，如果想偏于阴，很简单，倍黄柏就做到了。
还有一个小启示，知非氏在治疗偏头痛时，用封髓丹加安桂、吴茱萸效果很好。
三、单独使用潜阳丹的条文
1、谈头面忽浮肿，色青白，身重欲寐，一闭目觉身飘扬无依者，何故？
此少阴之真气发于上也。原由君火之弱，不能镇纳群阴，以致阴气上腾，蔽塞太空，而为浮肿。所以面现青黑，阴气太盛，逼出元阳，故闭目觉飘扬无依。此际一点真阳，为群阴阻塞，不能归根，若欲归根，必须荡尽群阴，乾刚复振。况身重欲寐，少阴之真面目尽露，法宜潜阳，方用潜阳丹。
潜阳丹
西砂一两姜汁炒附子八钱龟板二钱甘草五钱
用药意解
按潜阳丹一方，乃纳气归肾之法也。夫西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾。附子辛热，能补坎中真阳，真阳为君火之种，补真火即是壮君火也。
况龟板一物，坚硬，得水之精气而生，有通阴助阳之力，世人以利水滋阴目之，悖其功也。佐以甘草补中，有伏火互根之妙，故曰潜阳。
2、谈病人两耳前后忽肿起，皮色微红，中含青色，微微疼，身大热，两颧鲜红，口不渴，舌上青白胎，两尺浮大而空者，何故？
今浮大而空，则知阴气太盛，一线之阳光，附阴气而上腾，有欲竭之势也。此际当以回阳祛阴，收纳真气为要。若不细心斟究，直以清凉解散投之，旦夕即亡。方宜白通汤主之，或潜阳丹亦可，解见上。
3、谈病人口忽极臭，舌微黄而润滑，不思水饮，身重欲寐者，何故？
子不观药中之硫黄乎！硫黄秉火之精气所生，气味极臭，药品中秉火气所生者亦多，而何不臭？可知极臭者，火之精气也。此等症乃绝症也，十有九死，法宜收纳真阳，苟能使口臭不作，方有生机。方用潜阳丹治之，解见上。
4、谈平人忽喉痛甚，上身大热，下身冰冷，人事昏沉者，何故。
此阴盛而真气上脱，已离乎根，危之甚者也。夫喉痛一症，其在各经邪火所作，必不上热下寒，即来亦不骤。今来则急如奔马，热上寒下，明明一线之阳光，为阴气所逼，已离乎根也。或又曰：既言平人，何得即谓之阳欲脱乎？曰：子不知人身所恃以立命者，其惟此阳气乎？阳气无伤，百病自然不作；阳气若伤，群阴即起。阴气过盛，即能逼出元阳，元阳上奔，即随人身之脏腑经络虚处便发。如经络之虚通于目者，元气即发于目；经络之虚通于耳者，元气即发于耳；经络之虚通于巅者，元气即发于巅，此元阳发泄之机。学者苟能识得一元旨归，六合妙义，则凡一切阳虚之症，皆在掌握也。兹虽云平人，其损伤原无人知晓，或因房劳过度，而损肾阳；或因用心太过，而损心阳；或因饮食失节，而损脾阳。然亦有积久而后发者，元气之厚也；有一损而即发者，元气之薄也。余常见有平人，日犹相见，而夜即亡者，毋乃元气之薄，而元阳之脱乎？医亦尚不知，而况不知医者乎？
此一段已将阳虚合盘托出，学者务宜留心体之可也。方宜潜阳丹主之，解见上。
5、问曰：胸腹痛甚，面赤如硃，不思茶水，务要重物压定稍安，不则欲死者，何故？
此病非纳气归根，回阳降逆不可，方用加味附子理中汤，或潜阳丹，解见上。
6、谈病人腰痛，身重，转侧艰难，如有物击，天阴雨则更甚者，何故。
元气亏者，可与潜阳丹。
7、谈五更后常梦遗精，或一月三、五次，甚则七、八次者，何故？
病于上半夜者，主阴盛阳衰，阳虚不能统摄精窍，而又兼邪念之心火动之，故作，法宜扶阳为主，如潜阳丹、白通汤、桂枝龙骨牡蛎汤之类也。
8、认病捷要总诀（此条中提及三次）
有胀而皮色如血者，阴乘于上而作也（宜补阳以消阴，如阳旦汤、潜阳丹）。
喘而不发热、身疼，舌青、二便自利者，元气上腾也（宜潜阳丹）。
头痛头痛如裂，身无他苦，舌青、不渴，或身大热，或脉劲者，此皆元阳外越，暴脱之候，切忌发散，法宜收纳（宜四逆汤，或潜阳丹）。
9、谈肺病咳嗽
审是肝肾阳衰，水邪泛上者，温其肾而咳嗽自己，如真武汤、滋肾丸、潜阳丹加吴萸之类也。
10、谈齿牙肿痛
因真阳虚而阴气上攻者，其人齿牙虽痛，面色必青白无神，舌多青滑黑润、黄润、白黄而润，津液满口，不思荼水，口中上下肉色，多滞青色而不红活，或白惨黄而无红色。以上等情，不仅此症，一切阳虚病多见此情。法宜扶阳抑阴，如白通汤、姜桂饮、阳八味、潜阳丹之类。
１１、谈带证
所谓下元无火者何？或素禀不足，而劳心太甚，则损心阳。或伤于食，而消导太过，则损胃脾之阳。或房事过度，而败精下流，则损肾阳。如此之人，定见头眩心惕，饮食减少，四肢无力，脉必两寸旺，而两尺弱甚，浮于上而不潜于下，其下之物，必清淡而冷，不臭不粘。法宜大补元阳，收纳肾气，如潜阳丹加故纸、益智，回阳饮加茯苓、安桂，或桂苓术甘汤加附片、砂仁之类。
以上十一条可以总结出潜阳丹的作用为：
回阳祛阴，收纳真气，大补元阳
封髓丹矛盾的情况在这个方子里没有体现，这是因为立方时偏于用阳药的关系，而且钦安在提到此方大补元阳时还可能以加入故纸，益智仁，这样温阳的格局更为明显了。
四、两方比较结论
在以上的条文阅读中，基本理解了两方的异同，而得出大致的结论是两方基本类似，但封髓偏阴，潜阳偏阳。但只要适当的加减，药物的阴阳偏性可以很方便的变换，这就是两方交通阴阳的神奇之处了。而要验证以上的推断，我认为钥匙在于加减法及以下的这个条文：
谈汗证
上中下三部阳衰，皆能出汗，统以阳名之。其人定多嗜卧，少气懒言为准。法宜扶阳，阳旺始能镇纳群阴，阴气始得下降，阳气始得潜藏，乃不外亡。法宜回阳、收纳、温固为要，如封髓丹，潜阳丹，黄芪建中汤，回阳饮之类。
因阴虚者，则为盗汗。尤其人血液久亏，不能收藏元气，元气无依而外越，血液亦与俱出，多在夜分。夜分乃元气下藏之时，而无阴以恋之，故汗出也。非汗自出，实气浮之征也。法宜养血，如当归六黄汤、封髓丹倍黄柏加地骨皮之类。
从上面的条文中可以理解到，两丹都可以回阳收纳温固，但若要滋阴养血，钦安先生就会用封髓倍黄柏的办法来调整药物的阴阳属性。这就验证了上文的推断。
五、两方加减法总结
对于加减法的总结，有助于更好的理解钦安先生的思想，对两方有更深层次的认识。
阳虚，用三才封髓丹加安桂治
扶阳祛阴，用封髓丹倍砂仁加安桂、吴萸；或潜阳丹加吴萸。
收纳温固，用封髓丹倍砂、草。
大补元阳用潜阳丹加故纸，益智仁。
封髓丹倍黄柏，扶阴抑阳；
lltwt 这一个方子，为什么又说他补阳，又说他扶阴抑阳？这岂不矛盾吗？其实奥秘在于，此方的根本在于黄柏制火护阴，砂仁制水扶阳，调和水火，交通阴阳，然后阴阳自然平衡。而辅以加减法调整阴阳药的比例，就可以左右逢源，无往而不宜了。
这里没有六味地黄丸与左归丸的滋腻,只有砂仁和甘草的中和。
西砂辛温，能宣中宫一切阴邪，又能纳气归肾
可以说封髓丹是六味地黄丸与左归丸之类的补充,学医之人非精通不可。
慢慢理解了。
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
【疫情防控 | 花园路街道积极推进新冠疫苗接种工作，召开接种工作部署会，社区也在行动】
节日不停歇接种正当时
为满足市民接种新冠疫苗需求
元旦期间花园路街道疫苗临时接种点
（市民活动中心）
新冠疫苗接种“不打烊”！
每天9:00-11:30，13:00-16:00开放
新年新气象，让我们从接种疫苗开始吧！
为进一步方便百姓接种新冠疫苗，花园路新冠疫苗接种点面向全市3周岁以上人群开放，3岁以上未成年人仅限在市民活动中心接种，不论有没有预约，都可直接前来免费接种，一针、二针、加强针均可接种。
非在京接种第一针第二针疫苗的群众接种时要提前准备第一针、第二针的疫苗接种凭证（纸质版、电子版都可以），至少包含接种厂家和接种日期的信息，现场录入系统，方可进行接种。
新年新气象
让我们从接种疫苗开始吧！
本周的接种安排
凡距接种二针满6个自然月都可接种加强针，接种无需预约！
花园路街道召开新冠疫苗接种工作部署会第二十次会议
为贯彻落实市区疫情防控相关决策部署，进一步加强疫苗接种的组织和推进工作，12月30日，花园路街道召开新冠疫苗接种工作部署会第二十次会议。街道办事处主任杜荣贞，党工委副书记李江，纪工委书记李玉兰，办事处副主任付行军、高燕红、张红权、李锦民，武装部长范顺及街道相关部室负责人参加会议，杜荣贞主任主持。
会上，高燕红副主任传达区疫苗接种工作会议精神，一是疫苗接种工作方式要创新，推进接种要因地制宜；二是加大考评工作机制，对疫苗接种情况进行通报，将疫苗接种工作纳入绩效考核；三是重点人群疫苗接种不放松，服务行业应接尽接，全力保障“冬（残）奥会”“两会”；四是明确要求两节期间疫苗接种点不放假，持续推进疫苗接种工作，执行“动态清零”总方针。此外高燕红副主任还通报了街道目前新冠疫苗接种的目标数和完成量。
李江副书记表示，疫苗接种工作要统筹安排，及时通报疫苗接种情况，疫苗接种计划要广泛宣传、提前告知，各部室共同推动疫苗接种工作。
李玉兰书记表示，纪委会将对疫苗接种工作专项督查，落实职能站位，提高责任意识。
付行军副主任强调，节日期间要安排好疫苗接种值班工作，动员社区值班值守，保障疫苗接种工作有序开展。
张红权副主任要求，各部室要加强组织排查“七小门店”，建立健全台账，确保接种人员底数清晰，接种进度明确。
李锦民副主任提出，要加强与学校对接，落细落实学校疫苗接种工作。同时，要全力为疫苗接种工作保障物资。
范顺部长表示，要加强对“一老一小”疫苗接种的宣传，主动联络学校，通力合作，共同提高学生疫苗接种率。
杜荣贞主任指出，疫苗接种工作要切实有效推进，各部室、各社区一要提高政治站位，北京冬（残）奥会和“两会”临近，加强疫苗接种至关重要。二要更新、跟进台账数据和相关政策，及时通报工作情况。三要将年底走访与疫苗接种相结合，把党和国家的政策送给百姓、温暖人心。四要恰到好处的宣传动员，激励机制多措并举。五要加强对学校的动员工作，疫苗接种要“小手拉大手”。六要各部门联动，各方排查要到位，不断提高辖区接种率。
花园路街道召开社区疫苗接种加强针再推进、再部署会议
为贯彻落实市区疫情防控相关决策部署，进一步加强社区疫苗接种的组织和推进工作，12月30日下午，花园路街道召开社区疫苗接种加强针再推进、再部署会议。街道办事处主任杜荣贞、社区建设办公室科长梁雅歆、民生保障办公室李宜哲以及各社区全体工作人员参加会议，梁雅歆科长主持。
会上，梁雅歆科长传达了12月29日召开的市疫苗接种工作会会议精神，就近期社区疫苗接种工作情况进行通报。同时，对春节前的社区疫苗接种工作进行部署，她表示，一是各社区要提高思想认识，高度重视疫苗接种工作，做好元旦期间社区疫苗加强针上门接种工作。二是各社区要继续做好本社区疫苗接种的统计工作，对本社区居民和非本社区居民要分开统计，并形成台账。三是继续加强疫苗接种的宣传工作，动员更多社区居民，特别是老年人尽快接种疫苗，同时，做好相关的服务保障工作。
杜荣贞主任强调，疫苗接种工作要切实有效推进，各社区一要提高政治站位，北京冬（残）奥会和“两节”临近，认识到加强疫苗接种至关重要。二要从快、从速抓好疫苗接种动员发动。要全力以赴的做好宣传和发动工作，激励机制多措并举，不断提高辖区接种率。三要持续落实疫苗接种点便民、为民的服务理念，做好各方面接种保障和工作支撑，吹响加强免疫屏障冲锋号。
会后，李宜哲做了海淀区新冠疫苗接种摸排登记系统的培训。
下一步，社区建设办公室将按照此次工作会议精神，指导各社区做好疫苗接种相关宣传动员及服务保障工作，进一步提高街道的社区疫苗接种率。
社区在行动
北极寺社区
疫情防控是一场人民的战争，通过接种疫苗构建免疫屏障，是打赢这场抗击新冠肺炎疫情斗争的关键，我们每一个人都是经历者、参与者，都是免疫屏障的构筑者、守护者。为尽早筑起全民免疫屏障，12月30日，北极寺社区开展今年第11次疫苗进社区服务。
社区采取“线上＋线下”相结合的方式宣传，确保宣传范围全覆盖。充分利用微信群、公众号等方式发布接种加强针的安全性和必要性，全面宣传疫苗加强针接种相关事项；社区工作人员通过入户摸排、走访重点场所宣传、在公示栏张贴通知等方式宣传，讲解接种加强针的好处，增强居民群众的防护意识，切实做到“应接尽接”。北极寺社区党委书记尹若书在疫苗接种进社区服务前一天召开居民会议，现场动员居民代表，大力宣传疫苗接种的必要性并讲解接种时间。
接种现场严密部署，居民排队陆续进场，按照接种流程，高效有序地完成接种。接种现场秩序井然，共接种541剂次。
社区居民张大爷兴高采烈的跟工作人员说：“我是6月29日咱们社区组织打疫苗的时候打的第二针，今天刚好到可以打加强针的时间，无缝衔接，真是太好了！”尹若书书记欣然一笑，原来，尹书记是特意安排的今天组织为居民接种疫苗，就是为了6月29日在社区内注射第二针疫苗的居民可以第一时间注射第三针加强针！
切实为民办实事，给老百姓提供最大的方便，采取多种方式提高接种率，是社区目前防疫工作的重点。今年疫苗接种工作已接近尾声，2022年社区将继续努力，全力提高疫苗接种率！
西单商场社区
为进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，推动社区志愿者队伍的发展，感谢一年多以来一线社区志愿者及社区工作人员对抗疫工作所做出的贡献，通过榜样的力量鼓励更多的居民参与到社区志愿服务中，近日，西单商场社区开展了慰问防疫一线志愿者工作，及时将海淀区委、花园路街道党工委的关怀和温暖传递到疫情防控第一线，送到一线志愿者的手中。
自新冠疫情防控工作开展以来，西单商场社区的志愿者们主动参加卡点值守、“敲门行动”、运送防疫物资、疫苗接种情况摸排等工作，与社区工作人员共同构筑了联防联控、群防群控的防控网络，为西单商场社区居民筑起了生命安全的屏障。病毒无情，人间有情，他们舍小家顾大家，不怕风险，为抗疫工作做出了重要贡献，为抗击疫情发挥了自己的光和热。
活动现场，西单商场社区党委书记韩雪松充分肯定了社区一线志愿者无私奉献的精神，为这些奋战在疫情防控一线的志愿者送上了慰问品。韩雪松书记感谢他们积极响应号召，主动请缨，逆行而上，义无反顾地加入到疫情防控中来，积极配合社区开展疫情防控各项工作，用实际行动诠释了志愿服务精神。
西单商场社区希望通过这次疫情防控志愿者慰问活动，加强社区凝聚力和向心力，进一步拉近社区与民众的距离，激励更多人参与到社区志愿活动中来，鼓励大家再接再厉，继续发扬团结协作精神，进一步做好常态化疫情防控工作，织密织牢社区疫情防控网。
节日不停歇接种正当时
为满足市民接种新冠疫苗需求
元旦期间花园路街道疫苗临时接种点
（市民活动中心）
新冠疫苗接种“不打烊”！
每天9:00-11:30，13:00-16:00开放
新年新气象，让我们从接种疫苗开始吧！
为进一步方便百姓接种新冠疫苗，花园路新冠疫苗接种点面向全市3周岁以上人群开放，3岁以上未成年人仅限在市民活动中心接种，不论有没有预约，都可直接前来免费接种，一针、二针、加强针均可接种。
非在京接种第一针第二针疫苗的群众接种时要提前准备第一针、第二针的疫苗接种凭证（纸质版、电子版都可以），至少包含接种厂家和接种日期的信息，现场录入系统，方可进行接种。
新年新气象
让我们从接种疫苗开始吧！
本周的接种安排
凡距接种二针满6个自然月都可接种加强针，接种无需预约！
花园路街道召开新冠疫苗接种工作部署会第二十次会议
为贯彻落实市区疫情防控相关决策部署，进一步加强疫苗接种的组织和推进工作，12月30日，花园路街道召开新冠疫苗接种工作部署会第二十次会议。街道办事处主任杜荣贞，党工委副书记李江，纪工委书记李玉兰，办事处副主任付行军、高燕红、张红权、李锦民，武装部长范顺及街道相关部室负责人参加会议，杜荣贞主任主持。
会上，高燕红副主任传达区疫苗接种工作会议精神，一是疫苗接种工作方式要创新，推进接种要因地制宜；二是加大考评工作机制，对疫苗接种情况进行通报，将疫苗接种工作纳入绩效考核；三是重点人群疫苗接种不放松，服务行业应接尽接，全力保障“冬（残）奥会”“两会”；四是明确要求两节期间疫苗接种点不放假，持续推进疫苗接种工作，执行“动态清零”总方针。此外高燕红副主任还通报了街道目前新冠疫苗接种的目标数和完成量。
李江副书记表示，疫苗接种工作要统筹安排，及时通报疫苗接种情况，疫苗接种计划要广泛宣传、提前告知，各部室共同推动疫苗接种工作。
李玉兰书记表示，纪委会将对疫苗接种工作专项督查，落实职能站位，提高责任意识。
付行军副主任强调，节日期间要安排好疫苗接种值班工作，动员社区值班值守，保障疫苗接种工作有序开展。
张红权副主任要求，各部室要加强组织排查“七小门店”，建立健全台账，确保接种人员底数清晰，接种进度明确。
李锦民副主任提出，要加强与学校对接，落细落实学校疫苗接种工作。同时，要全力为疫苗接种工作保障物资。
范顺部长表示，要加强对“一老一小”疫苗接种的宣传，主动联络学校，通力合作，共同提高学生疫苗接种率。
杜荣贞主任指出，疫苗接种工作要切实有效推进，各部室、各社区一要提高政治站位，北京冬（残）奥会和“两会”临近，加强疫苗接种至关重要。二要更新、跟进台账数据和相关政策，及时通报工作情况。三要将年底走访与疫苗接种相结合，把党和国家的政策送给百姓、温暖人心。四要恰到好处的宣传动员，激励机制多措并举。五要加强对学校的动员工作，疫苗接种要“小手拉大手”。六要各部门联动，各方排查要到位，不断提高辖区接种率。
花园路街道召开社区疫苗接种加强针再推进、再部署会议
为贯彻落实市区疫情防控相关决策部署，进一步加强社区疫苗接种的组织和推进工作，12月30日下午，花园路街道召开社区疫苗接种加强针再推进、再部署会议。街道办事处主任杜荣贞、社区建设办公室科长梁雅歆、民生保障办公室李宜哲以及各社区全体工作人员参加会议，梁雅歆科长主持。
会上，梁雅歆科长传达了12月29日召开的市疫苗接种工作会会议精神，就近期社区疫苗接种工作情况进行通报。同时，对春节前的社区疫苗接种工作进行部署，她表示，一是各社区要提高思想认识，高度重视疫苗接种工作，做好元旦期间社区疫苗加强针上门接种工作。二是各社区要继续做好本社区疫苗接种的统计工作，对本社区居民和非本社区居民要分开统计，并形成台账。三是继续加强疫苗接种的宣传工作，动员更多社区居民，特别是老年人尽快接种疫苗，同时，做好相关的服务保障工作。
杜荣贞主任强调，疫苗接种工作要切实有效推进，各社区一要提高政治站位，北京冬（残）奥会和“两节”临近，认识到加强疫苗接种至关重要。二要从快、从速抓好疫苗接种动员发动。要全力以赴的做好宣传和发动工作，激励机制多措并举，不断提高辖区接种率。三要持续落实疫苗接种点便民、为民的服务理念，做好各方面接种保障和工作支撑，吹响加强免疫屏障冲锋号。
会后，李宜哲做了海淀区新冠疫苗接种摸排登记系统的培训。
下一步，社区建设办公室将按照此次工作会议精神，指导各社区做好疫苗接种相关宣传动员及服务保障工作，进一步提高街道的社区疫苗接种率。
社区在行动
北极寺社区
疫情防控是一场人民的战争，通过接种疫苗构建免疫屏障，是打赢这场抗击新冠肺炎疫情斗争的关键，我们每一个人都是经历者、参与者，都是免疫屏障的构筑者、守护者。为尽早筑起全民免疫屏障，12月30日，北极寺社区开展今年第11次疫苗进社区服务。
社区采取“线上＋线下”相结合的方式宣传，确保宣传范围全覆盖。充分利用微信群、公众号等方式发布接种加强针的安全性和必要性，全面宣传疫苗加强针接种相关事项；社区工作人员通过入户摸排、走访重点场所宣传、在公示栏张贴通知等方式宣传，讲解接种加强针的好处，增强居民群众的防护意识，切实做到“应接尽接”。北极寺社区党委书记尹若书在疫苗接种进社区服务前一天召开居民会议，现场动员居民代表，大力宣传疫苗接种的必要性并讲解接种时间。
接种现场严密部署，居民排队陆续进场，按照接种流程，高效有序地完成接种。接种现场秩序井然，共接种541剂次。
社区居民张大爷兴高采烈的跟工作人员说：“我是6月29日咱们社区组织打疫苗的时候打的第二针，今天刚好到可以打加强针的时间，无缝衔接，真是太好了！”尹若书书记欣然一笑，原来，尹书记是特意安排的今天组织为居民接种疫苗，就是为了6月29日在社区内注射第二针疫苗的居民可以第一时间注射第三针加强针！
切实为民办实事，给老百姓提供最大的方便，采取多种方式提高接种率，是社区目前防疫工作的重点。今年疫苗接种工作已接近尾声，2022年社区将继续努力，全力提高疫苗接种率！
西单商场社区
为进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神，推动社区志愿者队伍的发展，感谢一年多以来一线社区志愿者及社区工作人员对抗疫工作所做出的贡献，通过榜样的力量鼓励更多的居民参与到社区志愿服务中，近日，西单商场社区开展了慰问防疫一线志愿者工作，及时将海淀区委、花园路街道党工委的关怀和温暖传递到疫情防控第一线，送到一线志愿者的手中。
自新冠疫情防控工作开展以来，西单商场社区的志愿者们主动参加卡点值守、“敲门行动”、运送防疫物资、疫苗接种情况摸排等工作，与社区工作人员共同构筑了联防联控、群防群控的防控网络，为西单商场社区居民筑起了生命安全的屏障。病毒无情，人间有情，他们舍小家顾大家，不怕风险，为抗疫工作做出了重要贡献，为抗击疫情发挥了自己的光和热。
活动现场，西单商场社区党委书记韩雪松充分肯定了社区一线志愿者无私奉献的精神，为这些奋战在疫情防控一线的志愿者送上了慰问品。韩雪松书记感谢他们积极响应号召，主动请缨，逆行而上，义无反顾地加入到疫情防控中来，积极配合社区开展疫情防控各项工作，用实际行动诠释了志愿服务精神。
西单商场社区希望通过这次疫情防控志愿者慰问活动，加强社区凝聚力和向心力，进一步拉近社区与民众的距离，激励更多人参与到社区志愿活动中来，鼓励大家再接再厉，继续发扬团结协作精神，进一步做好常态化疫情防控工作，织密织牢社区疫情防控网。
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