无情？有情？童磨的爱因何而生？
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读
写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同，没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话，现已删除
我？？？整个一大问号❓
别人看的都是假的公式书是吗？？
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过，说的也只是童磨曾收留过琴叶，但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]
关于招式的谣言就更是离谱，真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗？招式里的莲花元素分明来自佛教，除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”，是不是也和琴叶有关？？
是【因为莲花本就是他的象征物，所以插图才用了莲花】，而不是【因为插图画了莲花，所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚，童磨当了几百年的鬼，招式能是因为琴叶想出来的？这脑补有多离谱还用说么[费解]
况且要是说到CP的实锤，反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】
实际上，仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟，为什么童磨对忍会产生这样的情感，我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画，原作的描写加上公式书的解读，能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因，包括他生前的态度与死后的转变，那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。
按公式书所说，童磨小时候觉得人类实在可悲，看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕，但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”，更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”，还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】
神奇的是，童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪，但在面对父母的惨剧时，他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”，只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月，面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】
根据这些描述，其实可以推得童磨并非没有感情，而是没有“和人类相同的感情”。
他的思维逻辑生来就异于常人，无法与普通人共情，也从未觉得死亡是悲伤可怖的，甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】
而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”，“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证，他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力，做出了无数的贡献”……也就是说，他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】
所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧？？？
而事实上他又不信神佛，所以甚至可以说，在他的认知里神佛都无法与自己相比较……
因为从小就与众不同，所以他认为自己是区别于人类的存在，虽然缺乏人类角度的认知，但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情，而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主，“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情，但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】
所以，不要再谣传什么土葬了，如果真的有仔细解读童磨这个鬼，又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同，代表了“真爱”？
对于童磨来说，只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬？这得是多重的惩罚？？不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何，事实就是对于童磨来说，琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样，没有什么不同，没有什么特殊，对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济，也都需要被他吃掉。
他会因为香奈乎的激将法而生气，正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威：人类作为被怜悯被拯救的对象，又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢？
这样看来，对童磨来说“作为鬼被杀死”，或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主，落入凡尘坠入地狱，也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。
至于他为什么会心动，其实原作早已给出了答案。
在死后见到忍时，他甚至不清楚她究竟是谁，后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色：
“我坚信自己的战友之中，一定有人能将他消灭。”
还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗？
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”
但是在这里，忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛，而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。
对于童磨来说，这句话直击心灵，正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。
曾经不信神佛又如何？
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。
那么，邀请心上人一起走一遭地狱，又有什么不可以？
#童忍# #鬼灭之刃#
#火柴盒子#
今年第二十本书，来自野村萬斎、土屋惠一郎的《狂言三人三様 第1回野村萬斎の巻》。
这么神奇的书显然是我从图书馆里刨出来的，2003年出版的，已经距今接近二十年了，01年拍了第一部《阴阳师》、02年开始担任世田谷公共剧场的艺术监督，（在我看来）是他职业生涯的两个重要的节点。
- 以前对不同的场合会有很强的意识，现在在技术上会有区分，但一点点能把它们连接起来了，契机是《子午線の祭り》。
- 比起台词的意义，声音更加重要，如果有了声、音、台词的存在感，那么即使是意味不明的台词也能有说服力。
- 演《俄底浦洛斯王》的时候初日就想落跑。台词长，想维持自虐的情绪也很难，想着看这个谁会高兴啊，但就是有人来看。
- 会看观众的反应调整演技，这大概需要40回公演。
- 没有打算拥有狂言师以外的头衔。（但这个是二十年前的事情了）
- 有些剧场不会回音，会对自己的台词失去自信。
- 演员的决胜关键—> 存在感
- 第一目标是弥合狂言和现代世界之间的沟壑。
- 最喜欢的话：初心忘れるべからず
有两句我挺喜欢的话：
人間、生きていることは滑稽である。
自分は美しいと言うよりも、美しく見せる、舞台と同じです。
这本书由访谈、剧目介绍、他人评价组成。看看还挺有意思的，作为一个正宗古典演剧人，很多理念和现代演剧是不一样的。
例如狂言里的太郎冠者（仆人），理论上应该是地位较低抠搜猥琐的，但在舞台上的萬斎桑就会把他演得品がある，因为舞台上的世界是非现实世界。所以我挺好奇如果演契诃夫呢，他二十年前说想演演看。
还有有趣的一点是，因为经过了常年的训练，即使是意味不明的台词，如果声、音到位了依然可以震慑观众。其实我想说《子午線の祭り》也挺意味不明的。现代演剧里一般不能这样，但是，有演员在提到在舞台上突然忘词的时候，大前辈深沉地眺望远方。（不幸的是我完全想不起来是谁提到了谁了）
其实如果有机会对比一下最近的采访，应该会发现这二十年来有变化吧。这会是一件很有趣的事情。
那就等我再去图书馆刨一刨吧。
顺便小声说一句，萬斎桑长得像狐，万作桑长得像狸
今年第二十本书，来自野村萬斎、土屋惠一郎的《狂言三人三様 第1回野村萬斎の巻》。
这么神奇的书显然是我从图书馆里刨出来的，2003年出版的，已经距今接近二十年了，01年拍了第一部《阴阳师》、02年开始担任世田谷公共剧场的艺术监督，（在我看来）是他职业生涯的两个重要的节点。
- 以前对不同的场合会有很强的意识，现在在技术上会有区分，但一点点能把它们连接起来了，契机是《子午線の祭り》。
- 比起台词的意义，声音更加重要，如果有了声、音、台词的存在感，那么即使是意味不明的台词也能有说服力。
- 演《俄底浦洛斯王》的时候初日就想落跑。台词长，想维持自虐的情绪也很难，想着看这个谁会高兴啊，但就是有人来看。
- 会看观众的反应调整演技，这大概需要40回公演。
- 没有打算拥有狂言师以外的头衔。（但这个是二十年前的事情了）
- 有些剧场不会回音，会对自己的台词失去自信。
- 演员的决胜关键—> 存在感
- 第一目标是弥合狂言和现代世界之间的沟壑。
- 最喜欢的话：初心忘れるべからず
有两句我挺喜欢的话：
人間、生きていることは滑稽である。
自分は美しいと言うよりも、美しく見せる、舞台と同じです。
这本书由访谈、剧目介绍、他人评价组成。看看还挺有意思的，作为一个正宗古典演剧人，很多理念和现代演剧是不一样的。
例如狂言里的太郎冠者（仆人），理论上应该是地位较低抠搜猥琐的，但在舞台上的萬斎桑就会把他演得品がある，因为舞台上的世界是非现实世界。所以我挺好奇如果演契诃夫呢，他二十年前说想演演看。
还有有趣的一点是，因为经过了常年的训练，即使是意味不明的台词，如果声、音到位了依然可以震慑观众。其实我想说《子午線の祭り》也挺意味不明的。现代演剧里一般不能这样，但是，有演员在提到在舞台上突然忘词的时候，大前辈深沉地眺望远方。（不幸的是我完全想不起来是谁提到了谁了）
其实如果有机会对比一下最近的采访，应该会发现这二十年来有变化吧。这会是一件很有趣的事情。
那就等我再去图书馆刨一刨吧。
顺便小声说一句，萬斎桑长得像狐，万作桑长得像狸
bunbuboon instagram 1/7更新：
明日の「KinKi Kidsのブンブブーン」は
尾上松也さんと
「美味しいこってりラーメンが知りたい！」
.
.
本当に美味しい過ぎて
ずっと「止まらない〜」「誰か止めて〜」と
ガッツリ食べています
本番直前のキンキのお二人ですが…
数分十後には大変な事になっています
寒い日が続きますが
そんな時には
ほっこり温まるラーメンと
ブンブブーンで週末をお過ごし下さい
.
.
明日お昼11時05分〜放送です♪
#KinKiKidsのブンブブーン
#KinKiKids #キンキ
#堂本光一 #堂本剛
#尾上松也
#こってりラーメン #ラーメン
#オレコレ
#もぐもぐキッズ
#KinKiKidsデビュー25周年year
明日の「KinKi Kidsのブンブブーン」は
尾上松也さんと
「美味しいこってりラーメンが知りたい！」
.
.
本当に美味しい過ぎて
ずっと「止まらない〜」「誰か止めて〜」と
ガッツリ食べています
本番直前のキンキのお二人ですが…
数分十後には大変な事になっています
寒い日が続きますが
そんな時には
ほっこり温まるラーメンと
ブンブブーンで週末をお過ごし下さい
.
.
明日お昼11時05分〜放送です♪
#KinKiKidsのブンブブーン
#KinKiKids #キンキ
#堂本光一 #堂本剛
#尾上松也
#こってりラーメン #ラーメン
#オレコレ
#もぐもぐキッズ
#KinKiKidsデビュー25周年year
✋热门推荐