二刺猿圈爱女真是容易翻车的人设,天天举大旗嘲别人厌女没准哪天就自扇耳光了
说到底绝大多数都是只爱自家女宝的薛定谔爱女解罢了
我扪心自问做不到平等地喜欢所有女角色,我会有讨厌纸片女的时候,会有喜欢纸片男胜过喜欢纸片女的时候。在我喜欢男角色时我会很烦爱女解,在我喜欢女角色时我又会特讨厌男宝妈,搞不好就左右互搏起来
角色厨就是角色厨,何必用个爱女的名号把自己置于道德高地来掩盖心里那点党同伐异的心思。这也算对我自己的一点警示吧
说到底绝大多数都是只爱自家女宝的薛定谔爱女解罢了
我扪心自问做不到平等地喜欢所有女角色,我会有讨厌纸片女的时候,会有喜欢纸片男胜过喜欢纸片女的时候。在我喜欢男角色时我会很烦爱女解,在我喜欢女角色时我又会特讨厌男宝妈,搞不好就左右互搏起来
角色厨就是角色厨,何必用个爱女的名号把自己置于道德高地来掩盖心里那点党同伐异的心思。这也算对我自己的一点警示吧
#楚苏王道[超话]#
观察内核很稳的冠亚军:
体态正眼神定,说话敢于直视对方的眼睛;
语气词少口条顺,一个语速非常快强输出类型,一个慢条斯理娓娓道来;
表达观点不急于自证也不会自怨自艾,不卑不亢,不轻易把自己置于高位或者低位;
对一些事情可以做到完全不在乎;
知道自己的主线是什么,有自己的进度条,不会为了自己的副线不如别人而感到焦虑;
逻辑自洽、追求自洽,对身边所有的一切都自洽,没有内耗。
正如脆脆鲨所说他们这十几年过的很精彩,因为他们本质上是一样的人。
关键是脆脆鲨对麻花酥这种偏爱和直球又表现得非常坦荡,坦荡的让人觉得没有丝毫不妥。
我不知道大家,但我磕的楚苏磕的就是一个不清不楚不明不白不坦不白吞吞吐吐躲躲闪闪欲语还休暗潮涌动的隐晦的感觉[打call][抱一抱]
观察内核很稳的冠亚军:
体态正眼神定,说话敢于直视对方的眼睛;
语气词少口条顺,一个语速非常快强输出类型,一个慢条斯理娓娓道来;
表达观点不急于自证也不会自怨自艾,不卑不亢,不轻易把自己置于高位或者低位;
对一些事情可以做到完全不在乎;
知道自己的主线是什么,有自己的进度条,不会为了自己的副线不如别人而感到焦虑;
逻辑自洽、追求自洽,对身边所有的一切都自洽,没有内耗。
正如脆脆鲨所说他们这十几年过的很精彩,因为他们本质上是一样的人。
关键是脆脆鲨对麻花酥这种偏爱和直球又表现得非常坦荡,坦荡的让人觉得没有丝毫不妥。
我不知道大家,但我磕的楚苏磕的就是一个不清不楚不明不白不坦不白吞吞吐吐躲躲闪闪欲语还休暗潮涌动的隐晦的感觉[打call][抱一抱]
《道德经》通篇都在诠说一个核心:“守柔处下,不争。”要保身就得身退,要往前就得居后,要高扬就得处下。“守柔处下”是《道德经》的“三宝”之一。
《道德经》讲:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”“不敢为天下先”就是居后。守柔处下不是不进,而是趋合大道,全方位开放生命,从而更好地把握全局。
正如第七章所讲:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。”陈鼓应也说:“有道的人把自己退在后面,反而能赢得爱戴;把自己置于度外,反而能保全生命。”
这些内容,常被研究者认为是动用机巧来保护自己,但实际上,这是真正的道智慧运作,是真正的身心虚静之境。
《道德经》讲:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”“不敢为天下先”就是居后。守柔处下不是不进,而是趋合大道,全方位开放生命,从而更好地把握全局。
正如第七章所讲:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。”陈鼓应也说:“有道的人把自己退在后面,反而能赢得爱戴;把自己置于度外,反而能保全生命。”
这些内容,常被研究者认为是动用机巧来保护自己,但实际上,这是真正的道智慧运作,是真正的身心虚静之境。
✋热门推荐