#道家[超话]#而很多人的人生即如此,所以,命数也如此。令人遗憾的是,很多人已将这种命运现象想当然,所以,行善积德之类的事情对他们来说也只是听听罢了,却不愿身体力行。
然而,人固有一死。《太上感应篇》中说:“算尽则死”。因而,当一个人的阴德被消耗殆尽,则命终而死。人之死,要么福尽,要么寿终。
所谓“祸莫大于死”,福寿皆关乎命数,死亡之后,身形腐朽,灵魂则回到多维空间。就命数而言,我命在我,而不在于天,福禄的多少在于平日的积累,所以,趋吉避凶的真正方法,可能是尽量为善而不为恶,让“算减”得慢些,如此可以尽量让死亡晚点到来。
因为死亡意味着今生的生命终止,就意味着我们没有了任何认识世界的条件,所以,对于活着的人来说,过好今生今世才是终极追求。
鉴于此,道教不但要论三世因果,更论天道承负,因为天道承负本身就是一种传承,也是我们所论的“福荫子孙”的理论依据。
因为至少天道承负看得见、摸得到,所以,对很多人来说才踏实。报应之事,全在于自身言行,也是对命数的最好解释。
然而,人固有一死。《太上感应篇》中说:“算尽则死”。因而,当一个人的阴德被消耗殆尽,则命终而死。人之死,要么福尽,要么寿终。
所谓“祸莫大于死”,福寿皆关乎命数,死亡之后,身形腐朽,灵魂则回到多维空间。就命数而言,我命在我,而不在于天,福禄的多少在于平日的积累,所以,趋吉避凶的真正方法,可能是尽量为善而不为恶,让“算减”得慢些,如此可以尽量让死亡晚点到来。
因为死亡意味着今生的生命终止,就意味着我们没有了任何认识世界的条件,所以,对于活着的人来说,过好今生今世才是终极追求。
鉴于此,道教不但要论三世因果,更论天道承负,因为天道承负本身就是一种传承,也是我们所论的“福荫子孙”的理论依据。
因为至少天道承负看得见、摸得到,所以,对很多人来说才踏实。报应之事,全在于自身言行,也是对命数的最好解释。
美好的一天从晨起发菩提心开始。今天,愿所有见我面的,听我声的,闻我名的众生,都因我而喜悦祥和,心得清净,少欲少恼,种下一颗菩提种子。今天,愿我所做的一切功德,所修的一切善根,回向尽虚空遍法界的所有众生,愿他们解脱烦恼,共成佛道!南无阿弥陀佛!为了一切众生,成就菩提!我们一同发无上殊胜的菩提心!阿弥陀佛
【日本人订台湾凤梨到货全发霉?陈吉仲:他们的问题「愿再送百公斤」】一日本人6月9日跟#日本# 水果商订购230公斤凤梨,送给日本山形市的孤儿院,但送达后打开却全数发霉。陈吉仲30日出席活动时,也特别澄清此事,经农委单位查证后,「5/18从台湾出港,5/25到达日本」,但大阪通路业者自行将此批凤梨放到6/29才送给孤儿院,「实际上是大阪通路业者的问题。」「即使是大阪业者的问题,我29日也已第一时间联系相关单位,很乐意再赠送这2、300公斤的凤梨给小朋友。」(paper)
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