#王阳明心学[超话]#
2022阳明心学与时论12
先生曰:子夏笃信圣人,曾子反求诸己。笃信固亦是,然不如反求之切。
反求诸己正是儒门心法,阳明先生也是在百死中反求诸己而悟得圣学。然,仅是书上文字工夫,那来得真功夫。
尽心知性知天,是生知安行,只配尧舜一类帝君。再降一级,似阳明这样千古大智,也是存心养性事天,做学知利行事。
常人,只能困知勉行。不在万难中磨过死活,难以升级。象鲁迅说的,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
沙特阿美从七月起减少对中国石油出口,其实无所谓,油价继续升,用车可以少一点。
欧佩克是个大圣人,先生早就指点,笃信圣人不如反求诸己。
无常即真常,无心即真心。
2022阳明心学与时论12
先生曰:子夏笃信圣人,曾子反求诸己。笃信固亦是,然不如反求之切。
反求诸己正是儒门心法,阳明先生也是在百死中反求诸己而悟得圣学。然,仅是书上文字工夫,那来得真功夫。
尽心知性知天,是生知安行,只配尧舜一类帝君。再降一级,似阳明这样千古大智,也是存心养性事天,做学知利行事。
常人,只能困知勉行。不在万难中磨过死活,难以升级。象鲁迅说的,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
沙特阿美从七月起减少对中国石油出口,其实无所谓,油价继续升,用车可以少一点。
欧佩克是个大圣人,先生早就指点,笃信圣人不如反求诸己。
无常即真常,无心即真心。
和栀子花一起,待在自己的茶里
重午是一节,芒种又一气。
何因至怡悦,底事苦歔欷。
园林无俗情,琴书有真味。
贫者自为贫,贵者自为贵。
夏安
端午没能回家
结束工作后
迫不及待的叫了个跨城顺风车
赶回家过个芒种
晚上到家
妈妈已经准备好了一碗
安康特色
油盘凉面
我们的凉面是用油盘出来的
饭罢
一泡岩茶
消个食
消除了四个小时车程的劳顿
就是矫情
坐车也很累的
妈妈
和插好的花
静静的等着我回家
清夜
插一束栀子
在案头
呼吸着甜甜的花香入梦
唤醒自己晨起的是
屋檐下的燕子(3小2大)
一家
叽叽喳喳的欢笑声
堂屋里
盛开或半开的雪魄碧枝
馥郁芬芳
深吸一口气
满满的幸福感
早晨又去市场买上几把回来插在家里
这也没别的喜好了
况
花开只此一季
再见又要来年了
浇浇花
发发呆
看看燕子
翻翻闲书
盘盘我的狮子
当然
喝茶就像吃饭
呼吸一样自然
亦是日常
“极思六安小篓”
南北气候不同
茶的转化也存在明显的差异
个人更喜欢存在家里的安茶
茶气弱了些
但口感更加温文醇和
安静自守
当下这份清宁
这份自以为是的
美好
最美的季节
最美的李子和枇杷
伴我走过每一个清甜而炫烂的盛夏
待在自己的茶里 (茶 查 察)
常清常静心方泰
问:观物察己者,岂因见物而反求诸己乎?
曰:不必然也。物我一理,才明彼即晓此,此合内外之道也。
又问:致知先求之四端可乎?
曰:求之情性,固切于身。然一草一木亦皆有理,须是察。
把这份闲趣分享给您
希望深处闹市的您
也能感应到这片刻的清宁和芬芳
有感必有应
感通之理
知道者
默而观之可也
此诗是古人抚琴之状态
我虽不会操琴
但读此诗后即可了解古人心情
进入他的感受
随之如沐清风
如闻琴音
故书法
即是修心也是参悟
感谢王倩先生的芒种寄语
在属于自己的慢时光里
静静地抚一曲琴
吃一盏茶
文字/摄影 静观 陕西安康聚宝斋#生活美学##我的生活美学#
https://t.cn/A6XFiFIc
重午是一节,芒种又一气。
何因至怡悦,底事苦歔欷。
园林无俗情,琴书有真味。
贫者自为贫,贵者自为贵。
夏安
端午没能回家
结束工作后
迫不及待的叫了个跨城顺风车
赶回家过个芒种
晚上到家
妈妈已经准备好了一碗
安康特色
油盘凉面
我们的凉面是用油盘出来的
饭罢
一泡岩茶
消个食
消除了四个小时车程的劳顿
就是矫情
坐车也很累的
妈妈
和插好的花
静静的等着我回家
清夜
插一束栀子
在案头
呼吸着甜甜的花香入梦
唤醒自己晨起的是
屋檐下的燕子(3小2大)
一家
叽叽喳喳的欢笑声
堂屋里
盛开或半开的雪魄碧枝
馥郁芬芳
深吸一口气
满满的幸福感
早晨又去市场买上几把回来插在家里
这也没别的喜好了
况
花开只此一季
再见又要来年了
浇浇花
发发呆
看看燕子
翻翻闲书
盘盘我的狮子
当然
喝茶就像吃饭
呼吸一样自然
亦是日常
“极思六安小篓”
南北气候不同
茶的转化也存在明显的差异
个人更喜欢存在家里的安茶
茶气弱了些
但口感更加温文醇和
安静自守
当下这份清宁
这份自以为是的
美好
最美的季节
最美的李子和枇杷
伴我走过每一个清甜而炫烂的盛夏
待在自己的茶里 (茶 查 察)
常清常静心方泰
问:观物察己者,岂因见物而反求诸己乎?
曰:不必然也。物我一理,才明彼即晓此,此合内外之道也。
又问:致知先求之四端可乎?
曰:求之情性,固切于身。然一草一木亦皆有理,须是察。
把这份闲趣分享给您
希望深处闹市的您
也能感应到这片刻的清宁和芬芳
有感必有应
感通之理
知道者
默而观之可也
此诗是古人抚琴之状态
我虽不会操琴
但读此诗后即可了解古人心情
进入他的感受
随之如沐清风
如闻琴音
故书法
即是修心也是参悟
感谢王倩先生的芒种寄语
在属于自己的慢时光里
静静地抚一曲琴
吃一盏茶
文字/摄影 静观 陕西安康聚宝斋#生活美学##我的生活美学#
https://t.cn/A6XFiFIc
靳姓的五行(师父王虎应)
靳,《唐韵》居近切《集韵》《韵会》居焮切,音㨷。
《说文》当膺也。《注》徐锴曰:靳,固也。靳制其行也。
《左传·定九年》吾从子,如骖之靳。《注》靳,车中马也。《疏》靳是当胷之皮也。骖马之首当服马之胷,胷上有靳。
又《集韵》吝也。《左传·庄十一年》宋公靳之。《注》戏而相愧曰靳。《疏》服虔云:耻而恶之曰靳。
综合古人论述,靳的五行为金。
靳,《唐韵》居近切《集韵》《韵会》居焮切,音㨷。
《说文》当膺也。《注》徐锴曰:靳,固也。靳制其行也。
《左传·定九年》吾从子,如骖之靳。《注》靳,车中马也。《疏》靳是当胷之皮也。骖马之首当服马之胷,胷上有靳。
又《集韵》吝也。《左传·庄十一年》宋公靳之。《注》戏而相愧曰靳。《疏》服虔云:耻而恶之曰靳。
综合古人论述,靳的五行为金。
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