佛法是用来调伏自心的

现在很多人，刚开始修行都很有信心、很精进，但是越学越懈怠，越修越没有信心，最后都灰心退步了，变成了佛教油子，学了这么多年，修了这么多年，最后不该造的业都造了。根本不在乎上师三宝，不在乎善恶因果。

现在有的人是修行了，在表面上什么都懂了，但是不找自己的毛病，而去找别人的毛病，没有用佛法调伏自己的心，而是拿佛法批评别人，拿佛法造业。佛法成了造业、伤害众生的工具。

真正的清净，就是以佛法、正法调伏自己的心，以佛的教言净化自己的心灵。

你要怎么样能够离开差别相？
就是无相。
你每一个眼，耳，鼻，舌，身，意所见到的，
你都告诉自己：
这是虚妄之相，
不值得执著。
尘自生灭，自性不动，
修行修到最后，
一定要用这八个字，
绝对逃不掉的。
如如不动，不取于相，
即相离相，
这是大修行人。
道在屎尿中，
道在行，住，坐卧当中，
道在一切的生命当中，
不离当下这一念，
放下就是道。
终日寻道不见道，
整天都在找这个道，
总是不见道，
道不可寻故，
道非思想故，
道非分别，执著故，
何以故？
道即心即佛故。

———慧律法师《大乘起信论讲义》

#jz随笔#

不悟道，如何修道? 修的是什么? 不认识自己，如何修自己? 修的是谁? 

道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。

谁在修? 我是谁? 这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒; 觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。

“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行; 磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。

不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”; 

悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由！