严兴海：名老中医何复东教授总结了一张治疗腰部劳损性疾病的经验方“功腰汤”[马到成功][马到成功]对于久坐人群来说，不论是学生还是上班族都常遇到腰肌劳损带来的腰痛问题，而中老年人随着年龄增长，腰痛也是广泛困扰着这类人群的常见病症。名老中医何复东教授在临床中总结了一张治疗腰部劳损性疾病的经验方“功腰汤”，不仅解决腰肌劳损效果良好，还能治疗前列腺增生、尿道炎等疾病导致的腰痛。
功腰汤
【组成】熟地黄60g，山药30g，山萸肉30g，茯苓15g，泽泻15g，丹皮15g，土鳖虫10g，丹参30g，桑寄生15g，续断15g，焦杜仲15g，仙灵脾15g，川牛膝10g，当归15g，三七10g，海马5g。
【功能】补肾活血，强筋壮骨。
【主治】
腰痛以酸困、疼痛为主，喜按喜揉，腿膝无力，遇劳则甚，卧则减轻，反复发作，舌淡，脉沉细或沉涩者。西医学腰肌劳损、腰椎间盘突出、腰椎退行性病变属肾虚血瘀证者均可应用。临证还可加减应用于男性前列腺增生（癃闭）、女性老年性尿道炎（劳淋）属肾虚为主者，每获良效。
【用法】上药加水600mL，煎取200mL；再加水400mL，煎取200mL。共取400mL，混匀，分2次早晚温服。日服1剂，7天为1个疗程。
【方解】
此方为何老治疗腰部劳损性疾病的经验方，在六味地黄丸基础上化裁而来。腰部劳损泛指腰部筋膜、肌腱、韧带与肌肉等软组织慢性劳损，包括腰肌劳损、腰椎间盘突出、腰椎退行性病变等以腰痛为主要症状的疾病。《诸病源候论·腰背痛诸候》云：“劳损于肾，动伤经络，又为风冷所侵，血气击搏，故腰痛也。”腰为肾之外府，久坐、久立、妊娠等均可致络脉瘀阻，不通则痛；十痛九虚而又以肾虚为主。
前列腺肥大乃退行性病变，肾气渐衰，气滞血瘀，络脉痹阻。女性老年性尿道炎是由于性激素减少的非细菌性尿道炎，稍劳即作，其病机为肾精不足、肾气虚衰、气虚血瘀、络脉痹阻。综观三病均有一个共同的病机——肾虚血瘀。《黄帝内经》云“年四十，而阴气自半也，起居衰矣”“五八，肾气衰竭于上”“六八，阳气衰”“七八，肝气衰，筋气不能动”“今五脏皆衰，筋骨懈惰，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。无论男女，这是一个自然规律，肾气衰惫，推动温煦功能减弱，经脉之气循行缓慢，加之老年病多久病，病久则入络，入络则血瘀，综而观之“肾虚血瘀”是老年病病机一大特点。
《医林改错·半身不遂本源》：“人行坐动转，全仗元气。若元气足，则有力。元气衰，则无力。元气绝，则死矣。”元气即肾气。元气既虚，必不能达于血脉，血脉无气推动则血瘀。由此可见，肾虚血瘀是老年人的生理特点，二者互为因果，形成恶性循环，其中肾虚为本，血瘀为标，本虚标实。《丹溪心法·腰痛》云：“凡诸痛皆属火，寒凉药不可峻用，必用温散之药；诸痛不可用参，补气则疼愈甚。”
功腰汤是在六味地黄汤基础上加海马、土鳖虫、杜仲、续断、丹参、仙灵脾、牛膝、当归、三七等组方而成。六味地黄汤是钱乙平补肾阴的经典方，加入仙灵脾温肾壮阳、强壮筋骨；杜仲、桑寄生、续断补肝肾、强筋骨；丹参、三七、土鳖虫活血化瘀、通络定痛；当归活血行血；牛膝活血通经，补益肝肾，利尿通淋，兼有引药下行之效；海马为血肉有情之品，能补肾壮阳，益精填髓，使全方补肾之力尤效。综合全方具有补肾活血、强壮筋骨之功。功腰汤针对“肾虚血瘀”这一病机特点而设，临床应用颇为得心应手。
【加减应用】
腰痛偏于寒湿，加用肾着汤；偏于风寒，加独活10g、细辛6g、防风12g；若畏寒肢冷、小便频数冷清阳虚甚者，可加肉桂6g、附片9g、鹿茸3g；腰膝酸软，失眠多梦，口干，舌红，脉细数，加黄柏12g、知母12g；癃闭，加王不留行30g，穿山甲10g，路路通15g，刘寄奴30g；劳淋可加葛根30g，补骨脂15g，骨碎补15g。
【病案举例】
病案1
患者安某，男，58岁。以腰痛反复发作多年而就诊。西医临床确诊为腰部劳损。症见：腰部钝痛，久坐久立后加重，伴腰部困重，舌苔淡，脉沉弱。辨证属肾虚血瘀。治以补肾壮阳，活血化瘀。予功腰汤原方连服10剂，患者腰痛症状减轻，守方治疗1月痊愈。
病案2
患者李某，男，65岁。患者因夜尿，尿频，排尿无力，点滴不尽近1年前来就诊。西医学临床确诊为前列腺增生。症见：小便点滴不爽，排出无力，面色白，神气怯弱，畏寒怕冷，腰膝冷而酸软无力，舌淡苔薄白，脉沉细而弱。予功腰汤去三七、当归，加王不留行30g，穿山甲10g，路路通15g，刘寄奴30g，海马5g。连服7剂，夜尿次数减少，点滴不尽症状减轻，精神大为好转，半个月后康复。
病案3
患者谭某，女，68岁。患者尿频、尿急反复发作半年，多方求医效不显，精神不振，面色晦暗，主诉尿频、尿急反复发作，伴腰困、畏寒、怕冷，舌淡苔薄，脉沉缓。予功腰汤去土鳖虫、当归、三七、丹皮，加葛根30g、巴戟15g、仙茅15g、补骨脂15g、紫河车5g、肉桂6g、附片9g。连服5剂，尿急、尿频消失。 L神农养生宝典的微博视频
温馨提醒：本文所涉及之方药，仅供临床中医大夫参考，非中医专业人士可在当地中医大夫指导下使用。
功腰汤
【组成】熟地黄60g，山药30g，山萸肉30g，茯苓15g，泽泻15g，丹皮15g，土鳖虫10g，丹参30g，桑寄生15g，续断15g，焦杜仲15g，仙灵脾15g，川牛膝10g，当归15g，三七10g，海马5g。
【功能】补肾活血，强筋壮骨。
【主治】
腰痛以酸困、疼痛为主，喜按喜揉，腿膝无力，遇劳则甚，卧则减轻，反复发作，舌淡，脉沉细或沉涩者。西医学腰肌劳损、腰椎间盘突出、腰椎退行性病变属肾虚血瘀证者均可应用。临证还可加减应用于男性前列腺增生（癃闭）、女性老年性尿道炎（劳淋）属肾虚为主者，每获良效。
【用法】上药加水600mL，煎取200mL；再加水400mL，煎取200mL。共取400mL，混匀，分2次早晚温服。日服1剂，7天为1个疗程。
【方解】
此方为何老治疗腰部劳损性疾病的经验方，在六味地黄丸基础上化裁而来。腰部劳损泛指腰部筋膜、肌腱、韧带与肌肉等软组织慢性劳损，包括腰肌劳损、腰椎间盘突出、腰椎退行性病变等以腰痛为主要症状的疾病。《诸病源候论·腰背痛诸候》云：“劳损于肾，动伤经络，又为风冷所侵，血气击搏，故腰痛也。”腰为肾之外府，久坐、久立、妊娠等均可致络脉瘀阻，不通则痛；十痛九虚而又以肾虚为主。
前列腺肥大乃退行性病变，肾气渐衰，气滞血瘀，络脉痹阻。女性老年性尿道炎是由于性激素减少的非细菌性尿道炎，稍劳即作，其病机为肾精不足、肾气虚衰、气虚血瘀、络脉痹阻。综观三病均有一个共同的病机——肾虚血瘀。《黄帝内经》云“年四十，而阴气自半也，起居衰矣”“五八，肾气衰竭于上”“六八，阳气衰”“七八，肝气衰，筋气不能动”“今五脏皆衰，筋骨懈惰，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。无论男女，这是一个自然规律，肾气衰惫，推动温煦功能减弱，经脉之气循行缓慢，加之老年病多久病，病久则入络，入络则血瘀，综而观之“肾虚血瘀”是老年病病机一大特点。
《医林改错·半身不遂本源》：“人行坐动转，全仗元气。若元气足，则有力。元气衰，则无力。元气绝，则死矣。”元气即肾气。元气既虚，必不能达于血脉，血脉无气推动则血瘀。由此可见，肾虚血瘀是老年人的生理特点，二者互为因果，形成恶性循环，其中肾虚为本，血瘀为标，本虚标实。《丹溪心法·腰痛》云：“凡诸痛皆属火，寒凉药不可峻用，必用温散之药；诸痛不可用参，补气则疼愈甚。”
功腰汤是在六味地黄汤基础上加海马、土鳖虫、杜仲、续断、丹参、仙灵脾、牛膝、当归、三七等组方而成。六味地黄汤是钱乙平补肾阴的经典方，加入仙灵脾温肾壮阳、强壮筋骨；杜仲、桑寄生、续断补肝肾、强筋骨；丹参、三七、土鳖虫活血化瘀、通络定痛；当归活血行血；牛膝活血通经，补益肝肾，利尿通淋，兼有引药下行之效；海马为血肉有情之品，能补肾壮阳，益精填髓，使全方补肾之力尤效。综合全方具有补肾活血、强壮筋骨之功。功腰汤针对“肾虚血瘀”这一病机特点而设，临床应用颇为得心应手。
【加减应用】
腰痛偏于寒湿，加用肾着汤；偏于风寒，加独活10g、细辛6g、防风12g；若畏寒肢冷、小便频数冷清阳虚甚者，可加肉桂6g、附片9g、鹿茸3g；腰膝酸软，失眠多梦，口干，舌红，脉细数，加黄柏12g、知母12g；癃闭，加王不留行30g，穿山甲10g，路路通15g，刘寄奴30g；劳淋可加葛根30g，补骨脂15g，骨碎补15g。
【病案举例】
病案1
患者安某，男，58岁。以腰痛反复发作多年而就诊。西医临床确诊为腰部劳损。症见：腰部钝痛，久坐久立后加重，伴腰部困重，舌苔淡，脉沉弱。辨证属肾虚血瘀。治以补肾壮阳，活血化瘀。予功腰汤原方连服10剂，患者腰痛症状减轻，守方治疗1月痊愈。
病案2
患者李某，男，65岁。患者因夜尿，尿频，排尿无力，点滴不尽近1年前来就诊。西医学临床确诊为前列腺增生。症见：小便点滴不爽，排出无力，面色白，神气怯弱，畏寒怕冷，腰膝冷而酸软无力，舌淡苔薄白，脉沉细而弱。予功腰汤去三七、当归，加王不留行30g，穿山甲10g，路路通15g，刘寄奴30g，海马5g。连服7剂，夜尿次数减少，点滴不尽症状减轻，精神大为好转，半个月后康复。
病案3
患者谭某，女，68岁。患者尿频、尿急反复发作半年，多方求医效不显，精神不振，面色晦暗，主诉尿频、尿急反复发作，伴腰困、畏寒、怕冷，舌淡苔薄，脉沉缓。予功腰汤去土鳖虫、当归、三七、丹皮，加葛根30g、巴戟15g、仙茅15g、补骨脂15g、紫河车5g、肉桂6g、附片9g。连服5剂，尿急、尿频消失。 L神农养生宝典的微博视频
温馨提醒：本文所涉及之方药，仅供临床中医大夫参考，非中医专业人士可在当地中医大夫指导下使用。
【2021年2月25日•台霾】（全诗）
我们要的是台湾岛，
不是一定要台湾岛上的人，
我们最不缺人。
我们要的是台湾岛，
不是一定要台湾岛上的建筑，
我们最不缺建筑。
我们要的是台湾岛，
不是一定要台湾岛上的蔬菜，
我们最不缺蔬菜。
我们要的是台湾岛，
不是一定要台湾岛上的青蛙，
我们最不缺青蛙。
注：2021年2月25日，大雾霾入侵台湾，老百姓连101大楼都无法看清，雾霾在台湾中南部已造成严重污染，从2月25日起开始北漂，台湾北部空气质量因此陷入红色警戒。气象专家更是提醒，出门务必戴口罩，还有医师示警：台湾每年都有2万人死于空气污染，绝不能对此视而不见。
最近，有人拿我一首抒写台湾雾霾的小诗之上下两片断章取义，指鹿为马，造谣生事，其心甚是可耻；咱其实根本不是诗人，只是见一新闻忽生诗意，其中意思你懂的，只觉得写的好玩，不想几句话就把众台独分子、1450水军和CIA“中任狗”惊得满网嚎叫，实意外之至。
看来，收复台湾统一祖国根本不用上解放军，司马平邦天天胡诌几句就能吓死一批小台独，所以，放心我会接着作诗的，不过洒家的长处还是古体诗，白话诗都被垃圾们解读得如此，古体诗它们更看不懂。
不过，接下来，我可能要真打狗了……尤其是那些“中任狗”。
（本条微博可打赏，大家且行个方便）
我们要的是台湾岛，
不是一定要台湾岛上的人，
我们最不缺人。
我们要的是台湾岛，
不是一定要台湾岛上的建筑，
我们最不缺建筑。
我们要的是台湾岛，
不是一定要台湾岛上的蔬菜，
我们最不缺蔬菜。
我们要的是台湾岛，
不是一定要台湾岛上的青蛙，
我们最不缺青蛙。
注：2021年2月25日，大雾霾入侵台湾，老百姓连101大楼都无法看清，雾霾在台湾中南部已造成严重污染，从2月25日起开始北漂，台湾北部空气质量因此陷入红色警戒。气象专家更是提醒，出门务必戴口罩，还有医师示警：台湾每年都有2万人死于空气污染，绝不能对此视而不见。
最近，有人拿我一首抒写台湾雾霾的小诗之上下两片断章取义，指鹿为马，造谣生事，其心甚是可耻；咱其实根本不是诗人，只是见一新闻忽生诗意，其中意思你懂的，只觉得写的好玩，不想几句话就把众台独分子、1450水军和CIA“中任狗”惊得满网嚎叫，实意外之至。
看来，收复台湾统一祖国根本不用上解放军，司马平邦天天胡诌几句就能吓死一批小台独，所以，放心我会接着作诗的，不过洒家的长处还是古体诗，白话诗都被垃圾们解读得如此，古体诗它们更看不懂。
不过，接下来，我可能要真打狗了……尤其是那些“中任狗”。
（本条微博可打赏，大家且行个方便）
《空行母事业》这本书应该今天就到货了哦，到货后就马上给大家发货。如果因为预售等待的时间太长，您的收货地址有所改变，或者因为疫情，您目前所在的地方不能接受快递，请跟我们的客服联系哈，我们想办法处理。（置顶微博里有小店的链接哦）
今天，想要先分享一下我的个人导读，希望对大家有所帮助。[给你小心心]
首先，多多曾经被多次问到，这一本书介绍的是莲师的伏藏法，没有接受过作明佛母及相关空行灌顶的人，可不可以阅读。在得到众生出版社总编的确认后，答案是：没有接受过灌顶的法友，同样可以阅读乃至念诵书中的仪轨，但如果要修持，建议最好是得到口传或灌顶，或者是个人上师开许。因为实修时涉及到很具体的观修，仅仅通过文字，你是无法理解背后的观修操作的，你会需要上师的指引。
而在阅读过的过程中，我会建议大家，遇到仪轨偈頌的部分，可以先跳过去，先阅读后面各位仁波切对仪轨的讲解，再回过头来阅读偈頌。
事实上，在我翻译这本书的时候，我也是先翻译好后面的讲解引导文，再回过头来翻译仪轨的哦！因为仪轨都是简洁精炼的偈頌，仅仅从字面上，往往难义理解全部的内涵，为了翻译时更准确，无有错失意涵，我都是在翻译完毕全部讲解，审校老师也审核无误之后，再依据讲解去深入理解偈頌的。所以用这样的方式去阅读，也是同样的道理，会清晰明了很多哦！
另外，需要跟大家说明的是，书中的仪轨偈頌，虽然我是以文言文的表达、以格律诗词的格式去翻译的，但它们都是英译中的结果，并不是直接的藏译中哦！我当时收到的书稿，只有英文版，是没有任何一句藏语的，英文译者是大译师埃瑞克·贝玛·昆桑，由他完成的藏译英，并在西方出版后，我们才将他的译作从英文翻译成中文出版的。
因此，虽然仪轨偈頌的部分，经过了英中审校老师以及藏族的藏中审校老师，以及堪布的三重校对，但是我相信，若有精通藏文的读者，很可能仍会发现藏文仪轨与中文译本，有些微出入，那是因为中文部分其实是从英文翻译过来的。不过还好，若是精通藏文的读者，就可以直接读诵藏文原典了。
再来我想说，除了对仪轨本身的讲解，祖古乌金仁波切和邬金督佳仁波切的讲解引导文中，其实还透露了太多的有趣的知识啦，例如——
“空行母可以增进事业，每一个伏藏师都需要经由空行母的指引才能获得伏藏并理解伏藏教法。智慧空行与护法是不会来到这个人类世界的，因此我们无法与他们连结。然而他们会知道瑜珈行者是否获得了见解与证悟，他们会发现这些见解是否得到了实证，又是否圆满；他们会看到瑜珈行者是否仍有某种执着、希冀或者恐惧。就像是世间的法官一般，审视着谁在遵守法律，谁违反法律，然后给予相应的奖赏与惩罚——同样地，世间空行也会依据你的见解给予帮助或者惩罚。
假如你对自身仍有执着，仍带着自利的欲望，你就不是真正的瑜珈士，若是如此，空行母不但不会帮助你，还会惩罚你。假如你破坏了三昧耶，你对见解的实证就会有误，假如你的见与修堕入了歧途，你与护法和空行的关系就会破裂，空行与护法亦会在中阴阶段出现，给你带来障碍。
有一个关于巴楚仁波切的故事，反映了当一位行者破坏了三昧耶之后，智慧空行是如何予以惩罚的……”
又例如：
“领受灌顶之后有很多的三昧耶，其中最重要的三昧耶是五佛部三昧耶。对宝生部来说，其三昧耶就是必须要有金刚铃、杵，并且使用它们。所有的佛法修持都需要有方便与智慧的双运，金刚杵与铃就是表法的象征，你需要按照要求执持铃杵。
你也需要有很如法的念珠。如果你没有铃、杵和一条好念珠，就表示你不是一名好的行者。在食物上，你需要每天服用甘露丸。要成为一个好的金刚乘行者，你首先需要为修行积聚各种不同的必需品，这些物件都要十分的如法，这些比禅修要容易。以上所说都是密续的智慧义。”
还有：
“宝瓶中的水通常是藏红花水，但大家得到的都是酒，在颅器中装的，也是啤酒。当你喝下这些，味道将会弥漫在你的气脉里，这是为了要调伏心中的念头。当一位行者酒后微醺时，本觉将会变得更为有力，粗重的念头会减少，念头的力量会被削弱，细微的念头会消失。由于酒的力量，在你微醉时，气会进入中脉。
“空行密文所使用的符号是无法被任何人解码的，除非其人与空行母众有着相同的境界。此外，因为大部分以伏藏形式存在的甚深教法，是以符号密文所加密的，可见其最初即是来自空行母秘密伏藏，它们幷非普通学者或者印、藏成就者的经验之所能及。
这意味着解密者须得拥有非凡特殊的授命，有直接来自于莲师的口传，以理解空行密文之中的含义。除此以外，无人能懂，无论他多么的有学问。哪怕你将空行密文交给宗喀巴大师，或者萨迦班智达，又或者印度的大班智达如智称，他们可能也无法了知其义。”
这本书可以说是，推开了密续大门的一条缝，可以让大家窥见很多奇妙的故事。
最后，如果有人想要将书中的某个仪轨作为日常的念诵仪轨的话，我个人强烈推荐《金刚桥》，那是一部非常完整、究竟、了义的发愿文，从今生、到中阴、到来世，一个修行者尤其是女性修行者应该追求的最高目标都在里面了。
今天，想要先分享一下我的个人导读，希望对大家有所帮助。[给你小心心]
首先，多多曾经被多次问到，这一本书介绍的是莲师的伏藏法，没有接受过作明佛母及相关空行灌顶的人，可不可以阅读。在得到众生出版社总编的确认后，答案是：没有接受过灌顶的法友，同样可以阅读乃至念诵书中的仪轨，但如果要修持，建议最好是得到口传或灌顶，或者是个人上师开许。因为实修时涉及到很具体的观修，仅仅通过文字，你是无法理解背后的观修操作的，你会需要上师的指引。
而在阅读过的过程中，我会建议大家，遇到仪轨偈頌的部分，可以先跳过去，先阅读后面各位仁波切对仪轨的讲解，再回过头来阅读偈頌。
事实上，在我翻译这本书的时候，我也是先翻译好后面的讲解引导文，再回过头来翻译仪轨的哦！因为仪轨都是简洁精炼的偈頌，仅仅从字面上，往往难义理解全部的内涵，为了翻译时更准确，无有错失意涵，我都是在翻译完毕全部讲解，审校老师也审核无误之后，再依据讲解去深入理解偈頌的。所以用这样的方式去阅读，也是同样的道理，会清晰明了很多哦！
另外，需要跟大家说明的是，书中的仪轨偈頌，虽然我是以文言文的表达、以格律诗词的格式去翻译的，但它们都是英译中的结果，并不是直接的藏译中哦！我当时收到的书稿，只有英文版，是没有任何一句藏语的，英文译者是大译师埃瑞克·贝玛·昆桑，由他完成的藏译英，并在西方出版后，我们才将他的译作从英文翻译成中文出版的。
因此，虽然仪轨偈頌的部分，经过了英中审校老师以及藏族的藏中审校老师，以及堪布的三重校对，但是我相信，若有精通藏文的读者，很可能仍会发现藏文仪轨与中文译本，有些微出入，那是因为中文部分其实是从英文翻译过来的。不过还好，若是精通藏文的读者，就可以直接读诵藏文原典了。
再来我想说，除了对仪轨本身的讲解，祖古乌金仁波切和邬金督佳仁波切的讲解引导文中，其实还透露了太多的有趣的知识啦，例如——
“空行母可以增进事业，每一个伏藏师都需要经由空行母的指引才能获得伏藏并理解伏藏教法。智慧空行与护法是不会来到这个人类世界的，因此我们无法与他们连结。然而他们会知道瑜珈行者是否获得了见解与证悟，他们会发现这些见解是否得到了实证，又是否圆满；他们会看到瑜珈行者是否仍有某种执着、希冀或者恐惧。就像是世间的法官一般，审视着谁在遵守法律，谁违反法律，然后给予相应的奖赏与惩罚——同样地，世间空行也会依据你的见解给予帮助或者惩罚。
假如你对自身仍有执着，仍带着自利的欲望，你就不是真正的瑜珈士，若是如此，空行母不但不会帮助你，还会惩罚你。假如你破坏了三昧耶，你对见解的实证就会有误，假如你的见与修堕入了歧途，你与护法和空行的关系就会破裂，空行与护法亦会在中阴阶段出现，给你带来障碍。
有一个关于巴楚仁波切的故事，反映了当一位行者破坏了三昧耶之后，智慧空行是如何予以惩罚的……”
又例如：
“领受灌顶之后有很多的三昧耶，其中最重要的三昧耶是五佛部三昧耶。对宝生部来说，其三昧耶就是必须要有金刚铃、杵，并且使用它们。所有的佛法修持都需要有方便与智慧的双运，金刚杵与铃就是表法的象征，你需要按照要求执持铃杵。
你也需要有很如法的念珠。如果你没有铃、杵和一条好念珠，就表示你不是一名好的行者。在食物上，你需要每天服用甘露丸。要成为一个好的金刚乘行者，你首先需要为修行积聚各种不同的必需品，这些物件都要十分的如法，这些比禅修要容易。以上所说都是密续的智慧义。”
还有：
“宝瓶中的水通常是藏红花水，但大家得到的都是酒，在颅器中装的，也是啤酒。当你喝下这些，味道将会弥漫在你的气脉里，这是为了要调伏心中的念头。当一位行者酒后微醺时，本觉将会变得更为有力，粗重的念头会减少，念头的力量会被削弱，细微的念头会消失。由于酒的力量，在你微醉时，气会进入中脉。
“空行密文所使用的符号是无法被任何人解码的，除非其人与空行母众有着相同的境界。此外，因为大部分以伏藏形式存在的甚深教法，是以符号密文所加密的，可见其最初即是来自空行母秘密伏藏，它们幷非普通学者或者印、藏成就者的经验之所能及。
这意味着解密者须得拥有非凡特殊的授命，有直接来自于莲师的口传，以理解空行密文之中的含义。除此以外，无人能懂，无论他多么的有学问。哪怕你将空行密文交给宗喀巴大师，或者萨迦班智达，又或者印度的大班智达如智称，他们可能也无法了知其义。”
这本书可以说是，推开了密续大门的一条缝，可以让大家窥见很多奇妙的故事。
最后，如果有人想要将书中的某个仪轨作为日常的念诵仪轨的话，我个人强烈推荐《金刚桥》，那是一部非常完整、究竟、了义的发愿文，从今生、到中阴、到来世，一个修行者尤其是女性修行者应该追求的最高目标都在里面了。
✋热门推荐