【YF】

我记得，有一年，我在斯里兰卡。那是一个冬天，我在印度洋旁边的一个海边小渔村，住了很久很久。我总是在天刚蒙蒙亮的时候，起床骑着一辆摩托车，去那个海边市场。卖蔬菜水果，也卖各种海鲜。刚刚从印度洋深处满载而归的祖渔船，黝黑黝黑的渔夫一个个笑容满面。

我并不是多么爱吃海鲜！事实上我一个人的旅行，吃这个问题总是挺简单的，我总是专门去找只有本地人才去的街边小巷深处的小馆子。

所以，我每天不辞辛苦，早起来这个市场。并不是为了买清晨最新鲜的海鲜。我只是来感受这种热气腾腾的，那种生命的蓬勃向上。

每天我在这个小市场呆腻了，我就起身回住处，骑着我那辆摩托车。

出市场门口的时候，左侧小摊位的斯里兰卡大婶会照例拿给我她早已称好的香蕉。

斯里兰卡的香蕉很好吃。

#佛教[超话]##佛经[超话]#阿毗达摩-序论（七）

无忧王知道这件事情后很生气，想要从中进行调停，结果弄巧反拙。因为当时那些外道实在太多了，据说有六万人之众。

由于涉及的人数众多，是一件大事情，没有一
位大威德、大神通的长老是无法镇伏他们的。于是无忧王从阿厚冈葛山中迎请了当时有名的摩葛利子·帝思(MoggaliputtaTissa)大长老前来整顿僧团。

这位阿拉汉名叫帝思(Tissa)，因为出生于姓Moggali的婆罗门家庭，所以叫做摩葛利子·帝思。

摩葛利子·帝思长老在无忧王的护持下，淘汰外道、整顿僧团，把冒充比库的外道全部勒令还俗。

为了清除混杂进佛教中的谬见，维护佛陀正法、律的纯洁性，帝思长老从僧团中挑选了一千位持诵三藏教法的阿拉汉比库，以无忧王为外护，在巴嗒厘子城举行第三次圣典结集。

这次圣典结集历时九个月，完整地诵出了《律
藏》、《经藏》和《论藏》。

六、上座部佛教向南传播

第三次圣典结集后，僧团作出一项富有深远意义的决定：派出九个弘法使团到印度国内外各地去弘扬佛法。

其中的第八使团由索纳尊者(Soõa)、伍德勒尊者(Uttara)带领到了金地(Suvaõõabhåmi)。金地位于今天缅甸南部的达通(Thaton)至泰国中南部的佛统府一带地区。佛统府的泰语
为NakornPathon，是巴利语NagaraPañhama的泰语转读，意思是“第一城”或“最初城”，泰国人相信这是泰国最古老的城市。

金地一带地区自古至今都是孟族人(Mon)居
住的地区，那里的佛教非常古老，孟族人相信早在无忧王时代，佛法就已经传到那里。

这一地区的佛教后来又传遍整个缅甸，成为缅甸上座部佛教的发源地。

其中的第九使团由阿拉汉马兴德尊(Mahinda)带领到了狮子洲(Sãhaëa-dãpa)，即现在的斯里兰卡(SriLanka)。

这些弘法使团还到了北印度的迦湿弥罗(Kasmira)、犍陀罗(Gandhàra)、印度西海岸的阿巴兰德(Aparantaka)、南印度的马兴思曼德叻(Mahiüsamaõóala)、安特拉(Andhra)
等地。

据无忧王石刻记载，当时无忧王甚至还派使团到达波斯以及欧洲的地中海一带。古代波斯也叫安息国（今伊朗）。

古代有位叫安世高（约2世纪）的僧人曾到中国汉地传播佛教并翻译经典，他就是安息国人。

古代那些地方都是佛教兴盛的地区，可惜现在都已成了伊斯兰国家。

由于缅甸、泰国、斯里兰卡都位于印度的南方，因此这一系的佛教称为“南传佛教”。

当时无忧王所护持的佛教属于上座部一系，因此传到缅甸、斯里兰卡等地并一直流传至今的仍然是上座部佛教。

传统上属于上座部佛教的国家共有五个，即：斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨和老挝（寮国）。

流传于这些国家的上座部佛教至少都有几百年乃至上千年，在斯里兰卡和缅甸更有两千三百多年的历史。除了这些国家以外，现在印度东北部和孟加拉国东部一带地区，中国云南省的西双版纳、德宏等地区，以及越南南部地区等，在传统上也都流传着上座部佛教。

“等不到双子座流星雨洒满天际”

我抬到头都要断了 还是没看到…
可能刻意等待都等不到吧
有些事就是要无意中才会遇到的
我人生中目前为止看到过两次流星
一次在斯里兰卡 一次在中山
都是在对着天空发呆的时候无意中看到
稍纵即逝 都没来得及许愿

今晚还是周周的新歌上线
“弦月旁的流星划过天际
我许下的愿望 该向谁说明”
原来爱如此的动听

即使没有流星 我还是想虔诚许愿
这个2019 最后的10年代 要好好结束呀。
一切都会往好的方向发展的
我相信 一定 超级 无敌 好