#佛法看世间# 【“最毒妇人心”是不是对女性的侮辱? 】
佛教如何看待“最毒妇人心”?
本源法师:从佛教的角度来讲,这不但不是侮辱,还是对女人的赞叹。
这句话出自小说《封神演义》,全诗为:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般皆是可(二者皆不毒),最毒妇人心。” 意思说,女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害, 反映出女人坚定的内心,矢志不渝,做任何事要么不决定,决定了就没有回旋余地。
佛陀在《法灭尽经》讲到: 末法时期,男子懈怠,女人精进。之所以是末法时期,并不是佛法末法,而是人的根性陋劣,抵挡不住欲望的诱惑,而去造作种种恶业,受种种苦。
在末法时期,女人学佛更加精进,乃至于出家也很少有退心还俗的, 所以,“最毒妇人心”是对女众矢志不渝的精神的由衷赞叹。
佛教如何看待“最毒妇人心”?
本源法师:从佛教的角度来讲,这不但不是侮辱,还是对女人的赞叹。
这句话出自小说《封神演义》,全诗为:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般皆是可(二者皆不毒),最毒妇人心。” 意思说,女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害, 反映出女人坚定的内心,矢志不渝,做任何事要么不决定,决定了就没有回旋余地。
佛陀在《法灭尽经》讲到: 末法时期,男子懈怠,女人精进。之所以是末法时期,并不是佛法末法,而是人的根性陋劣,抵挡不住欲望的诱惑,而去造作种种恶业,受种种苦。
在末法时期,女人学佛更加精进,乃至于出家也很少有退心还俗的, 所以,“最毒妇人心”是对女众矢志不渝的精神的由衷赞叹。
人心生一念,天地盡皆知。
善惡若無報,乾坤必有私。
福兮禍所伏,禍兮福所倚。
禍福本無門,惟人自召之。
善惡之報應,如影且隨形。
施恩不圖報,與人不追悔。
量大福也大,機深禍亦深。
官髙宜先退,得意速回身。
宮廷如虎穴,伴君如伴虎。
白酒紅人面,黃金動道心。
切莫用心機,日久埋禍根。
眼下沾自喜,事後遭厄運。
人還糊涂好,莫耍小聰明。
吃虧本是福,更無人惦記。
青竹蛇兒口,黃蜂尾上針。
兩般由是可,最毒婦人心。 https://t.cn/RyhlXWj
善惡若無報,乾坤必有私。
福兮禍所伏,禍兮福所倚。
禍福本無門,惟人自召之。
善惡之報應,如影且隨形。
施恩不圖報,與人不追悔。
量大福也大,機深禍亦深。
官髙宜先退,得意速回身。
宮廷如虎穴,伴君如伴虎。
白酒紅人面,黃金動道心。
切莫用心機,日久埋禍根。
眼下沾自喜,事後遭厄運。
人還糊涂好,莫耍小聰明。
吃虧本是福,更無人惦記。
青竹蛇兒口,黃蜂尾上針。
兩般由是可,最毒婦人心。 https://t.cn/RyhlXWj
“乾道成男,坤道成女”这两句话,后来发展到道家的阐释男性女性时说:男人一身都是阴性,只有一点真阳;而女人一身都是阳性,只有一点真阴。这就是说阳中有阴,阴中有阳。有些年轻同学不信这一套,我告诉他们不能不信。举例来说,一个男人,身材威武,脾气很大,所谓气宇轩昂的人,往往有女性的情感及态度;反之,看来很温柔的女性,而往往心理状态则是男性化。心理学上的这种例子很多,如中国古代重男轻女的话:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般皆不毒,最毒妇人心。”好像妇人最坏了。我们接受了新的文化观念以后,指责这类文字,重男轻女,但是深一层观察很有道理。女性的性情本来很温柔,但下了决心的时候,果断的力量比男性大,而男人个性非常激烈的,真到了某一个阶段时,反会犹疑不决。女性也往往比男性聪明,有天然的敏感,所谓直觉。可是这一点,如果站在全面而言,又是男性更为高明,而男性在全面虽高明,在某一点上则糊涂,世界上失败的事情,又往往失败于一个小点上,这是从心理学上看阴中有阳,阳中有阴的道理。“乾道成男,坤道成女”这两句话,在中国医药方面的学理研究起来,问题深得很,也多得很,可见中国医药之难。如男女的更年期,女子在四十九岁左右,男子在五十六岁左右。有的妇女在更年期,生理起变化,个性的表现也改变,原不喜说话的变得啰嗦,原来爱说话的变得多愁善感、深沉、忧郁,原来保守的变成狂放。夫妇、家庭间出问题的,此一时期比青年人还要多,因为生理、心理起了变化。而在中国几千年前,《易经》上的乾坤两卦,就把这个法则告诉了我们,这也就是十二辟卦的道理,我们可以将它定名为“生命变化的规律”。现在用十二辟卦说明如下:从人类的生命历程来看,囗乾卦是自母亲怀孕起,到婴儿生下来,都属于乾卦,为完整的生命。开始变了以后,成为囗天风女后卦,这是从内卦第一爻开始变起,一阴来了,就人生历程来说,这是女性的十四岁,二七一十四。十四岁在女性生理上会有很明显的变化,但男性是以八为一个单元来计算,是十六岁,男性十六岁也会有变化,不过不及女性的明显,这也就表明了男性在一点上的不聪明。
南怀瑾《《易经杂说》》
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