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梁山廓庵師遠禪師《十牛圖》◎尋牛序一

從來不失，何用追尋。由背覺以成疎，在向塵而遂失。家山漸遠，岐路俄差。得失熾然，是非鋒起。

頌曰：
忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深。
力盡神疲無處覔，但聞楓樹晚蟬吟。

和（石皷夷和尚）
只管區區后外尋，不知脚底已泥深。
幾迴芳草斜陽裏，一曲新豐空自吟。

又（壞衲璉和尚）
本無蹤跡是誰尋，誤入烟蘿深處深。
手把鼻頭同歸客，水邊林下自沈吟。

又（一山一寧禪師）
本無形跡可求尋，雲樹蒼蒼烟草深。
腳下雖然岐路別，嵓前枯木自龍吟。
#禅##十牛图##梁山师远禅师##一山一宁#

禅宗十牛图

一、寻牛
　　忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，
　　力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
　　著语：从来不失，何用追寻？由背觉以成疏，在向尘而遂失。家山渐远，歧路依差；得失炽然，是非蜂起！

二、见迹
　　水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
　　纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？
　　著语：依经解义，阅教知踪；明众器为一金，体万物为自己。正邪不辞，真伪奚分？未入斯门，权为见迹。

三、见牛
　　黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青；
　　只此更无回避处，森森头角画难成。
　　著语：从声入得；见处逢源；六根门著著无差，动用中头头显露。水中盐味，色里胶青；眨上眉毛，非是他物。

四、得牛
　　竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除；
　　有时纔到高原上，又入烟云深处居。　
　　著语；久埋郊外，今日逢渠；由境胜以难追，恋芳丛而不已。顽心尚勇，野性犹存；欲得纯和，必加鞭挞。

五、牧牛
　　鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
　　相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
　　著语：前思才起，后念相随；由觉故以成真，在迷故而为妄。不由境有，惟自心生；鼻索牢牵，不容拟议。

六、骑牛归家
　　骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，
　　一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。　
　　著语：干戈已罢，得失还无。唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。横身牛上，目视云霄；呼唤不回，牢笼不住。

七、忘牛存人
　　骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。
　　红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
　　著语：法无二法，牛且为宗。喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。如金出矿，似月高云，一道寒光，威音劫外。

八、人牛俱忘
　　鞭索人牛尽属空，碧天辽阔信难通。
　　红炉焰上争容雪？到此方能合祖宗。
　　著语：见情脱落，圣意皆空。有佛处不用激游，无佛处急须走过。两头不着，千眼难窥；百鸟衔花，一场懡锣！

九、返本还源
　　返本还源已费功，争如直下若盲聋？
　　庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
　　著语：本来清净，不受一尘；观有相之荣枯，处无为之凝寂。不同幻化，岂假修治？水绿山青，坐观成败。

十、入廛垂手
　　露胸跣足入廛来，抹上涂灰笑满腮。
　　不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
　　著语：柴门独掩，千圣不知；理自己之风光，负前贤之途辙。提瓢入市，策杖还家；酒肆鱼行，化令成佛！