大乘妙法莲华经第12讲6
       序品第一之（9）
       201005扬州文峰寺

1⃣
【天龙恭敬 不以为喜】
老天爷、龙王爷来赞叹他，
他无动于衷叫宠辱不惊；
天龙恭敬不以为喜；
妖魔鬼怪甩他个耳把子，
他会不会发脾气啊？（不会）
嗨，不会发脾气。所以
在这个禅定里呐这种禅叫"舍禅"，
舍-- 一切的境界都把它舍掉。
有一个修行人在读经，
有    个阿修罗呢在他面前千变万化。
一会身高入九霄云外；
一会身低比小老鼠还要小；
一会变成个丑八怪男人；
一会变成个很美的天女；变来变去。

2⃣
这个修行人呢看看而已，
他也并不是不看，他没有任何表情。
这个阿修罗自己自作多情，
说“你就不能问一问我是谁吗”？
所以这个修行人回答他“还有我吗”？
“还有我吗”是不是 "舍禅"呐？
所以这个阿修罗当下跪下来拜他为师。
我们可不要给境界所转呐。
往往修这种禅定的人，
他一坐很容易出现天眼天耳，
这是鬼的境界。你看到听到算什么？
你就是像孙悟空猪八戒腾云驾雾，
你也不过是外道是不是。

3⃣
孙悟空七十二变，
    唐僧会不会变呢？
就会“阿弥陀佛”是不是啊？
    他啥也不会。
    他们谁是弟子？谁是师父？
            谁是正法？谁是邪法呀？
所以我们有些人
连《西游记》都不会看，
现在稍微有一点点神通的人，
就自以为是。
所以佛在《地藏十轮经》
                还是哪一部经，
他打了五种比方来赞叹能够
受持《法华》《楞严》
"如来藏心地法门"的修行人。

4⃣
他打的第一个比方说
“舍利弗啊有这么一个人，
他背上背着一个银河系”，
        银河系啊。银河系里
        有一百亿个太阳系，
我们这个地球是太阳系的一粒沙子啊，
            背着一个银河系干什么呢？
            他要上天，上天怎么上呢？
他用蚊子的腿搭成的天梯上去。
所以佛讲“舍利弗这个人怎么样啊”？
意思来讲，是不是很了不起啊。
舍利弗讲“哎呀，这个人太了不起啊”。
佛怎么讲的-- 能够信解"如来藏"，
也就是佛讲的能够受持一句《法华经》,
这样的人倍加稀有，是几倍的了不起。

5⃣
佛又打了第二个比喻，说“有一个人
脚踩着一块大石头，飘江过海”。
我们只有搭木船才能过江是不是？
他是站在石头上过江，所以佛讲
“舍利弗，这个人怎么样？了不起吧”？
舍利弗讲“嗯，佛啊。这个人了不起”。
佛讲了“能够信解"如来藏"，
受持《法华》《楞严》者，倍加稀有”。
佛又打了第三个比喻，说
“有一个人呐，把一个须弥山，用一根
藕丝把须弥山捆起来悬在半虚空”。
须弥山有多大啊--长三百三十六万里，
                               宽三百三十六万里，
高一千零八万里。说“舍利弗，
这个人稀有不稀有啊”？
舍利弗“嗯，这个人了不起”。
所以佛还是讲“能够信解"如来藏"，
受持《法华》《楞严》者倍加稀有”。

6⃣
所又打了第四个比喻，
“有一个大的方城，正方一万里，
满中大火。一个人呢担着一担干柴草，
从这个大城门呢东门走到西门，
西门走到南门，片火不沾身。
佛问说“这个人稀有不稀有啊”？
舍利弗讲“嗯，稀有”。
佛仍然讲那句话。你们这个上面讲
“一切诸法，无生形灭，无相无为”就是
讲受持《法华》《楞严》大家明白吗？
师父的语言变成我们能够理解的，
你别说师父跟佛讲的不一样，
                            是一模一样。
所以佛讲了“能够
信解《法华》《楞严》倍加稀有”。
信解《法华》《楞严》就是
明白"无生法忍"这个道理啊。

7⃣
佛又打第五个比方，一个银河系，
银河系就是一个大千世界啊，
“满中大火，一个人唾一口吐沫，
把这个火熄掉。然后再吹一口风，
火燃又重新起来。下面我来问大家
“你们说这个人了不起吧，是不是”？
那你们就来表演舍利弗，
            我来表演释迦牟尼，那我讲啊
“ 在这里听经的人倍加稀有”是不是？
就这个道理，这是我们修行中
敏感的问题啊。

8⃣
你别看现在是是是，如果说
现在有一个人站在个石头上，
能从文峰寺门口这条河跑到那头去，
我跟你讲，你们谁也不在这听经，
肯定跑过去拜他为师是不是。
“老佛爷，我们死也认定你了”
（呵呵呵呵）可是佛不是这样讲啊。
听经闻法-- 不可思议的殊胜，
你能当下成佛。 所以我们这里，
如果一个人在修着禅定，
天上飞来一个人；
海里飞来一条龙王，“啊，
我是东海龙王；哦，
我是上面的杨三郎，你真了不起啊”。
恐怕这个人要高兴地晕过去，
啊是不是。

9⃣
“哎哟我的妈呀，
老天爷都来恭维我了”。
有智慧的人“魔来魔斩，
                     佛来佛斩”，
“你别跟我这作怪，
老老实实听我讲经”是不是。
有什么了不起啊？
二十八层天谁没有住过啊？
        我们都是从原始佛而来明白吗？
因为我们离开家的时间长；
因为我们忘记了回家的道路。
而不认识我们自己的真面目。


所以《法华经》  
        《楞严经》真正来讲，
就是要破除迷信，
        啊破除迷信。
鬼、佛、魔是一个本体，
要明白。师父走到哪里，
都是以"如来藏"与众生结法缘，
叫你当下成佛，这是真实语。
比用七宝满虚空来给你结缘，
都要殊胜无倍，
要明白这个道理。


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第二斧头，华开莲现——表即因即果、即念即佛，不历修证，一步登天。法华会、楞严会上，修行人听佛一段经、几段经或者几个小时经、几分钟经，不离讲堂，当下成就。这都是历史记载。我们这十来年传这个大法，事实也是一再地证明真理不可战胜。

第三斧头，在烦恼即菩提。世人常赞叹莲华，出淤泥而不染，这就表大乘菩萨入世修行，而不是像小乘人那样把自己关起来，躲到树林里，坐到树下，一看到有人来马上逃出十里开外，就像逃命一样；或者把自己关在山洞里，把洞口用石头一封，不成功便成仁；或者叫亲朋好友把自己锁在家里，给自己护关，给自己美其名曰：「闭关」。大乘菩萨道呢，越是艰苦的环境，越是糟糕的环境，越是乱七八糟的地方，越是人我是非的地方，越能成就人。你只要一念正，进入这个地方马上就成就自己的定力，不可思议。大乘人叫「入世修行」，在烦恼证菩提。不是把自己关起来还自以为是：「你看我修行多认真啊！」——就这一念执著，那个天魔飞精附人。因为你会执著啊，他就来满足你的虚荣心，然后你马上就看到天人天女下凡，跟你打交道：我是吕洞宾、我是老子……这些人时时刻刻都在这里呀！他看到有空可钻就进来，然后你就自以为是了：「我终于和天上的菩萨沟通了。」能这样有什么用？#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##数码##欧冠#

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我叫李洛瑶，可是很多人都叫我青鸢。久而久之，我便叫做青鸢，真正的名字反而无人记起。
因为在我出生的那一年，听说有一只巨大的青色鸢鸟飞过都城，消失在天地间。他们说我是天女，连闻名天下的神算子玄机真人也曾亲自来到宫中为我卜了一卦。
卦象据说很好，曰，皇女李洛瑶便是天女降世，谁得之者必得天下。
父皇大喜，视我如珍宝，还在我五岁生日的那一天亲自封我为青鸢公主。
那一天，大赦天下，举国同庆。百姓们很欢喜，因为他们都相信这因鸢鸟而生的皇女是唐国的吉兆，将预示着将来的将来必是国泰民安，。
可是，全天下只有我知道那玄机真人的卦不是这样的。
我看见老迈的他用那一双仿佛看透千年的眼睛静静打量着懵懂的我。
在普天同庆中，他在我耳边轻声说：
青鸢，青鸢，一生一世只影独飞，所以你命犯天煞。
天生，众叛亲离，
孤独终老。
————唐.青鸢公主.李洛瑶。