《鬼胎：匪躬之节》外传
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匪躬之节：成语，意为不顾自身利益而尽忠王室的节操。
出自《周易·蹇》。

王等差使醒来帮他上眼药[笑cry]
围观差使洗漱[允悲][允悲][允悲]
(差使：跟个bt似的 天天那样不腻歪吗？算了干我p事)
围观差使营业围观到出神

王os：就没见过那家伙发自内心笑过
是因为过得不幸福吗？
要是得到想要的东西的话
那时候会真心地笑吗？
我不能给的东西到底是什么呢？

培养孩子承受力，成长才“必有过人之节”
亦能促进自身“独立性、自律力”的发展，
更是对我们“内在自驱力”的最重要推动。

苏轼在《留侯论》赞叹“所谓豪杰之士者”
一定具备“过人之节”有胜于常人的节操，
此英雄的自然属性中必然包含“超级度量”
是谓“人情有所不能忍者”即是“承受力”
但是，日常中我们每天面对的都是小事件，
并不是多少排山倒海式的“挫折、及考验”
例如：夏至天气炎热，标志着盛夏的到来，
我们开始进入了“火炉”模式，焦热难耐，
孩子往往是最先“溃败”的一方，开空调，
吃冷饮，吹冷风入睡，结果呢，疾病到来，
这个时候，“承受力”教育就要恰当登场。
承受是什么，首先是我们接受客观的状况，
再根据自身的情况，面对及应对外部压力。
并不是只有面对挫折，打败挫折才叫承受，
而是要平静对待日常生活中，一切的考验。
比如天气的冷暖；所遇到的事情顺利与否；
或者可能是听到他人评判，我们该怎么办？
这些客观的事物，并不以个人的意志转移，
所以，“接受、认知”是承受的初始阶段。

其次，就要根据自己的能力去“自我衡量”
我能承受多少？生冷食物是否会损害健康，
吹着冷风是否会感冒。一旦判断出现错误，
代价就会是生病，思考的独立性就很重要，
不能把别人的标准拿来衡量自己，要客观。
第三，承受力是自律性的一种内在的表现，
例如：我不能贪凉吃太多西瓜，若无自律，
超量食用，反而导致我们的身体出现疾病。
泰戈尔说“上天完全是为了坚强你的意志，
才在道路上设下重重的障碍”，学会承受，
才可能找到正确的解决方法，成长才无忧。

--------《古语典籍》---------
古之所谓豪杰之士者，
必有过人之节，
人情有所不能忍者。
——摘自《留侯论》苏轼#每日亲子陪伴##家庭陪伴计划##家庭陪伴计划#

【《三国演义》文化常识总结（二二）】129.使君：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称，可以通俗的理解为先生。
130.皇纲：谓三皇五帝的纲纪。 朝廷的纲纪。
131.至尊：最尊贵，最崇高；至高无上的地位。多指君、后之位；用为皇帝的代称。
132.臣节：人臣的节操。
133.歃血：古代盟誓时，用牲血涂在嘴边，表示守信不悔。