南无慈藏佛
　　「南无慈藏佛」如来藏,无饥饿
　　众生业识藏，佛体如来藏。
　　慈藏者，佛自如来藏，发起慈心，以引光力救度众生也。
　　故行人皈依（归投依靠）慈藏佛，能具诸佛藏，随缘宣法。
　　又南无慈藏佛，能解除「饥寒饿鬼之厄」，概其宝藏自具，故免受饥寒饿鬼之厄。
　　「五十三佛之十六」
　　《佛说观药王药上二菩萨经》云：若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。
　　若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
　　若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
南无慈藏佛
南无慈藏佛
南无慈藏佛
https://t.cn/z8AjGkg

你所见到的一切，
只不过是自己的浮想联翩。

你所以为的一切，
只不过是自己的虚拟偶然。

你紧握住的一切，
只不过是自己的灰色枉然。

人生，
缘始于最初的遇见。

很幸运你的翩翩而来，
但绝不遗憾你的悍然离开。

如去如来，
一切皆随缘。

前路遥远，
各自各为安。

南無阿彌陀佛 。 。 。☝

觉悟在生活中无处不在，觉悟在六根作用中无刻不在。六根门头即是，六根作用即是，六根了了本然即是。见即是，见不添加妄念即是；闻即是，闻不加以分别即是；触即是，触不去觉受即是；尝即是，尝不生起好恶之念即是。这就是转前五识为成所作智，就是如同镜子“照”的功能一样，全然处于“照”的状态；转第六识为妙观察智，就是不加以分别而如是了了分明，这就是善分别诸法相于第一义谛而不动的实况实相。这些都是在日常生活中时时处处而大白于眼前的，时时处处展露无丝丝隐藏而大白于当下的。那么，我们要善于去觉察它，去发现它，去琢磨它，去参悟它，只要肯从自心下功夫，向内觉照，懂得利用六根的作用去琢磨，时时在参悟的大道上用功参究，就没有不悟道的，一心参究，必证涅槃，信为道源功德母，无信不能成就。行！

色尘幻化变，空性不与灭。随缘应万象，藏于生灭现。

南无阿弥陀佛