#花亦山心之月[超话]##花亦山心之月[超话]#
《低买高卖怎么了，我号贩子就是靠这个发家不就是又骗感情又骗钱吗 我有什么错》
P1避雷❗️❗️❗️
6月10日周五，此人拦腰砍价买下本社前排号（现已倒卖），后来还跟人说，原号主是他朋友（呸，假的）
❗️P2 跟原号主砍价，说自己没钱
❗️P15《无中生友，退退退退》
（不止一张，发图上限了）
6月12日周日，本社破阵结算后伤害突破十亿，老婆们在高兴之际，此人在超话发两区破阵伤害对比图引战贴，并在群里说：好多人发帖了（其实就他一个）。但当时所有人并不知道发帖的是他
❗️P3《卧槽连连》
❗️P4《为何卧槽》
❗️P5-P6 引战贴事件
6月16日周四，此人以工作忙为由，主动找同社团不知情的（现号主）老婆抬价进行倒卖，现号主上号后发现所有资源已被花光，不久了解到原号主是熟人，社团老婆感觉事情不对，跟原号主沟通后怀疑遇到了号贩子并找到一系列证据。号贩子被锤后删掉了订单（此人在平台同时卖多个高氪号），后来社团老婆又发现他发帖专门收高氪号
❗️P7-P8 号贩子接手后一分没氪，倒卖赚差价，并花光了资源
❗️P9-P12《一家人，最低价，弃坑了》
❗️P16 号贩子删除订单
❗️P17-P18《不忙了，回坑了，有钱了》
❗️她身怀六甲连夜出国只为逃离他的魔爪，三年后她携双胎萌宝霸气回归，闻讯他派人四处寻找她的踪迹，他追她逃，她插翅难飞，他将她狠狠按在墙上，四目深情对望，他薄唇贴近她耳畔轻声道：“女人，跟我回1010江心楼”
[抱一抱][抱一抱]
《低买高卖怎么了，我号贩子就是靠这个发家不就是又骗感情又骗钱吗 我有什么错》
P1避雷❗️❗️❗️
6月10日周五，此人拦腰砍价买下本社前排号（现已倒卖），后来还跟人说，原号主是他朋友（呸，假的）
❗️P2 跟原号主砍价，说自己没钱
❗️P15《无中生友，退退退退》
（不止一张，发图上限了）
6月12日周日，本社破阵结算后伤害突破十亿，老婆们在高兴之际，此人在超话发两区破阵伤害对比图引战贴，并在群里说：好多人发帖了（其实就他一个）。但当时所有人并不知道发帖的是他
❗️P3《卧槽连连》
❗️P4《为何卧槽》
❗️P5-P6 引战贴事件
6月16日周四，此人以工作忙为由，主动找同社团不知情的（现号主）老婆抬价进行倒卖，现号主上号后发现所有资源已被花光，不久了解到原号主是熟人，社团老婆感觉事情不对，跟原号主沟通后怀疑遇到了号贩子并找到一系列证据。号贩子被锤后删掉了订单（此人在平台同时卖多个高氪号），后来社团老婆又发现他发帖专门收高氪号
❗️P7-P8 号贩子接手后一分没氪，倒卖赚差价，并花光了资源
❗️P9-P12《一家人，最低价，弃坑了》
❗️P16 号贩子删除订单
❗️P17-P18《不忙了，回坑了，有钱了》
❗️她身怀六甲连夜出国只为逃离他的魔爪，三年后她携双胎萌宝霸气回归，闻讯他派人四处寻找她的踪迹，他追她逃，她插翅难飞，他将她狠狠按在墙上，四目深情对望，他薄唇贴近她耳畔轻声道：“女人，跟我回1010江心楼”
[抱一抱][抱一抱]
#丹道修炼入门#唯一正诀，“调息凝神，凝神调息”！
1、调息凝神，凝神调息。
神安注腹，初气伏田。
旋而为一，自生造化。
凝神调息，调息凝神。
“调息凝神，凝神调息”，八个字，简洁，丹道入门通途，舍此无正诀。
“息”，呼吸；“神”，心，就低层讲，是意念。
“调息凝神，凝神调息”，这八个字，一个也不能颠倒，是有次序的。
分两层四步，一层：第一：调息；第二：凝神。这两步综合在一起叫作“调息以凝神”（“以”字是关键，画龙点睛之笔，无“以”字不易搞清楚。“以”，可作“用”字解。）
“调息”是手段、是方法；“凝神”是目的、是究竟。
先“调息”后“凝神”。
2、调息只管调息，将注意力集中于呼吸，什么也不要管，一管控制呼吸，那就错了，是人为的，就不自然了，落入“后天”。
只要能真正的将注意力集中于呼吸，呼吸自然会平和通畅。
加入人为调控，呼吸反而会不畅通，是为“以神逐息”。
循序渐进，持之以恒，呼吸和畅，心念安静，初步受到了“凝神”的效验。
接下来，是“凝神”，简单地讲，就是要“静”，要抓住前面的感觉，只注意这个“感觉”，什么也不要管，更不要再去理呼吸，这是“凝神”的又一个进阶。
若坐不住，可下功，坐的住，紧接下一步。两层：第三：凝神；第四：调息。这两步综合在一起叫作“凝神以调息”。
“凝神”是手段、是方法；“调息”是目的、是究竟。
先“凝神”后“调息”。
3、凝神只管凝神。前面是以“止”为主，一味求“静”，是“枯寂”的方法。
这步是以“观”为主，静中求慧。合目内照，将前面得到的那一点“感觉”轻轻地移到眼前的身外虚空，寂照这个身外虚空，慢慢地将那一点“感觉”亡掉，只是用眼寂照虚空。
初时稍用意念，寂照的有为程度可高些，继之逐渐减少有为的程度，直至完全的无为，进入到寂静。
在此期间，会有些反应，不外是“光热效应”，因每个人的具体情况的不同而不同，无论什么情况，一概置之不理。这是“双瞳抱睛之术”，又称“对合同”。
待两目交光，会有些反应，还是置之不理，忘掉他，逐渐“增忘减定”（忘，是无为的静；定，这里指有为的静。区别在此。丹书比喻为“抽铅添汞”，铅汞呈反比关系。）待“忘”中生“定”时，则会有气机萌动，甚至会有在胸腹间流动的感觉，还是置之不理，忘掉他，直至没有了感觉。
这时接行“神安注腹，初气伏田”。“神”，前面的“正念”。“安”，稳，中正，不偏不倚。“注”，流动，注入。“腹”，坤腹，丹田气穴。这就是“凝视入气穴”。
“伏”，蛰伏，趴着，就像冬天里的蛇。“田”，丹田。气机初动，不可妄动，要蛰伏气穴。“旋而为一，自生造化”，正是万物来复时，生机全在此，个中玄妙，笔墨难言！
“凝神调息，调息凝神”，同前，只是稍有不同。以上口诀都是祖述“昔日遇师亲口诀，只要凝神入气穴”。
1、调息凝神，凝神调息。
神安注腹，初气伏田。
旋而为一，自生造化。
凝神调息，调息凝神。
“调息凝神，凝神调息”，八个字，简洁，丹道入门通途，舍此无正诀。
“息”，呼吸；“神”，心，就低层讲，是意念。
“调息凝神，凝神调息”，这八个字，一个也不能颠倒，是有次序的。
分两层四步，一层：第一：调息；第二：凝神。这两步综合在一起叫作“调息以凝神”（“以”字是关键，画龙点睛之笔，无“以”字不易搞清楚。“以”，可作“用”字解。）
“调息”是手段、是方法；“凝神”是目的、是究竟。
先“调息”后“凝神”。
2、调息只管调息，将注意力集中于呼吸，什么也不要管，一管控制呼吸，那就错了，是人为的，就不自然了，落入“后天”。
只要能真正的将注意力集中于呼吸，呼吸自然会平和通畅。
加入人为调控，呼吸反而会不畅通，是为“以神逐息”。
循序渐进，持之以恒，呼吸和畅，心念安静，初步受到了“凝神”的效验。
接下来，是“凝神”，简单地讲，就是要“静”，要抓住前面的感觉，只注意这个“感觉”，什么也不要管，更不要再去理呼吸，这是“凝神”的又一个进阶。
若坐不住，可下功，坐的住，紧接下一步。两层：第三：凝神；第四：调息。这两步综合在一起叫作“凝神以调息”。
“凝神”是手段、是方法；“调息”是目的、是究竟。
先“凝神”后“调息”。
3、凝神只管凝神。前面是以“止”为主，一味求“静”，是“枯寂”的方法。
这步是以“观”为主，静中求慧。合目内照，将前面得到的那一点“感觉”轻轻地移到眼前的身外虚空，寂照这个身外虚空，慢慢地将那一点“感觉”亡掉，只是用眼寂照虚空。
初时稍用意念，寂照的有为程度可高些，继之逐渐减少有为的程度，直至完全的无为，进入到寂静。
在此期间，会有些反应，不外是“光热效应”，因每个人的具体情况的不同而不同，无论什么情况，一概置之不理。这是“双瞳抱睛之术”，又称“对合同”。
待两目交光，会有些反应，还是置之不理，忘掉他，逐渐“增忘减定”（忘，是无为的静；定，这里指有为的静。区别在此。丹书比喻为“抽铅添汞”，铅汞呈反比关系。）待“忘”中生“定”时，则会有气机萌动，甚至会有在胸腹间流动的感觉，还是置之不理，忘掉他，直至没有了感觉。
这时接行“神安注腹，初气伏田”。“神”，前面的“正念”。“安”，稳，中正，不偏不倚。“注”，流动，注入。“腹”，坤腹，丹田气穴。这就是“凝视入气穴”。
“伏”，蛰伏，趴着，就像冬天里的蛇。“田”，丹田。气机初动，不可妄动，要蛰伏气穴。“旋而为一，自生造化”，正是万物来复时，生机全在此，个中玄妙，笔墨难言！
“凝神调息，调息凝神”，同前，只是稍有不同。以上口诀都是祖述“昔日遇师亲口诀，只要凝神入气穴”。
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【观诸法性，无有二相】
法华经名相概念
序品第一 151.
或见菩萨，观诸法性，
无有二相，犹如虚空：
「观诸法性」
即一切法之性。
这里说为「假观」
「假观」是讲别教
「从空出有」
历事练心，来体会俗谛。
就是「处林放光」
不从空出假不足以度众生，
不度众生不足以
圆满自性功德。
前面「说寂灭法」
叫「空观」
那么「空观」呢，
可以证到
圆教初住位的菩萨——
就是《金刚经》
所讲的佛。
「无有二相」
没有生死相，
也没有「涅槃相」。#明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# #今天什么穿搭##搞笑的小马#
【观诸法性，无有二相】
法华经名相概念
序品第一 151.
或见菩萨，观诸法性，
无有二相，犹如虚空：
「观诸法性」
即一切法之性。
这里说为「假观」
「假观」是讲别教
「从空出有」
历事练心，来体会俗谛。
就是「处林放光」
不从空出假不足以度众生，
不度众生不足以
圆满自性功德。
前面「说寂灭法」
叫「空观」
那么「空观」呢，
可以证到
圆教初住位的菩萨——
就是《金刚经》
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「无有二相」
没有生死相，
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