正确的对治烦恼，降伏自心，必须从根本上着手。而这个根本指的是发掘出我们自心中的一种喜悦，而这个喜悦可以说就是一种感动。
一个心怀喜悦，容易感动的人，也是一个比较愿意接受改变的人。他总能够适时地调整自己，整治自心。
很多人修行遇到了瓶颈，问题都出在少了份感动和喜悦，这时候就算再怎么勉强自己用功修行，都没有用处，会发现很难有所改变。

——第十七世大宝法王——

因为我前世的福报已经获得了快乐，而我获得快乐以后在快乐当中不散乱，不要虚度，应该很好地去修行。如果我一直不好好地修行，自己整天处于一种不自由的、或者一种自己约束的状态，这样的话，即便你行持苦行，可能连世间的智慧也不能得到。

《佛所行赞》中说：“疲身修苦行，其心犹驰乱”。如果身体一直苦行、没有自由、非常折磨的话，连身心都会扰乱的。“尚不生世智，况能超诸根”，连世间的智慧都不能生起，更何况出世间的功德？所以，我们拥有这般自由、拥有这般快乐的时候一定要得到法，而且得到法的话先从世间的知识开始，然后获得了出世间的智慧、正念等等这些出世间的诸根。

【要以这种方式使正法与快乐二者相辅相成。】

依靠快乐获得正法，因为修正法将来获得快乐，这两者可以说互相成为很好的因，相辅相成。

《诸法集要经》中讲：“若乐修诸善，得最上快乐。”如果我们乐于修诸善、修一切善的话，得最上的快乐。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

不管生活给你多少焦虑烦躁，
你只需保持自律自信的生活状态。
生活有多少失望就会有多少希望，
不要轻易妥协，更不要随意放弃，
让自己在安静中不慌不忙地变好和成长。
生活不是风景画，不会总是阳光灿烂。
人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，
并用一颗善良的心成就一切美好，
用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。
修行，就是宽容。
容得下别人的中伤，
忍得住困苦的折磨，
放得下挽留不了的美好。