《长短经》——把人往骨子里写的实用性韬略奇书:识人六法(五)测隐——从其言谈举止中推测出其隐藏的恶行丑事。
又有测隐。测隐者,若小施而好得,小让而大争,言愿以为质,伪爱以为忠,尊其行以收其名。此隐于仁贤;若问则不对,详而不穷,貌示有余,假道自从,困之以物,穷则托深。此隐于艺文也;若高言以为廉,矫厉以为勇,内恐外夸,亟而称说,以诈气临人。此隐于廉勇也;若自事君亲而好以告人,饰其见物而不诚于内,发名以君亲,因名以私身。此隐于忠孝也。此谓测隐矣。
解读:
假冒仁爱贤德的人——施小惠而图大利,行小忍而图大谋,言谈真诚而貌视老实,伪装仁爱而貌视忠厚,行为高尚而钓其虚名。
假冒学富五车的人——胸无点墨,答非所问,却佯装不屑一答;而易答之问,则滔滔不绝,言不及义,装出学问渊博、真理在手的样子,若被所问所难,穷追不舍,则托言问题高深而天机不可泄。
假冒廉洁勇敢的人——说清高之言以装作廉洁,故作威猛强作勇敢,内心恐惧而外表夸饰,极力吹牛说大话,装腔作势,盛气凌人。
假冒忠君孝亲的人——虽然曾侍奉过君王和双亲,但却以此向人夸耀,行为虚饰而内心不诚姑,以此沽名钓誉。
又有测隐。测隐者,若小施而好得,小让而大争,言愿以为质,伪爱以为忠,尊其行以收其名。此隐于仁贤;若问则不对,详而不穷,貌示有余,假道自从,困之以物,穷则托深。此隐于艺文也;若高言以为廉,矫厉以为勇,内恐外夸,亟而称说,以诈气临人。此隐于廉勇也;若自事君亲而好以告人,饰其见物而不诚于内,发名以君亲,因名以私身。此隐于忠孝也。此谓测隐矣。
解读:
假冒仁爱贤德的人——施小惠而图大利,行小忍而图大谋,言谈真诚而貌视老实,伪装仁爱而貌视忠厚,行为高尚而钓其虚名。
假冒学富五车的人——胸无点墨,答非所问,却佯装不屑一答;而易答之问,则滔滔不绝,言不及义,装出学问渊博、真理在手的样子,若被所问所难,穷追不舍,则托言问题高深而天机不可泄。
假冒廉洁勇敢的人——说清高之言以装作廉洁,故作威猛强作勇敢,内心恐惧而外表夸饰,极力吹牛说大话,装腔作势,盛气凌人。
假冒忠君孝亲的人——虽然曾侍奉过君王和双亲,但却以此向人夸耀,行为虚饰而内心不诚姑,以此沽名钓誉。
今天热到爆但是阻止不了我们相聚的心。
西亚吕祥小施黑鬼德茂儿小言老铁李易景王艳大家这样喝酒聊天是很可以
在贵阳的时候是一个月聚一次
假期虽然才聚一下但是很棒
可能今天喝醉的两个小伙伴是真的说了好多心里话,大家都很理解也觉得有些东西就是这样的。
西亚说了一句话“你总是这样嘴凶但是你对人是真的好,还有你以后要收敛你的脾气因为我们知道你就是这样,但是你以后遇见的人并不知道怕你得罪人怕你受伤。”
反正就希望这样的关系越来越长久。
(朋友的酒量真差,怪我喝的少没有醉)
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西亚说了一句话“你总是这样嘴凶但是你对人是真的好,还有你以后要收敛你的脾气因为我们知道你就是这样,但是你以后遇见的人并不知道怕你得罪人怕你受伤。”
反正就希望这样的关系越来越长久。
(朋友的酒量真差,怪我喝的少没有醉)
愚公当时下山弘法,因大众皆不知“心中心法”是何法门,无人向其受法,不能满弘法之愿,乃小施神通。因此引起太虚大师与印光大师的不满,略有微言。但愚公为了弘法,忍辱负重,未作反应。后付法先师骧陆公,即行归隐。歌中“太虚饮光消契阔”者,即谓和二师不存芥蒂也。
归隐时还有一种误会,当时适值北洋军阀内战,逼愚公现神通为其打仗,愚公不允,化装遁去。不知内情者,误以为现神通失灵而隐去,不亦冤乎!
(《解脱歌》浅释)
归隐时还有一种误会,当时适值北洋军阀内战,逼愚公现神通为其打仗,愚公不允,化装遁去。不知内情者,误以为现神通失灵而隐去,不亦冤乎!
(《解脱歌》浅释)
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