茶仙、茶神、茶僧、茶皇、茶怪,你知道都是谁吗?
1 “茶仙”:卢仝、苏轼
“茶仙”卢仝[tóng],唐代诗人,早年隐少室山茶仙泉,自号玉川子。卢仝好饮茶作诗,隐居期间著有《茶谱》、《七碗茶诗》,爱茶成痴,生平如茶一般淡泊宁静,其作的《七碗茶》诗传唱千年而不衰,因而被誉为“茶仙”。
2 “茶仙”苏东坡
苏东坡视茶境为仙境,并沉醉于茶,寄身于茶,故有“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”。他注重品茶的物外景意,把茶作为沟通自然,内省性情,品味人生的修炼手段,并主张“新火试新茶,诗酒趁年华”典型的茶艺人生,以茶悟慧而入诗入画,他随缘自适,乐观豁达,圆融贯通,自由自在,在茶中品出人格精神,生命体悟和胸襟抱负,并为后人留下无数的精神食粮。
3 “茶僧”皎然
唐代醉为有名的诗僧、茶僧。与陆羽结成了生死相依的忘年交,并鼓励、帮助、指导陆羽完成了《茶经》的写作。
4 “茶神”陆游
“死去原知万事空,但悲不见九州同”,英雄的悲歌,茶人的爱国情怀。陆游酷爱茶也爱诗,以茶悟诗而言志,著有一万多首诗,其中有300多首茶诗,诗人把茶当作一门悟的艺术和品的文化。到83岁时还写下了“桑苎家风君勿实,他年犹得作茶神”,诗人希望陆羽的茶道代代相传,自己下辈子还当茶神。
5 “茶皇”乾隆
乾隆贵为皇帝却精于品茗,首次提出“咀嚼四顾甘”的品茗方法,以茶休闲,养精蓄锐,日理万机,以茶养生,延年益智,活到88岁,成为中国皇史的寿魁君王,以茶治国驭臣,开创乾隆盛世,不愧为“茶皇”。
6 “茶怪”郑板桥
扬州八怪之一居然清茶里悟人生,顶峰之极,悟出了“难得糊涂”!
板桥也是写茶联最多之人,“汲来江水煮新茗,买尽清山当画屏”,“香文古鼎把九个,日著新茶两三碗”,“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,但若是我们也用茶品悟一下板桥的人生,就是“糊涂”而真,见怪不怪了!
7 “别茶人”白居易
酷爱茶叶,曾自称是个“别茶人”,也就是擅于鉴别茶叶的人。他一生嗜茶,几乎从早到晚茶不离口。他在诗中不仅提到早茶、中茶、晚茶,还有饭后茶、寝后茶,是个精通茶文化、鉴别茶叶的行家。
8 “茶五美”欧阳修
喝茶讲究,认为品茶须是茶新、水甘、器洁,再加上天朗、客嘉,此“五美”俱全,方可达到“真物有真赏”的境界。
9 “当代茶圣”吴觉农
吴觉农最早论述了中国是茶树的原产地,创建了中国第一个高等院校的茶叶专业、全国茶叶总公司,后又在福建武夷山麓首创了茶叶研究所,为中国茶叶事业的发展做出了卓越的贡献。
早安!
1 “茶仙”:卢仝、苏轼
“茶仙”卢仝[tóng],唐代诗人,早年隐少室山茶仙泉,自号玉川子。卢仝好饮茶作诗,隐居期间著有《茶谱》、《七碗茶诗》,爱茶成痴,生平如茶一般淡泊宁静,其作的《七碗茶》诗传唱千年而不衰,因而被誉为“茶仙”。
2 “茶仙”苏东坡
苏东坡视茶境为仙境,并沉醉于茶,寄身于茶,故有“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”。他注重品茶的物外景意,把茶作为沟通自然,内省性情,品味人生的修炼手段,并主张“新火试新茶,诗酒趁年华”典型的茶艺人生,以茶悟慧而入诗入画,他随缘自适,乐观豁达,圆融贯通,自由自在,在茶中品出人格精神,生命体悟和胸襟抱负,并为后人留下无数的精神食粮。
3 “茶僧”皎然
唐代醉为有名的诗僧、茶僧。与陆羽结成了生死相依的忘年交,并鼓励、帮助、指导陆羽完成了《茶经》的写作。
4 “茶神”陆游
“死去原知万事空,但悲不见九州同”,英雄的悲歌,茶人的爱国情怀。陆游酷爱茶也爱诗,以茶悟诗而言志,著有一万多首诗,其中有300多首茶诗,诗人把茶当作一门悟的艺术和品的文化。到83岁时还写下了“桑苎家风君勿实,他年犹得作茶神”,诗人希望陆羽的茶道代代相传,自己下辈子还当茶神。
5 “茶皇”乾隆
乾隆贵为皇帝却精于品茗,首次提出“咀嚼四顾甘”的品茗方法,以茶休闲,养精蓄锐,日理万机,以茶养生,延年益智,活到88岁,成为中国皇史的寿魁君王,以茶治国驭臣,开创乾隆盛世,不愧为“茶皇”。
6 “茶怪”郑板桥
扬州八怪之一居然清茶里悟人生,顶峰之极,悟出了“难得糊涂”!
板桥也是写茶联最多之人,“汲来江水煮新茗,买尽清山当画屏”,“香文古鼎把九个,日著新茶两三碗”,“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,但若是我们也用茶品悟一下板桥的人生,就是“糊涂”而真,见怪不怪了!
7 “别茶人”白居易
酷爱茶叶,曾自称是个“别茶人”,也就是擅于鉴别茶叶的人。他一生嗜茶,几乎从早到晚茶不离口。他在诗中不仅提到早茶、中茶、晚茶,还有饭后茶、寝后茶,是个精通茶文化、鉴别茶叶的行家。
8 “茶五美”欧阳修
喝茶讲究,认为品茶须是茶新、水甘、器洁,再加上天朗、客嘉,此“五美”俱全,方可达到“真物有真赏”的境界。
9 “当代茶圣”吴觉农
吴觉农最早论述了中国是茶树的原产地,创建了中国第一个高等院校的茶叶专业、全国茶叶总公司,后又在福建武夷山麓首创了茶叶研究所,为中国茶叶事业的发展做出了卓越的贡献。
早安!
#微博社区委员会[超话]# 元和十年(公元815年),白居易被贬为江州司马,在浔阳江头发出了“同是天涯沦落人”的感叹,遂写下了有名的《琵琶行》。次年故地重游,发现了“云水泉石,绝胜第一,爱不能舍”的香炉峰,于是辟一圃茶园,闲暇无事,悠游山林茶至乐。长庆二年(公元822年),朝廷再掀牛李党争,朝臣相互攻讦,白居易上疏论事,天子震怒,再贬杭州刺史。在杭州是白居易生平中最闲适惬意的日子。由于公事不忙,遂能“起尝一瓯茗,行读一卷书” 无由持一碗,寄与爱茶人。晚年,告老辞官,隐居洛阳香山寺,自号“香山居士”。
【 子冶石瓢 】
子冶石瓢,棱角分明的三角金字塔型线条,骨架,意在展现其“正直与刚劲”,颇有古文人的桀骜不驯。细观之,其老而古拙的味道油然而生!从器上可以感历史的温度!
看似简单的型,背后需要大量的时间积累,在紫田耕陶数十年的朱勤勇老师,以最朴素简单的心境融入石瓢器创作中,点、线、面之间没有浮躁,没有喧嚣,有的只是手工艺经验在壶上的处理。星星点点的砂质间品味茶韵,爱茶人自懂之。
(朱勤勇,紫泥铺砂,220cc)
子冶石瓢,棱角分明的三角金字塔型线条,骨架,意在展现其“正直与刚劲”,颇有古文人的桀骜不驯。细观之,其老而古拙的味道油然而生!从器上可以感历史的温度!
看似简单的型,背后需要大量的时间积累,在紫田耕陶数十年的朱勤勇老师,以最朴素简单的心境融入石瓢器创作中,点、线、面之间没有浮躁,没有喧嚣,有的只是手工艺经验在壶上的处理。星星点点的砂质间品味茶韵,爱茶人自懂之。
(朱勤勇,紫泥铺砂,220cc)
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