《论语》八佾篇.第七章
【原文】子曰：“君子无所争，必也射乎！辑让而升，下而饮，其争也君子。”
【译文】
孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”
【评析】
孔子在这里所说的“君子无所争”，即使要争，也是彬彬有礼的争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争，这是可取的。但过于强调谦逊礼让，以至于把它与正当的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，成为社会发展的道德阻力。#论语# https://t.cn/z8yekdL
【原文】子曰：“君子无所争，必也射乎！辑让而升，下而饮，其争也君子。”
【译文】
孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”
【评析】
孔子在这里所说的“君子无所争”，即使要争，也是彬彬有礼的争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争，这是可取的。但过于强调谦逊礼让，以至于把它与正当的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，成为社会发展的道德阻力。#论语# https://t.cn/z8yekdL
#虚空济[超话]#
海内存知己天涯若比邻，带着万般不舍的心情踏上了回程的路。
来到虚空济这两天感受就像自己在照镜子，因为大家的优秀能够让我照见自身的不足。
那份不求自得的收获 言语表达不了千万分之一
动车时思考了一些话和自己需要修正的方向……
宽心——
身安不如心安 屋宽不如心宽 欲修身 先养心。
修心——
只要能够日日更新 时时自省，不断净化内心的污垢 就能摆脱俗事的困扰。
不忙不乱 不焦不燥——
阳明先生说:天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先后，不急不缓，虽千变万化而主宰长定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?
空心才能容万物——
万物皆无常，有生必有灭，不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐凡事都是有定数的，不能强求。
菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃
腾空了外界的干扰,真正聆听自己内心的声音。
茶杯空了才能装茶，口袋空了才能放得下钱,把心腾空，就可以包容万物。
谦受益满招損不争才是最大的争——
争与不争是两种处事态度。
争——君子无所争其争也君子。
不争——水德是最好的效仿，水滋润了万物而又不从万物哪里索取任何东西。
低头是一种智慧——
低头是一种策略，是为了更好的前进，但它需要很大的勇气，所以要用平和的心态去应对。
老子说过 当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌苔却完好无损。柔软有时候完全可以胜刚强。以柔克刚以退为进，恰恰是人生的大智慧 大境界。
礼让功劳 不漏锋芒——
菜根谭中有这样一句话，完美名节不宜独任，分些与人，可以远害其身 辱行污名 不宜全推 引些归己 可以韬光养德。
入世心做事 出世心做人——
上天赐予我生命，也赐予了自由生活的权利，自然之道永远比人更包容，其实不能包容人的是人自己。
前半生不要怕 后半生不要悔——
人生在世 每个人都想要了无遗憾的读过今生，每个人都想让自己所做的事情是对的，但这只能是一种美好的幻想，人不可能不做错事情，不可能不走弯路，做了错事走了弯路能有一种积极的反省我觉得是一件好事，至少可以让我今后的人生之路走的更稳 更从容。
因为反思 所以深刻 因为憧憬所以有希望。
在过去和未来的交织下 才有把握当下 不怕不惧 不喜不悔的人生。
三分能力七分责任——
责任 是一种天赋的使命，每个人来到这个世界上都需要承担责任，没有责任的人生是空虚的，不敢承担责任的人是脆弱的，人生是一连串的责任累积。
人的一生要对自己负责 要对父母负责 要对子女负责 要对工作负责 要对社会和国家负责。
敢于承担责任就是一种使命，当一个人有责任感时就会不辱使命的去努力，因为责任能够激发人的潜能……
感恩遇到虚空济 感恩老师 感恩同修
感恩生命中所有恩赐的遇见[鲜花][给你小心心]
海内存知己天涯若比邻，带着万般不舍的心情踏上了回程的路。
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动车时思考了一些话和自己需要修正的方向……
宽心——
身安不如心安 屋宽不如心宽 欲修身 先养心。
修心——
只要能够日日更新 时时自省，不断净化内心的污垢 就能摆脱俗事的困扰。
不忙不乱 不焦不燥——
阳明先生说:天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先后，不急不缓，虽千变万化而主宰长定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?
空心才能容万物——
万物皆无常，有生必有灭，不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐凡事都是有定数的，不能强求。
菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃
腾空了外界的干扰,真正聆听自己内心的声音。
茶杯空了才能装茶，口袋空了才能放得下钱,把心腾空，就可以包容万物。
谦受益满招損不争才是最大的争——
争与不争是两种处事态度。
争——君子无所争其争也君子。
不争——水德是最好的效仿，水滋润了万物而又不从万物哪里索取任何东西。
低头是一种智慧——
低头是一种策略，是为了更好的前进，但它需要很大的勇气，所以要用平和的心态去应对。
老子说过 当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌苔却完好无损。柔软有时候完全可以胜刚强。以柔克刚以退为进，恰恰是人生的大智慧 大境界。
礼让功劳 不漏锋芒——
菜根谭中有这样一句话，完美名节不宜独任，分些与人，可以远害其身 辱行污名 不宜全推 引些归己 可以韬光养德。
入世心做事 出世心做人——
上天赐予我生命，也赐予了自由生活的权利，自然之道永远比人更包容，其实不能包容人的是人自己。
前半生不要怕 后半生不要悔——
人生在世 每个人都想要了无遗憾的读过今生，每个人都想让自己所做的事情是对的，但这只能是一种美好的幻想，人不可能不做错事情，不可能不走弯路，做了错事走了弯路能有一种积极的反省我觉得是一件好事，至少可以让我今后的人生之路走的更稳 更从容。
因为反思 所以深刻 因为憧憬所以有希望。
在过去和未来的交织下 才有把握当下 不怕不惧 不喜不悔的人生。
三分能力七分责任——
责任 是一种天赋的使命，每个人来到这个世界上都需要承担责任，没有责任的人生是空虚的，不敢承担责任的人是脆弱的，人生是一连串的责任累积。
人的一生要对自己负责 要对父母负责 要对子女负责 要对工作负责 要对社会和国家负责。
敢于承担责任就是一种使命，当一个人有责任感时就会不辱使命的去努力，因为责任能够激发人的潜能……
感恩遇到虚空济 感恩老师 感恩同修
感恩生命中所有恩赐的遇见[鲜花][给你小心心]
【悟】❤️❤️【静思语】
失而不怒、得而不骄、静而不争，
《庄子》曰：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。”世间万物有盈有虚，得与失也因此相存相依。有所得而不张扬喜悦，有所失而不悔恨忧愁，便是淡然通透。真正智慧的人都懂得：失而不怒、得而不骄、静而不争。
【1】失而不怒.《孟子》中说：“遗佚而不怨，厄穷而不悯。”遭遇贫穷困苦，也不忧愁，即使不被任用，也不怨恨。
痛苦，是因为用世俗的眼光去看待世俗的事情，太在乎一些东西，计较的自然就东西多了，痛苦也就多了。当你跳出世俗的局限，站在一个更高的地方看人生得失时，你就会发现自己曾经痛苦的事情并没有那么重要。事物表象存在的得未必是得，表象的失也未必是失，正如《道德经》中说“福兮，祸之所依;祸兮，福之所伏”的道理一样。
加措在《一切都是最好的安排》中说：“人们喜得而厌失，其实全无必要，失去并非不可接受，更不必视为恐怖的洪水猛兽，在很多时候，失去其实就是放下，是为了更好的持有。”真正厉害的人，拥有看穿得与失的智慧。不沉于错过、不怒于不公、不悔于失败。
【2】得而不骄.《道德经》中说：“以其终不自为大，故能成其大。”一个人，只有不自以为是、不恃才傲物，才能有所成就。《礼记·表记》：君子不自大其事，不自尚其功。不自我显摆和表现，不炫耀自己的能力、功劳身份和地位，也不强求别人跟自己一样去做，才能保持自己忠厚谦逊的品性。一个能够洞明世事、知己轻重的人，做事处人就一定能够把握好分寸。越是水平高、能力强、功劳大，越要懂得“矜功不立，虑愿不至”的道理。真正厉害的人，拥有藏匿锋芒的智慧。不浸于功劳、不炫于成绩、不骄于荣耀。
【3】静而不争. 老子说：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。”不争不抢，才能真正无忧无虑，没有烦恼。《战国策》中有一篇“鹬蚌相争”的寓言故事。鹬和蚌互相咬住对方，谁也不肯抽身让步，久久相持不下，最终渔翁将它们一起捉走了。世间诸多烦恼，皆来自一个“争”字。不争是一种豁达，更是聪明的选择。
《菜根谭》里有一句话：“争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争。”不比较财富、不攀附名利、不计较得失。静静努力、悄悄厉害，属于你的总会到来。愿你我和他，一日喜乐无恼，一夜安眠无梦。失而不怒、知足常乐，得而不骄、一笑而过，静而不争，潇洒过一生。南无阿弥陀佛！
失而不怒、得而不骄、静而不争，
《庄子》曰：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也。”世间万物有盈有虚，得与失也因此相存相依。有所得而不张扬喜悦，有所失而不悔恨忧愁，便是淡然通透。真正智慧的人都懂得：失而不怒、得而不骄、静而不争。
【1】失而不怒.《孟子》中说：“遗佚而不怨，厄穷而不悯。”遭遇贫穷困苦，也不忧愁，即使不被任用，也不怨恨。
痛苦，是因为用世俗的眼光去看待世俗的事情，太在乎一些东西，计较的自然就东西多了，痛苦也就多了。当你跳出世俗的局限，站在一个更高的地方看人生得失时，你就会发现自己曾经痛苦的事情并没有那么重要。事物表象存在的得未必是得，表象的失也未必是失，正如《道德经》中说“福兮，祸之所依;祸兮，福之所伏”的道理一样。
加措在《一切都是最好的安排》中说：“人们喜得而厌失，其实全无必要，失去并非不可接受，更不必视为恐怖的洪水猛兽，在很多时候，失去其实就是放下，是为了更好的持有。”真正厉害的人，拥有看穿得与失的智慧。不沉于错过、不怒于不公、不悔于失败。
【2】得而不骄.《道德经》中说：“以其终不自为大，故能成其大。”一个人，只有不自以为是、不恃才傲物，才能有所成就。《礼记·表记》：君子不自大其事，不自尚其功。不自我显摆和表现，不炫耀自己的能力、功劳身份和地位，也不强求别人跟自己一样去做，才能保持自己忠厚谦逊的品性。一个能够洞明世事、知己轻重的人，做事处人就一定能够把握好分寸。越是水平高、能力强、功劳大，越要懂得“矜功不立，虑愿不至”的道理。真正厉害的人，拥有藏匿锋芒的智慧。不浸于功劳、不炫于成绩、不骄于荣耀。
【3】静而不争. 老子说：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。”不争不抢，才能真正无忧无虑，没有烦恼。《战国策》中有一篇“鹬蚌相争”的寓言故事。鹬和蚌互相咬住对方，谁也不肯抽身让步，久久相持不下，最终渔翁将它们一起捉走了。世间诸多烦恼，皆来自一个“争”字。不争是一种豁达，更是聪明的选择。
《菜根谭》里有一句话：“争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争。”不比较财富、不攀附名利、不计较得失。静静努力、悄悄厉害，属于你的总会到来。愿你我和他，一日喜乐无恼，一夜安眠无梦。失而不怒、知足常乐，得而不骄、一笑而过，静而不争，潇洒过一生。南无阿弥陀佛！
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