《静余玄问》#道藏#
白玉蟾 述
耜问所得旁门小诀。
先生云：吞咽一事，《云房三十九章》已言之矣！毕竟上咽下泄，无所归。盖四大一身皆属阴，且道阳在甚处？
耜问：阳在甚处？
先生云：在乎杳杳冥冥，恍惚之中。释氏有云“不属中間与内外”是也。邵康节亦曰“见时似有觅时无。”
自内求之，皆属阴也；自外求之，则又非正阳，毕竟此事难说。
耜问：《参同契》所论日月龙虎，是精血么？
曰：非也。
是精气么？
曰：非也。
耜曰：如是则是甚么字？
先生云：只是神氣二字。
先生云：既是行法，且可精进，法不可多，多则将来何所归。
先生又云：行法如做官，修道如隐逐。如何一手捉得两条蛇？
先生云：自紫阳下四代真人都只在。
耜问：既有解化月日，何得云在？
先生云：毕竟这个是肉身。
先生因说：紫阳天台人，杏林常州人，毗陵师阆州人，翠虚惠州人，又云衡州人。
先生忽於外席下出《都天大雷玉书》以授耜：
可将归急写，明日送来。念汝一生慕道之心，成汝一生慕道之志。
耜问：翠虚真人既号翠虚，又称泥丸，如何？
先生云：翠虚子乃其自号。尝以泥丸与人治病，故湖广中人呼之为陈泥丸。
耜问翠虚真人得法之由。
先生云：先师得雷书於黎母山中，不言其人姓氏，恐是神人所授也。丹法却是道光和尚所传。
先师尝醉语云：我是雷部辛判官弟子，干道光和尚甚事？
耜问翠虚解化之由。
先生云：先师嘉定六年四月十四日，在漳州梁山，与一箍桶老子掎角，入水而逝。
当日有潮州葛县尉，在潭州宁乡县见之。先师与尉之父为久契，因寄一书，使尉归以达其父。后方知当日在此死，在彼见。
予时随侍在彼，目睹其事。其箍桶老子有一斧在地，先师既相与入水，势不可救。因与一二人同归，寻其斧，则亦不见。
先师彼时在漳州，赴鹤会罢，说与会主云：我要来会裹尸解。会主不以为事。遂留四句，命予题之会中而去。题云：
顶上雷声霹雳，
混沌落地无踪，
今朝得路便行，
骑个无角火龙。
湖广中人常勒先师做诗，但见自口缕缕而出，皆成文理，第不肯把笔耳。
耜问曰：耜之事先生，其日浅邪？六年矣！所得深邪！先生之道如海洪渊莫窃。耜从容之日，见先生为人驱邪治病，或与之泥块，或与之木札，或石或炭，或可食或不可食，或物或非物，或有符水，或但告之以方略。每不与不告之者，皆不可治，与而告之者例作效。耜不知其如何，窃亦心领意会，效先生之所为，往往亦灵验。
曰：此非世人所知。
先生曰：自涕唾精津气血液之外，有真身不？
必去此而就彼，自喜怒哀乐爱恶欲之外，有真性不？
必是此而非彼。冥然无所念，宴然无所思，终日食而不味，终日衣而不丝。谓我容心於其间，则饥寒饱 暖为可忧，生死苦乐为足凭，其知道之见邪？
能知乎此？审能如此，则知张道陵、许逊、葛洪之徒，有妻子亦仙也，有酒肉亦仙也。
其迹同於人，其心异於人。
吾所以混俗和光者，不欲自异耳！鱼欲异群鱼，舍水跃岸则死；虎欲异群虎，舍山入市则擒。
耜曰：吁！诚哉。吾生死有命，贵贱有天，世人何不乐天知命，徒尔恶死而好生，恶贱而好贵。夫寒暑付之天时，此身非我有，实天所生。天将寒暑之听，其如之何也已。
先生曰：《度人经》云欲界色界无色界，此三界也。《天心法书》云：天界地界空界，此三界也。今之人有曰上中下三界，是其考究不精矣！
或又曰天地水三界，则又谬之甚焉！
经云：泉曲之府，北都羅酆。如是则地水皆属下界，明矣！
甚至以酆都大帝为地界之主，扶桑大帝为水界之主。
若论玉皇大天尊，正为天界之主；后土皇地祇，正为地界之主。斯当也。
如酆都大帝、扶桑大帝，特一司之主宰耳。
先生曰：修丹口诀，第一是要聚气凝神。
又曰：常常握固即聚气，念念守默即凝神。
又曰：万神常凝谓之灵，一气不散谓之宝。
又曰：金丹即灵宝，灵宝即金丹。
又曰：心荒即神狂，狂则乱，乱则不凝。
又曰：心宁则气和，和则定，定则不散。
又曰：护惜元气，如护惜眼睛。
又曰：心死方得神活，魄灭然后魂昌。
又曰：心常如愚，常要活泼泼，如走盘珠，故曰圆通。
又曰：此心呆又不是死，又不凝。
又曰：先学无心，次学忘形。
先生告耜曰：尔谓十一曜咒，诚太上所说乎？
曰：诚哉！
曰：嘻！彼咒中有谓甘石推流伏。然甘德、石申， 皆星翁也，却是春秋战国时人。甘石未生，此咒先有，质之於此，岂太上所说耶？
先生问紫元留元长曰：尔谓世间混元如意之法诚然乎？
曰：然。
曰：嘻！彼法中有咒云北极佑圣真君律令，又曰三 天扶教辅玄大法师律令。果尔，则可疑也。佑圣乃周时人，天师乃汉时人。若是混元法已在太上之先，亦不应用太上老君律令矣！况佑圣与天师乎！何哉？谓混元也。
先生曰：先师泥丸翁，昔在徽庙时，尝遇大洞真人孙君与之曰 “ 昔者元始天尊与太上老君所说经教，甚不多。后人采摭编录，遂成一藏。如《北斗经》乃张正一所作，《南斗经》乃王长所作之类。大凡教人课诵，不如《灵宝度人经》、玉皇天尊号为愈也 ”。
先生告耜曰：得道者如婴儿之在母胎，得法者如元帅之坐筹幄。
先生曰：昔高丽僧有丹诀云 “不是有形物，不是无形物，看见乌硉矹，此是造化骨” 。
文章来源:道藏读书会
白玉蟾 述
耜问所得旁门小诀。
先生云：吞咽一事，《云房三十九章》已言之矣！毕竟上咽下泄，无所归。盖四大一身皆属阴，且道阳在甚处？
耜问：阳在甚处？
先生云：在乎杳杳冥冥，恍惚之中。释氏有云“不属中間与内外”是也。邵康节亦曰“见时似有觅时无。”
自内求之，皆属阴也；自外求之，则又非正阳，毕竟此事难说。
耜问：《参同契》所论日月龙虎，是精血么？
曰：非也。
是精气么？
曰：非也。
耜曰：如是则是甚么字？
先生云：只是神氣二字。
先生云：既是行法，且可精进，法不可多，多则将来何所归。
先生又云：行法如做官，修道如隐逐。如何一手捉得两条蛇？
先生云：自紫阳下四代真人都只在。
耜问：既有解化月日，何得云在？
先生云：毕竟这个是肉身。
先生因说：紫阳天台人，杏林常州人，毗陵师阆州人，翠虚惠州人，又云衡州人。
先生忽於外席下出《都天大雷玉书》以授耜：
可将归急写，明日送来。念汝一生慕道之心，成汝一生慕道之志。
耜问：翠虚真人既号翠虚，又称泥丸，如何？
先生云：翠虚子乃其自号。尝以泥丸与人治病，故湖广中人呼之为陈泥丸。
耜问翠虚真人得法之由。
先生云：先师得雷书於黎母山中，不言其人姓氏，恐是神人所授也。丹法却是道光和尚所传。
先师尝醉语云：我是雷部辛判官弟子，干道光和尚甚事？
耜问翠虚解化之由。
先生云：先师嘉定六年四月十四日，在漳州梁山，与一箍桶老子掎角，入水而逝。
当日有潮州葛县尉，在潭州宁乡县见之。先师与尉之父为久契，因寄一书，使尉归以达其父。后方知当日在此死，在彼见。
予时随侍在彼，目睹其事。其箍桶老子有一斧在地，先师既相与入水，势不可救。因与一二人同归，寻其斧，则亦不见。
先师彼时在漳州，赴鹤会罢，说与会主云：我要来会裹尸解。会主不以为事。遂留四句，命予题之会中而去。题云：
顶上雷声霹雳，
混沌落地无踪，
今朝得路便行，
骑个无角火龙。
湖广中人常勒先师做诗，但见自口缕缕而出，皆成文理，第不肯把笔耳。
耜问曰：耜之事先生，其日浅邪？六年矣！所得深邪！先生之道如海洪渊莫窃。耜从容之日，见先生为人驱邪治病，或与之泥块，或与之木札，或石或炭，或可食或不可食，或物或非物，或有符水，或但告之以方略。每不与不告之者，皆不可治，与而告之者例作效。耜不知其如何，窃亦心领意会，效先生之所为，往往亦灵验。
曰：此非世人所知。
先生曰：自涕唾精津气血液之外，有真身不？
必去此而就彼，自喜怒哀乐爱恶欲之外，有真性不？
必是此而非彼。冥然无所念，宴然无所思，终日食而不味，终日衣而不丝。谓我容心於其间，则饥寒饱 暖为可忧，生死苦乐为足凭，其知道之见邪？
能知乎此？审能如此，则知张道陵、许逊、葛洪之徒，有妻子亦仙也，有酒肉亦仙也。
其迹同於人，其心异於人。
吾所以混俗和光者，不欲自异耳！鱼欲异群鱼，舍水跃岸则死；虎欲异群虎，舍山入市则擒。
耜曰：吁！诚哉。吾生死有命，贵贱有天，世人何不乐天知命，徒尔恶死而好生，恶贱而好贵。夫寒暑付之天时，此身非我有，实天所生。天将寒暑之听，其如之何也已。
先生曰：《度人经》云欲界色界无色界，此三界也。《天心法书》云：天界地界空界，此三界也。今之人有曰上中下三界，是其考究不精矣！
或又曰天地水三界，则又谬之甚焉！
经云：泉曲之府，北都羅酆。如是则地水皆属下界，明矣！
甚至以酆都大帝为地界之主，扶桑大帝为水界之主。
若论玉皇大天尊，正为天界之主；后土皇地祇，正为地界之主。斯当也。
如酆都大帝、扶桑大帝，特一司之主宰耳。
先生曰：修丹口诀，第一是要聚气凝神。
又曰：常常握固即聚气，念念守默即凝神。
又曰：万神常凝谓之灵，一气不散谓之宝。
又曰：金丹即灵宝，灵宝即金丹。
又曰：心荒即神狂，狂则乱，乱则不凝。
又曰：心宁则气和，和则定，定则不散。
又曰：护惜元气，如护惜眼睛。
又曰：心死方得神活，魄灭然后魂昌。
又曰：心常如愚，常要活泼泼，如走盘珠，故曰圆通。
又曰：此心呆又不是死，又不凝。
又曰：先学无心，次学忘形。
先生告耜曰：尔谓十一曜咒，诚太上所说乎？
曰：诚哉！
曰：嘻！彼咒中有谓甘石推流伏。然甘德、石申， 皆星翁也，却是春秋战国时人。甘石未生，此咒先有，质之於此，岂太上所说耶？
先生问紫元留元长曰：尔谓世间混元如意之法诚然乎？
曰：然。
曰：嘻！彼法中有咒云北极佑圣真君律令，又曰三 天扶教辅玄大法师律令。果尔，则可疑也。佑圣乃周时人，天师乃汉时人。若是混元法已在太上之先，亦不应用太上老君律令矣！况佑圣与天师乎！何哉？谓混元也。
先生曰：先师泥丸翁，昔在徽庙时，尝遇大洞真人孙君与之曰 “ 昔者元始天尊与太上老君所说经教，甚不多。后人采摭编录，遂成一藏。如《北斗经》乃张正一所作，《南斗经》乃王长所作之类。大凡教人课诵，不如《灵宝度人经》、玉皇天尊号为愈也 ”。
先生告耜曰：得道者如婴儿之在母胎，得法者如元帅之坐筹幄。
先生曰：昔高丽僧有丹诀云 “不是有形物，不是无形物，看见乌硉矹，此是造化骨” 。
文章来源:道藏读书会
入冬第一天:
/想起十月在杭州的时候我特喜欢看天
是台风入境卷起的完全无规则的大面积云
流动很快 一直盯着看也很明显
在夜色落幕时衬着大天桥两边刺眼的光
格外的混沌 乌中混着紫粉
好像人马上就会被包裹覆盖
但也不是透不过气的压迫感
是那种奇怪的、又浑然天成的云涌
我们在下面
挎着包拎着馕举着大肉串 你追我赶把包挪来挪去嘻嘻笑笑
印象深刻.
/在我心里长沙的云一直是没有形状的
（当然它赛不过我在家看的亮色花骨朵云
这里的夕阳很好看
附中操场 岳麓山电视塔与之呼应
天也总是灰蒙蒙的 今天就是.
是北风五六级难以入睡的转换日.
/ 从云相册翻出来的图.
完蛋那张在大天桥下拍的被我删掉了[泪]用p2我最最最最喜欢的图替代 是我去的路上进了浙江拍的
/想起十月在杭州的时候我特喜欢看天
是台风入境卷起的完全无规则的大面积云
流动很快 一直盯着看也很明显
在夜色落幕时衬着大天桥两边刺眼的光
格外的混沌 乌中混着紫粉
好像人马上就会被包裹覆盖
但也不是透不过气的压迫感
是那种奇怪的、又浑然天成的云涌
我们在下面
挎着包拎着馕举着大肉串 你追我赶把包挪来挪去嘻嘻笑笑
印象深刻.
/在我心里长沙的云一直是没有形状的
（当然它赛不过我在家看的亮色花骨朵云
这里的夕阳很好看
附中操场 岳麓山电视塔与之呼应
天也总是灰蒙蒙的 今天就是.
是北风五六级难以入睡的转换日.
/ 从云相册翻出来的图.
完蛋那张在大天桥下拍的被我删掉了[泪]用p2我最最最最喜欢的图替代 是我去的路上进了浙江拍的
【古风诗词50句：每一句都是一声绝美的情话 】
1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》
2、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
3、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
——李白《三五七言》
4、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子》
5、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
6、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
8、黯然销魂者，唯别而已矣。——江淹《别赋》
9、剪不断，理还乱，是离愁。——李煜《乌夜啼》
10、举手长劳劳，二情同依依。——《孔雀东南飞》
11、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
12、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其一》
13、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
14、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
16、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题六首其一》
17、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
18、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
19、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
20、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
21、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》
22、不信妾肠断，归来看取明镜前。——《李白长相思二首其二》
23、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
24、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
25、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
26、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
——温庭筠《更漏子三首其三》
27、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
28、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天三首其一》
29、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
30、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
——柳永《雨霖铃》
31、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
32、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
33、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
34、想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！——《红楼梦》
35、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
36、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
37、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。——《诗经》
38、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》
39、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
40、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
41、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
42、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
43、相思一夜情多少，地角天涯不是长。——张仲素《燕子楼》
44、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
45、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
46、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
47、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
48、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
49、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
50、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐幹《室思六首其三》
1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》
2、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
3、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
——李白《三五七言》
4、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子》
5、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
6、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
8、黯然销魂者，唯别而已矣。——江淹《别赋》
9、剪不断，理还乱，是离愁。——李煜《乌夜啼》
10、举手长劳劳，二情同依依。——《孔雀东南飞》
11、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
12、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其一》
13、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
14、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
16、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题六首其一》
17、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
18、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
19、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
20、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
21、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》
22、不信妾肠断，归来看取明镜前。——《李白长相思二首其二》
23、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
24、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
25、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
26、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
——温庭筠《更漏子三首其三》
27、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
28、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
——晏几道《鹧鸪天三首其一》
29、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
30、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
——柳永《雨霖铃》
31、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
32、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
33、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
34、想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！——《红楼梦》
35、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
36、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
37、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。——《诗经》
38、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》
39、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
40、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
41、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
42、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
43、相思一夜情多少，地角天涯不是长。——张仲素《燕子楼》
44、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
45、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
46、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
47、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
48、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
49、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
50、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐幹《室思六首其三》
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