清代行刑怪事：夜里斩首犯人，第二天发现，被斩首之人居然自己跑了
乾隆年间，广东惠潮嘉道、嘉应州（今广东梅州）发生一桩离奇怪事：夜里斩首一名犯人后，到了清晨，这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢？
嘉应州有个光棍名叫蔡三顺，他人品不端，凶狡无赖，整日游手好闲，无所事事，乡亲们也很不喜欢他。
乾隆十二年八月，蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工，张五哥不待见他，但碍于乡邻情面，权且算是给他一碗饭吃。
但蔡三顺醉翁之意不在酒，这个无赖之所以非要给张五哥打工，真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人，蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久，故而假借打工之名，寻找机会接近张五嫂。
一天，蔡三顺进山捕猎，偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路，问张五嫂从哪里来，又往哪里去？张五嫂是个老实人，便将实话告知了蔡三顺，说她是从娘家来，回家里去。
蔡三顺哪肯放过这个机会，一把将她的腰肢搂住，抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱，最终清白受辱，惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道，他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木，朝着张五嫂劈头盖脸地乱打，将其活生生打死。
闯下大祸的蔡三顺不敢逗留，丢下带血的木棍，仓皇逃离。
就在他逃走后不久，有几个山民进山捡柴，无意间发现了张五嫂的尸体，又在尸体不远处发现一支梭镖。
捡起梭镖一看，杆上刻着一个“蔡”字，有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂，先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后，再杀人灭口。
随后，山民喊来张五哥，张五哥抚着妻子的尸身大哭一场，当场发誓，一定要为妻子报仇雪恨，遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。
知州衙门花了不到三天的时间，就将蔡三顺抓获，判处其斩立决。
到了行刑那天，原本负责监斩的官吏有事去了外省，一时半会回不来，而依照《大清律例》，监斩官不在，其余“佐杂官”不得监刑。
这下可犯了难，如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首，被认为是大不吉。可是监斩官不在家，旁人又不好做主，就这么着从清晨一直拖到了傍晚，还是没能想出一个两全之策。
偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事，听闻这件难办之事之后，不屑地说：“你们这些读书人办事真不痛快，不就是杀一个恶徒么，何至于这么拖沓！难道州牧不在，你们就只会唉声叹气么？这事不劳你们费心，交由汪某来办也就是了。”
说罢，这位汪总兵喊过一个姓程的武官，吩咐他全权处理此事。
程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来，又让牢头帮着找个刽子手，趁着天色还没有完全黑下来，从速把这件差事办妥了。
牢头不敢怠慢，立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手，赶巧薛大刀不在，只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂，只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子，但他没有什么经验，于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆，这才拿上师父的大刀，跟着牢头来到了法场。
此时天色已经大黑，程武官嫌晦气，没有在现场监刑，而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中，只有牢头和小徒弟，还有个等着挨刀的蔡三顺，而牢头胆子小，不敢看血淋淋的场面，便远远地站在法场外面，留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。
小徒弟虽然也有些慌乱，但毕竟跟随师父见过大场面，加之提前喝了酒壮胆，索性把大刀高举，双臂同时用力，大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来，蔡三顺连吭都没吭一声，就趴在血泊中一动不动了。
小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前，让牢头看了看刀口上新鲜的血迹，然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了，非常高兴，留下两人喝酒。
一经交谈才知道，三人居然是同乡，自然说话越发投缘，酒也就越喝越多，直到再也喝不下去，趴在桌上呼呼大睡。
待至拂晓时分，程武官从醉梦中醒来，将牢头和小徒弟喊醒之后，三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想，到了法场之后，三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹，却不见蔡三顺的尸首。
这一下，三人全都慌了，要知道丢了犯人的尸首，等同于“私放犯人”，这可是大罪，三人谁也脱不了干系。
三人急急火火地绕着法场找了个遍，可什么也找不到。牢头质问小徒弟，到底有没有斩下蔡三顺的人头？小徒弟说感觉一刀下去，犯人的脑袋和身子搬了家，当时天太黑，他没能看清，这会儿再问他，他真心说不清楚了。
还是程副官够稳重，他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的，八成是自己跑掉的。
换言之，蔡三顺挨了一刀不假，但只是昏厥却没有断气，醒来之后见四外无人，索性自己跑掉了。但活要见人，死要见尸，无论如何也要把人找到才行。
程武官不敢耽搁，立即找到汪总兵，承认自己有失职之罪，请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟，自然不能让他为难，于是派出官兵，要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来，但此事不可张扬，只能秘密行事。
官兵抓人，不在话下，只半日光景，便找到了蔡三顺的藏身之处，随之将重伤的蔡三顺，以及隐藏蔡三顺的人员，一并带到汪总兵的面前。
原来，在法场之上，小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺，但砍掉的只是半个肩头，虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子，但没有伤到骨骼，侥幸保住了性命。
小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅，又见犯人不动弹了，误以为犯人已经被正法，于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看，只是凭借小徒弟的一家之言，就以为小徒弟不负所望办妥了差事，随即带着小徒弟去找程武官交差。
就在他们走后，昏死过去的蔡三顺苏醒过来，挣扎着爬起身，捡起被砍掉的半个肩头，踉跄着走出法场，趁着头脑还算清晰，躲进了一个远房表兄的家中。
表兄略通医术，赶紧给表弟敷药治伤，蔡三顺总算活了过来，但也仅仅是多活了半天，就又被官兵发现抓了回去，还连累他的表兄跟着倒了霉。
汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀，同时也没有放过蔡三顺的表兄，下令一并处决，但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等，谁也不准再提这件事。
至此，这桩离奇且荒唐的案子才算完结。
由此可见，往往不经意间的一件小事，不期就会演变成一场大事，甚至会产生出不可预测的祸端，这或许就是蝴蝶效应吧。
所以说，做人做事一定要细心，断不可因一时大意而悔恨终生。
#历史那些事#
乾隆年间，广东惠潮嘉道、嘉应州（今广东梅州）发生一桩离奇怪事：夜里斩首一名犯人后，到了清晨，这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢？
嘉应州有个光棍名叫蔡三顺，他人品不端，凶狡无赖，整日游手好闲，无所事事，乡亲们也很不喜欢他。
乾隆十二年八月，蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工，张五哥不待见他，但碍于乡邻情面，权且算是给他一碗饭吃。
但蔡三顺醉翁之意不在酒，这个无赖之所以非要给张五哥打工，真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人，蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久，故而假借打工之名，寻找机会接近张五嫂。
一天，蔡三顺进山捕猎，偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路，问张五嫂从哪里来，又往哪里去？张五嫂是个老实人，便将实话告知了蔡三顺，说她是从娘家来，回家里去。
蔡三顺哪肯放过这个机会，一把将她的腰肢搂住，抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱，最终清白受辱，惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道，他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木，朝着张五嫂劈头盖脸地乱打，将其活生生打死。
闯下大祸的蔡三顺不敢逗留，丢下带血的木棍，仓皇逃离。
就在他逃走后不久，有几个山民进山捡柴，无意间发现了张五嫂的尸体，又在尸体不远处发现一支梭镖。
捡起梭镖一看，杆上刻着一个“蔡”字，有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂，先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后，再杀人灭口。
随后，山民喊来张五哥，张五哥抚着妻子的尸身大哭一场，当场发誓，一定要为妻子报仇雪恨，遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。
知州衙门花了不到三天的时间，就将蔡三顺抓获，判处其斩立决。
到了行刑那天，原本负责监斩的官吏有事去了外省，一时半会回不来，而依照《大清律例》，监斩官不在，其余“佐杂官”不得监刑。
这下可犯了难，如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首，被认为是大不吉。可是监斩官不在家，旁人又不好做主，就这么着从清晨一直拖到了傍晚，还是没能想出一个两全之策。
偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事，听闻这件难办之事之后，不屑地说：“你们这些读书人办事真不痛快，不就是杀一个恶徒么，何至于这么拖沓！难道州牧不在，你们就只会唉声叹气么？这事不劳你们费心，交由汪某来办也就是了。”
说罢，这位汪总兵喊过一个姓程的武官，吩咐他全权处理此事。
程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来，又让牢头帮着找个刽子手，趁着天色还没有完全黑下来，从速把这件差事办妥了。
牢头不敢怠慢，立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手，赶巧薛大刀不在，只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂，只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子，但他没有什么经验，于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆，这才拿上师父的大刀，跟着牢头来到了法场。
此时天色已经大黑，程武官嫌晦气，没有在现场监刑，而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中，只有牢头和小徒弟，还有个等着挨刀的蔡三顺，而牢头胆子小，不敢看血淋淋的场面，便远远地站在法场外面，留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。
小徒弟虽然也有些慌乱，但毕竟跟随师父见过大场面，加之提前喝了酒壮胆，索性把大刀高举，双臂同时用力，大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来，蔡三顺连吭都没吭一声，就趴在血泊中一动不动了。
小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前，让牢头看了看刀口上新鲜的血迹，然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了，非常高兴，留下两人喝酒。
一经交谈才知道，三人居然是同乡，自然说话越发投缘，酒也就越喝越多，直到再也喝不下去，趴在桌上呼呼大睡。
待至拂晓时分，程武官从醉梦中醒来，将牢头和小徒弟喊醒之后，三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想，到了法场之后，三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹，却不见蔡三顺的尸首。
这一下，三人全都慌了，要知道丢了犯人的尸首，等同于“私放犯人”，这可是大罪，三人谁也脱不了干系。
三人急急火火地绕着法场找了个遍，可什么也找不到。牢头质问小徒弟，到底有没有斩下蔡三顺的人头？小徒弟说感觉一刀下去，犯人的脑袋和身子搬了家，当时天太黑，他没能看清，这会儿再问他，他真心说不清楚了。
还是程副官够稳重，他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的，八成是自己跑掉的。
换言之，蔡三顺挨了一刀不假，但只是昏厥却没有断气，醒来之后见四外无人，索性自己跑掉了。但活要见人，死要见尸，无论如何也要把人找到才行。
程武官不敢耽搁，立即找到汪总兵，承认自己有失职之罪，请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟，自然不能让他为难，于是派出官兵，要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来，但此事不可张扬，只能秘密行事。
官兵抓人，不在话下，只半日光景，便找到了蔡三顺的藏身之处，随之将重伤的蔡三顺，以及隐藏蔡三顺的人员，一并带到汪总兵的面前。
原来，在法场之上，小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺，但砍掉的只是半个肩头，虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子，但没有伤到骨骼，侥幸保住了性命。
小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅，又见犯人不动弹了，误以为犯人已经被正法，于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看，只是凭借小徒弟的一家之言，就以为小徒弟不负所望办妥了差事，随即带着小徒弟去找程武官交差。
就在他们走后，昏死过去的蔡三顺苏醒过来，挣扎着爬起身，捡起被砍掉的半个肩头，踉跄着走出法场，趁着头脑还算清晰，躲进了一个远房表兄的家中。
表兄略通医术，赶紧给表弟敷药治伤，蔡三顺总算活了过来，但也仅仅是多活了半天，就又被官兵发现抓了回去，还连累他的表兄跟着倒了霉。
汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀，同时也没有放过蔡三顺的表兄，下令一并处决，但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等，谁也不准再提这件事。
至此，这桩离奇且荒唐的案子才算完结。
由此可见，往往不经意间的一件小事，不期就会演变成一场大事，甚至会产生出不可预测的祸端，这或许就是蝴蝶效应吧。
所以说，做人做事一定要细心，断不可因一时大意而悔恨终生。
#历史那些事#
清代行刑怪事：夜里斩首犯人，第二天发现，被斩首之人居然自己跑了
乾隆年间，广东惠潮嘉道、嘉应州（今广东梅州）发生一桩离奇怪事：夜里斩首一名犯人后，到了清晨，这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢？
嘉应州有个光棍名叫蔡三顺，他人品不端，凶狡无赖，整日游手好闲，无所事事，乡亲们也很不喜欢他。
乾隆十二年八月，蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工，张五哥不待见他，但碍于乡邻情面，权且算是给他一碗饭吃。
但蔡三顺醉翁之意不在酒，这个无赖之所以非要给张五哥打工，真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人，蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久，故而假借打工之名，寻找机会接近张五嫂。
一天，蔡三顺进山捕猎，偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路，问张五嫂从哪里来，又往哪里去？张五嫂是个老实人，便将实话告知了蔡三顺，说她是从娘家来，回家里去。
蔡三顺哪肯放过这个机会，一把将她的腰肢搂住，抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱，最终清白受辱，惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道，他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木，朝着张五嫂劈头盖脸地乱打，将其活生生打死。
闯下大祸的蔡三顺不敢逗留，丢下带血的木棍，仓皇逃离。
就在他逃走后不久，有几个山民进山捡柴，无意间发现了张五嫂的尸体，又在尸体不远处发现一支梭镖。
捡起梭镖一看，杆上刻着一个“蔡”字，有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂，先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后，再杀人灭口。
随后，山民喊来张五哥，张五哥抚着妻子的尸身大哭一场，当场发誓，一定要为妻子报仇雪恨，遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。
知州衙门花了不到三天的时间，就将蔡三顺抓获，判处其斩立决。
到了行刑那天，原本负责监斩的官吏有事去了外省，一时半会回不来，而依照《大清律例》，监斩官不在，其余“佐杂官”不得监刑。
这下可犯了难，如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首，被认为是大不吉。可是监斩官不在家，旁人又不好做主，就这么着从清晨一直拖到了傍晚，还是没能想出一个两全之策。
偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事，听闻这件难办之事之后，不屑地说：“你们这些读书人办事真不痛快，不就是杀一个恶徒么，何至于这么拖沓！难道州牧不在，你们就只会唉声叹气么？这事不劳你们费心，交由汪某来办也就是了。”
说罢，这位汪总兵喊过一个姓程的武官，吩咐他全权处理此事。
程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来，又让牢头帮着找个刽子手，趁着天色还没有完全黑下来，从速把这件差事办妥了。
牢头不敢怠慢，立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手，赶巧薛大刀不在，只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂，只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子，但他没有什么经验，于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆，这才拿上师父的大刀，跟着牢头来到了法场。
此时天色已经大黑，程武官嫌晦气，没有在现场监刑，而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中，只有牢头和小徒弟，还有个等着挨刀的蔡三顺，而牢头胆子小，不敢看血淋淋的场面，便远远地站在法场外面，留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。
小徒弟虽然也有些慌乱，但毕竟跟随师父见过大场面，加之提前喝了酒壮胆，索性把大刀高举，双臂同时用力，大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来，蔡三顺连吭都没吭一声，就趴在血泊中一动不动了。
小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前，让牢头看了看刀口上新鲜的血迹，然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了，非常高兴，留下两人喝酒。
一经交谈才知道，三人居然是同乡，自然说话越发投缘，酒也就越喝越多，直到再也喝不下去，趴在桌上呼呼大睡。
待至拂晓时分，程武官从醉梦中醒来，将牢头和小徒弟喊醒之后，三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想，到了法场之后，三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹，却不见蔡三顺的尸首。
这一下，三人全都慌了，要知道丢了犯人的尸首，等同于“私放犯人”，这可是大罪，三人谁也脱不了干系。
三人急急火火地绕着法场找了个遍，可什么也找不到。牢头质问小徒弟，到底有没有斩下蔡三顺的人头？小徒弟说感觉一刀下去，犯人的脑袋和身子搬了家，当时天太黑，他没能看清，这会儿再问他，他真心说不清楚了。
还是程副官够稳重，他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的，八成是自己跑掉的。
换言之，蔡三顺挨了一刀不假，但只是昏厥却没有断气，醒来之后见四外无人，索性自己跑掉了。但活要见人，死要见尸，无论如何也要把人找到才行。
程武官不敢耽搁，立即找到汪总兵，承认自己有失职之罪，请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟，自然不能让他为难，于是派出官兵，要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来，但此事不可张扬，只能秘密行事。
官兵抓人，不在话下，只半日光景，便找到了蔡三顺的藏身之处，随之将重伤的蔡三顺，以及隐藏蔡三顺的人员，一并带到汪总兵的面前。
原来，在法场之上，小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺，但砍掉的只是半个肩头，虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子，但没有伤到骨骼，侥幸保住了性命。
小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅，又见犯人不动弹了，误以为犯人已经被正法，于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看，只是凭借小徒弟的一家之言，就以为小徒弟不负所望办妥了差事，随即带着小徒弟去找程武官交差。
就在他们走后，昏死过去的蔡三顺苏醒过来，挣扎着爬起身，捡起被砍掉的半个肩头，踉跄着走出法场，趁着头脑还算清晰，躲进了一个远房表兄的家中。
表兄略通医术，赶紧给表弟敷药治伤，蔡三顺总算活了过来，但也仅仅是多活了半天，就又被官兵发现抓了回去，还连累他的表兄跟着倒了霉。
汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀，同时也没有放过蔡三顺的表兄，下令一并处决，但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等，谁也不准再提这件事。
至此，这桩离奇且荒唐的案子才算完结。
由此可见，往往不经意间的一件小事，不期就会演变成一场大事，甚至会产生出不可预测的祸端，这或许就是蝴蝶效应吧。
所以说，做人做事一定要细心，断不可因一时大意而悔恨终生。
#历史那些事#
乾隆年间，广东惠潮嘉道、嘉应州（今广东梅州）发生一桩离奇怪事：夜里斩首一名犯人后，到了清晨，这名“无头人”居然自己跑了。这是怎么回事呢？
嘉应州有个光棍名叫蔡三顺，他人品不端，凶狡无赖，整日游手好闲，无所事事，乡亲们也很不喜欢他。
乾隆十二年八月，蔡三顺非要给村中富户张五哥打短工，张五哥不待见他，但碍于乡邻情面，权且算是给他一碗饭吃。
但蔡三顺醉翁之意不在酒，这个无赖之所以非要给张五哥打工，真实目的是为了接近张五哥的妻子张五嫂。这个张五嫂在乡里是出了名的大美人，蔡三顺觊觎张五嫂的美色已久，故而假借打工之名，寻找机会接近张五嫂。
一天，蔡三顺进山捕猎，偶遇张五嫂孤身在山路上行走。于是蔡三顺就拦住张五嫂的去路，问张五嫂从哪里来，又往哪里去？张五嫂是个老实人，便将实话告知了蔡三顺，说她是从娘家来，回家里去。
蔡三顺哪肯放过这个机会，一把将她的腰肢搂住，抱起来就往山上跑。张五嫂始终无法挣脱，最终清白受辱，惨遭玷污。蔡三顺清楚此事一旦被张五哥知道，他的小命就保不住了。于是他捡起一根硬木，朝着张五嫂劈头盖脸地乱打，将其活生生打死。
闯下大祸的蔡三顺不敢逗留，丢下带血的木棍，仓皇逃离。
就在他逃走后不久，有几个山民进山捡柴，无意间发现了张五嫂的尸体，又在尸体不远处发现一支梭镖。
捡起梭镖一看，杆上刻着一个“蔡”字，有人认出这是蔡三顺的梭镖。以此断定蔡三顺带着梭镖进山捕猎时偶遇张五嫂，先将张五嫂掳至无人处强行无礼之后，再杀人灭口。
随后，山民喊来张五哥，张五哥抚着妻子的尸身大哭一场，当场发誓，一定要为妻子报仇雪恨，遂到知州衙门控告蔡三顺的罪行。
知州衙门花了不到三天的时间，就将蔡三顺抓获，判处其斩立决。
到了行刑那天，原本负责监斩的官吏有事去了外省，一时半会回不来，而依照《大清律例》，监斩官不在，其余“佐杂官”不得监刑。
这下可犯了难，如果在定好的时日不将该斩的犯人斩首，被认为是大不吉。可是监斩官不在家，旁人又不好做主，就这么着从清晨一直拖到了傍晚，还是没能想出一个两全之策。
偏巧有个姓汪的总兵来衙门办事，听闻这件难办之事之后，不屑地说：“你们这些读书人办事真不痛快，不就是杀一个恶徒么，何至于这么拖沓！难道州牧不在，你们就只会唉声叹气么？这事不劳你们费心，交由汪某来办也就是了。”
说罢，这位汪总兵喊过一个姓程的武官，吩咐他全权处理此事。
程武官立即到死囚牢中将蔡三顺拿了出来，又让牢头帮着找个刽子手，趁着天色还没有完全黑下来，从速把这件差事办妥了。
牢头不敢怠慢，立即到破庙去找一个人称薛大刀的刽子手，赶巧薛大刀不在，只有小徒弟在家。牢头怕回去挨骂，只能央求小徒弟接下这桩差事。小徒弟不敢不给面子，但他没有什么经验，于是咕咚咚喝了几碗酒壮胆，这才拿上师父的大刀，跟着牢头来到了法场。
此时天色已经大黑，程武官嫌晦气，没有在现场监刑，而是去了营房喝酒。漆黑的法场之中，只有牢头和小徒弟，还有个等着挨刀的蔡三顺，而牢头胆子小，不敢看血淋淋的场面，便远远地站在法场外面，留下小徒弟一个人斩首蔡三顺。
小徒弟虽然也有些慌乱，但毕竟跟随师父见过大场面，加之提前喝了酒壮胆，索性把大刀高举，双臂同时用力，大刀斜着砍了下去。瞬间一股血腥气息扑面而来，蔡三顺连吭都没吭一声，就趴在血泊中一动不动了。
小徒弟赶紧拎着带血的大刀跑到牢头跟前，让牢头看了看刀口上新鲜的血迹，然后两人匆匆去找程武官报信。程武官听两人说已经把差事办妥了，非常高兴，留下两人喝酒。
一经交谈才知道，三人居然是同乡，自然说话越发投缘，酒也就越喝越多，直到再也喝不下去，趴在桌上呼呼大睡。
待至拂晓时分，程武官从醉梦中醒来，将牢头和小徒弟喊醒之后，三人踉踉跄跄地到法场去查看尸体。没曾想，到了法场之后，三人全都傻了眼。只见地上只有一大片干枯的血迹，却不见蔡三顺的尸首。
这一下，三人全都慌了，要知道丢了犯人的尸首，等同于“私放犯人”，这可是大罪，三人谁也脱不了干系。
三人急急火火地绕着法场找了个遍，可什么也找不到。牢头质问小徒弟，到底有没有斩下蔡三顺的人头？小徒弟说感觉一刀下去，犯人的脑袋和身子搬了家，当时天太黑，他没能看清，这会儿再问他，他真心说不清楚了。
还是程副官够稳重，他认为蔡三顺的尸首并不是被野兽或是有人故意拖走的，八成是自己跑掉的。
换言之，蔡三顺挨了一刀不假，但只是昏厥却没有断气，醒来之后见四外无人，索性自己跑掉了。但活要见人，死要见尸，无论如何也要把人找到才行。
程武官不敢耽搁，立即找到汪总兵，承认自己有失职之罪，请求戴罪立功。汪总兵跟他是多年的老兄弟，自然不能让他为难，于是派出官兵，要求掘地三尺也要把蔡三顺给找出来，但此事不可张扬，只能秘密行事。
官兵抓人，不在话下，只半日光景，便找到了蔡三顺的藏身之处，随之将重伤的蔡三顺，以及隐藏蔡三顺的人员，一并带到汪总兵的面前。
原来，在法场之上，小徒弟的确一刀砍中了蔡三顺，但砍掉的只是半个肩头，虽然蔡三顺的颈部也被砍了一个大口子，但没有伤到骨骼，侥幸保住了性命。
小徒弟以为砍掉的半个肩头是犯人的头颅，又见犯人不动弹了，误以为犯人已经被正法，于是向牢头交差。而牢头也没有过去察看，只是凭借小徒弟的一家之言，就以为小徒弟不负所望办妥了差事，随即带着小徒弟去找程武官交差。
就在他们走后，昏死过去的蔡三顺苏醒过来，挣扎着爬起身，捡起被砍掉的半个肩头，踉跄着走出法场，趁着头脑还算清晰，躲进了一个远房表兄的家中。
表兄略通医术，赶紧给表弟敷药治伤，蔡三顺总算活了过来，但也仅仅是多活了半天，就又被官兵发现抓了回去，还连累他的表兄跟着倒了霉。
汪总兵立即让人把蔡三顺斩杀，同时也没有放过蔡三顺的表兄，下令一并处决，但只将蔡三顺的人头送去交差。又嘱咐涉及此事的一干人等，谁也不准再提这件事。
至此，这桩离奇且荒唐的案子才算完结。
由此可见，往往不经意间的一件小事，不期就会演变成一场大事，甚至会产生出不可预测的祸端，这或许就是蝴蝶效应吧。
所以说，做人做事一定要细心，断不可因一时大意而悔恨终生。
#历史那些事#
#虚空济[超话]# 《了凡四训》——摘自线上课✅
第六讲《立命之学》善行皆遂愿②
“到明年礼部考料举”“孔先生算该考第三 勿考第一”从这开始命运改变了，这说明什么呢？他只修了一年，命运就开始发生变化了。说:“第二年考试的时候，原来算定我应该考第三，突然考第一”。你可以想象他这种心情，二十几年了终于命运改变了。之前二十年不曾改变丝毫，这一年整个命运开始发生变化了。所以你去看行善积德，修正自己的力量该有多大。
“其言不验”“而秋闱中式矣”这个时候孔先生算的不对了，不准了。那是不对和不准吗？他算的很对，很准，只不过他通过，他的行为，把他的命运改变了，所以说其言不验。这个秋闱就是秋天的乡试，他考中了举人，这个时候又开始自我总结了。
“然行义未纯”“检身多误”但是我自己反思了一下，反省了—下，我做事情还有点勉强，检身检查自己的时候，还有很多的错误和过失，在修了一年以后，你会发现是不是反思自己的问题更深更准了。
接下来自己说都有哪些不足了“或见善而行之不勇”“或救人而心常自疑”有的时候见善，行起来还是不勇敢，不够干脆，还有的时候救了人以后，还常常自我怀疑，常常后悔。
举个生活当中的例子说:“我今天做了一个什么事情，明明看到谁不太好，我可能去帮了一下，帮了一下之后，我又开始自我怀疑，自我犹豫，是不是我不该帮他，帮完又后悔了，是不是不帮他好了，你说今天帮他之后，可能过后还不一定感激我，是不是我帮错了，还有这么多的念头在动”。
“或身勉为善 而口有过言”这个是我们常犯的问题，有的时候什么呢？我们身体那个善行虽然做了，但是口还是喋喋不休。你看有很多家庭当中的人是不是都是这样的，明明自己也很辛苦把这个事情也做了，然后一边还说，一边还叨叨。尤其是我们母亲那一代的人常常这样，明明好事做了，然后你的嘴还说个不停，还犯很多过错，所以你看了凡先生也这个样子。
“或醒时操持”“而醉后放逸”你看这个时候他还在饮酒，说我清醒的时候啊！还在行善事，可是呢！喝醉了以后就开始放纵自己了。所以人为什么说少饮酒呢！不能饮醉，因为醉后是无德的，喝酒后容易冲动就开始失了德行了。
“以过折功”“日常虚度”说我这些功过相抵，还是浪费了很多时间的，都虚度了。想一想我们有多少时光都是虚度的，这个需要我们每个人自己去反思的。
“自几巳岁发愿”“直至己卯岁”“历十余年”“而三千善行始完”这里说的几巳岁是一五六九年到了几卯年一五七几年了，已经经历了十余年和三千善事始完，说白了十年做了三千件善事，就好比是人们现在常讲的日行一善，十年正好三千多件，因为他做的是功过格，其实他做的善事不止三千件，过错的地方他还在往下减，一共例行十年，才把三千件善事做完，这个时候了了凡先生自己讲了其实很多光阴还是虚度了。从这开始，他更加的对自己严格起来。
“时方从李渐庵入关”李渐庵是个人名，说跟这个人从关外回来。
“未及回向”没有来得及回向，就是把自己所做的功德、善行、智慧，回向给某些特定的众生或某一个人。
“庚辰南还”“始请性空 慧空诸上人”“就东塔禅堂回向”这个时候从北京往南又回来，回来以后请了两位上人，什么叫上人？就是有道德，有修为的出家人，然后帮助他，在东塔禅堂这个地方去回向。
“遂起求子愿”“亦许善行三千件”又开始发新的愿了，想求子啊！因为之前不是说过他命中无子嗣，同样许下了善行三千。说“辛巳”“生男天启”这个时候才生了你，叫天启。因为家训吗？他是给他的儿子讲的。
“余行一事 随心笔记”说我每行一件善事就拿笔记录下来。
“汝母不能书”“每行一事 辄用鹅毛管”“印一朱圈于历日之上”说你的母亲不识字，他每做一件善事就用鹅毛管蘸着那个红色的墨，在那个日历上去画一个圈，以做记录，所以你看人家做善事是多么诚心，能记得用笔记，不能用笔记的，他用鹅毛管在画圈做记号，心诚求之 虽不中 不远矣。
“或施食贫人 或买放生命”“一日有多至十余圈者”你看他们每天做事情，或施食那些贫困的人，给他们一些吃食或放生，买放一些生命，有的时候一天可以画十余圈，就说明一天可以做十余件善事善行。
“至癸未八月”“三千之数已满”这个地方他用了三年，之前用了十年做了三千件善事，这次做了三千件善事只用了三年，这个速度在大大的提升。
“复请性空背”“就家庭回向”我又开始请性空上人到家里把这三千善行去回向。
“九月十三日”“复起求中进士愿”“许行善事一万条”因为之前不是他不能登科第，没有子嗣这个时候他已经有了子嗣，但是他不能登科第，他又开始说:“我想求登科第”这次许了善事一万件。
“丙戌登第 授宝坻知县”丙戌年是一五八六年其实你会发现这次更快，三年又做了一万件善事。这个时候他就开始做了宝坻知县，宝坻就是现在天津有个宝坻区，要是有天津的朋友应该知道那个是叫宝坻县，是很富裕的一个地方。
第六讲《立命之学》善行皆遂愿②
“到明年礼部考料举”“孔先生算该考第三 勿考第一”从这开始命运改变了，这说明什么呢？他只修了一年，命运就开始发生变化了。说:“第二年考试的时候，原来算定我应该考第三，突然考第一”。你可以想象他这种心情，二十几年了终于命运改变了。之前二十年不曾改变丝毫，这一年整个命运开始发生变化了。所以你去看行善积德，修正自己的力量该有多大。
“其言不验”“而秋闱中式矣”这个时候孔先生算的不对了，不准了。那是不对和不准吗？他算的很对，很准，只不过他通过，他的行为，把他的命运改变了，所以说其言不验。这个秋闱就是秋天的乡试，他考中了举人，这个时候又开始自我总结了。
“然行义未纯”“检身多误”但是我自己反思了一下，反省了—下，我做事情还有点勉强，检身检查自己的时候，还有很多的错误和过失，在修了一年以后，你会发现是不是反思自己的问题更深更准了。
接下来自己说都有哪些不足了“或见善而行之不勇”“或救人而心常自疑”有的时候见善，行起来还是不勇敢，不够干脆，还有的时候救了人以后，还常常自我怀疑，常常后悔。
举个生活当中的例子说:“我今天做了一个什么事情，明明看到谁不太好，我可能去帮了一下，帮了一下之后，我又开始自我怀疑，自我犹豫，是不是我不该帮他，帮完又后悔了，是不是不帮他好了，你说今天帮他之后，可能过后还不一定感激我，是不是我帮错了，还有这么多的念头在动”。
“或身勉为善 而口有过言”这个是我们常犯的问题，有的时候什么呢？我们身体那个善行虽然做了，但是口还是喋喋不休。你看有很多家庭当中的人是不是都是这样的，明明自己也很辛苦把这个事情也做了，然后一边还说，一边还叨叨。尤其是我们母亲那一代的人常常这样，明明好事做了，然后你的嘴还说个不停，还犯很多过错，所以你看了凡先生也这个样子。
“或醒时操持”“而醉后放逸”你看这个时候他还在饮酒，说我清醒的时候啊！还在行善事，可是呢！喝醉了以后就开始放纵自己了。所以人为什么说少饮酒呢！不能饮醉，因为醉后是无德的，喝酒后容易冲动就开始失了德行了。
“以过折功”“日常虚度”说我这些功过相抵，还是浪费了很多时间的，都虚度了。想一想我们有多少时光都是虚度的，这个需要我们每个人自己去反思的。
“自几巳岁发愿”“直至己卯岁”“历十余年”“而三千善行始完”这里说的几巳岁是一五六九年到了几卯年一五七几年了，已经经历了十余年和三千善事始完，说白了十年做了三千件善事，就好比是人们现在常讲的日行一善，十年正好三千多件，因为他做的是功过格，其实他做的善事不止三千件，过错的地方他还在往下减，一共例行十年，才把三千件善事做完，这个时候了了凡先生自己讲了其实很多光阴还是虚度了。从这开始，他更加的对自己严格起来。
“时方从李渐庵入关”李渐庵是个人名，说跟这个人从关外回来。
“未及回向”没有来得及回向，就是把自己所做的功德、善行、智慧，回向给某些特定的众生或某一个人。
“庚辰南还”“始请性空 慧空诸上人”“就东塔禅堂回向”这个时候从北京往南又回来，回来以后请了两位上人，什么叫上人？就是有道德，有修为的出家人，然后帮助他，在东塔禅堂这个地方去回向。
“遂起求子愿”“亦许善行三千件”又开始发新的愿了，想求子啊！因为之前不是说过他命中无子嗣，同样许下了善行三千。说“辛巳”“生男天启”这个时候才生了你，叫天启。因为家训吗？他是给他的儿子讲的。
“余行一事 随心笔记”说我每行一件善事就拿笔记录下来。
“汝母不能书”“每行一事 辄用鹅毛管”“印一朱圈于历日之上”说你的母亲不识字，他每做一件善事就用鹅毛管蘸着那个红色的墨，在那个日历上去画一个圈，以做记录，所以你看人家做善事是多么诚心，能记得用笔记，不能用笔记的，他用鹅毛管在画圈做记号，心诚求之 虽不中 不远矣。
“或施食贫人 或买放生命”“一日有多至十余圈者”你看他们每天做事情，或施食那些贫困的人，给他们一些吃食或放生，买放一些生命，有的时候一天可以画十余圈，就说明一天可以做十余件善事善行。
“至癸未八月”“三千之数已满”这个地方他用了三年，之前用了十年做了三千件善事，这次做了三千件善事只用了三年，这个速度在大大的提升。
“复请性空背”“就家庭回向”我又开始请性空上人到家里把这三千善行去回向。
“九月十三日”“复起求中进士愿”“许行善事一万条”因为之前不是他不能登科第，没有子嗣这个时候他已经有了子嗣，但是他不能登科第，他又开始说:“我想求登科第”这次许了善事一万件。
“丙戌登第 授宝坻知县”丙戌年是一五八六年其实你会发现这次更快，三年又做了一万件善事。这个时候他就开始做了宝坻知县，宝坻就是现在天津有个宝坻区，要是有天津的朋友应该知道那个是叫宝坻县，是很富裕的一个地方。
✋热门推荐