《甲乙经》卷四
【经脉第一】（下）
三阳为经，二阳为维，一阳为游部。三阳者，太阳也，至手太阴而弦，浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。二阳者，阳明也，至手太阴弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一阳者，少阳也，至手太阴上连人迎弦急悬不绝，此少阳之病也，交于太阴，伏鼓不浮，上空至心。二阴至肺，其气归于膀胱，外连脾胃。一阴独至，经绝气浮不鼓，钩而滑。此六脉者，乍阴乍阳，交孱相并，缪道五脏，合于阴阳。先至为主，后至为客。三阳为父，二阳为卫，一阳为纪；三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一阴，阳明主脾（一本无脾字）病，不胜一阴，脉耎而动，九窍皆沉。三阳一阴，太阳脉胜，一阴不能至，内乱五脏，外为惊骇。二阴二阳，病在肺，少阳（一作阴）脉沉，胜肺伤脾，故外伤四肢。二阴二阳皆交至，病在肾，骂言妄行，癫疾为狂。二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心脘。一阴一阳代绝，此阴气至心，上下无常，出入不知，喉嗌干燥，病在土脾。二阳之阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴，阴阳并绝，浮为血瘕，沉为脓胕也。三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为癫疾，下为漏血病。三阳者，至阳也。积并则为惊，病起如风礔礰，九窍皆塞，阳气滂溢，嗌干喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心。坐不得起卧者，身重，三阳之病也。
黄帝问曰；脉有四时动奈何？
岐伯对曰：六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以应中规，夏应中矩，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。持脉有道，虚静为宝。
春曰浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰知内者，按而纪之；知外者，终而始之，此六者，持脉之大法也。
赤，脉之至也，喘而坚，诊曰：有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。
白，脉之至也，喘而浮，上虚下实，惊，为积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。
黄，脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法，得之疾使，四肢汗出当风。
青，脉之至也，长而弦，左右弹，有积气在心下支胠，名日肝痹，得之寒湿，与疝同法，腰痛足清头痛（一本云头脉紧）
黑，脉之至也，上坚而大，有积气在少腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴，清水而卧。
形气有余，脉气不足死；脉气有余，形气不足生；形气相得，谓之可治。脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，治之趋之，无后其时。形气相失，谓之难治；色夭不译谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，谓之不治。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涵者，名曰逆四时。未有藏形，手春夏而脉沉涩，秋冬而脉浮大，病热脉静，泄而脉大，脱血而脉实，病在中而脉实坚，病在外而脉不实坚者，皆为难治，名曰逆四时也。
曰：愿闻虚实之要？
曰：气实形实，气虚形虚，此其长也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。气盛身寒气虚身热曰反，谷入多而气少曰反，谷不入而气多曰反，脉盛血少曰反，脉少血多曰反。气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居其下也；谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉少血多者，饮中热也；脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此谓反也。夫实者气气入也，虚者气出也。气实者热也，气虚者寒也。入实者，左手开针孔也；入虚者，左手闭针孔也。
脉小色不夺者，新病也。脉不夺色夺者，久病也。脉与五色俱不夺者，新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤，不见血，已见血，湿若中水也。尺里以候腹。中附上，左外以候肝，内以候鬲，右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以侯肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竞上者，胸喉中事也。粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。
腹胀，身热，脉大（一作小），是一逆也。腹鸣而满，四肢清泄脉大者，是二逆也；血衄不止脉大者，是三逆也；欬而溲血而脱形，脉小而劲者，是四逆也；欬脱形，身热脉小而疾者，是五逆也。如是者，不过十五日死矣。
腹大胀，四未清，脱形泄甚，是一逆也；腹胀便（一作后）血，其脉大时绝，是二逆也；欬，溲血，形肉脱，喘，是三逆也；呕血胸满引背，脉小而疾，是四逆也；欬呕腹胀，且飧泄，其脉绝，是五逆也。如是者，不及一时而死矣。工不察此者而刺之，是谓逆治。
治热病脉静汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄脉洪大，是二逆也；着痹不移，腘肉破，身热脉偏绝，是三逆也；淫而夺形，身热色夭然白，及后下血衃笃重，是四逆也；寒热夺形，脉坚搏，是五逆也。
五实死，五虚死。脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，是谓五实；脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，是谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚则活，身汗得后利，则实者活。此其侯也。
心脉满大，痫痉筋挛。肝脉小急，痫痉筋挛。肝脉瞀暴，有所惊骇，脉不至若瘖，不治自己。肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓，皆为瘕。肾脉大急，沉，肝脉大急，沉，皆为疝。肝肾脉并沉为石水，并浮为风水，并虚为死，并小弦欲为惊。心脉揣滑急为心疝（《素问》揣作搏，下同）。肺脉沉揣为肺疝。三阳急为瘕。二阳急为惊。
脾脉外鼓沉为肠澼，久自己。肝脉小缓为肠澼，易治。肾脉小揣沉为肠澼下血，血湿（《素问》作温）身热者死。心肝澼亦下血，二藏同病者可治，其脉小沉涩为肠澼，其身热者死，热甚七日死（《素问》作热见）。胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯。男子发左，女子发右，不瘖舌转者，可治，三十日起，其从者瘖，三岁起。年不满二十者，三岁死。脉至而揣，衄血身有热者，死。脉来悬钩浮者为热。（《素》作常脉）。
脉至而揣名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。脉至而数，使人暴惊，三四日自己。脉至浮合，浮合如数，一息十至已上，是经气予不足也，微见九十日死。脉至如火薪然，是心精予夺也，草干而死。脉至如丛棘（《素》作如散叶），是肝气予虚也，木叶落而死。脉至如省客，省客者脉寒（一本作塞）如故也，是肾气予不足也，悬去枣华而死。脉至如丸泥，是胃精予不足也，榆荚落而死。脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而死。脉圣如弦缕，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。脉至如棘（《素》作交漆）交棘者，左右傍至也，微见三十日而死。脉圣如涌泉，浮鼓肌中，是太阳气予不足也，少气味，韮花生而死。
脉至如颓土之状，按之不足，是肌气予不足也，五色见黑白，累发而死。脉至如悬痈，悬痈者，浮揣，切之益大，是十二俞之气予不足也，水冻而死。脉至如偃刀。偃刀者，浮之小急，按之坚大，五脏寒热（《素》作菀熟），寒热独并于肾，如此其人不不得坐，立春而死。脉至如丸，滑不著（《素》作手不直）手，丸渭不著者，按之不可得也，是大肠气予不足也，枣叶生而死。脉至如春者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也，季秋而死。
【经脉第一】（下）
三阳为经，二阳为维，一阳为游部。三阳者，太阳也，至手太阴而弦，浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。二阳者，阳明也，至手太阴弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一阳者，少阳也，至手太阴上连人迎弦急悬不绝，此少阳之病也，交于太阴，伏鼓不浮，上空至心。二阴至肺，其气归于膀胱，外连脾胃。一阴独至，经绝气浮不鼓，钩而滑。此六脉者，乍阴乍阳，交孱相并，缪道五脏，合于阴阳。先至为主，后至为客。三阳为父，二阳为卫，一阳为纪；三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一阴，阳明主脾（一本无脾字）病，不胜一阴，脉耎而动，九窍皆沉。三阳一阴，太阳脉胜，一阴不能至，内乱五脏，外为惊骇。二阴二阳，病在肺，少阳（一作阴）脉沉，胜肺伤脾，故外伤四肢。二阴二阳皆交至，病在肾，骂言妄行，癫疾为狂。二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心脘。一阴一阳代绝，此阴气至心，上下无常，出入不知，喉嗌干燥，病在土脾。二阳之阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴，阴阳并绝，浮为血瘕，沉为脓胕也。三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为癫疾，下为漏血病。三阳者，至阳也。积并则为惊，病起如风礔礰，九窍皆塞，阳气滂溢，嗌干喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心。坐不得起卧者，身重，三阳之病也。
黄帝问曰；脉有四时动奈何？
岐伯对曰：六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以应中规，夏应中矩，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。持脉有道，虚静为宝。
春曰浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰知内者，按而纪之；知外者，终而始之，此六者，持脉之大法也。
赤，脉之至也，喘而坚，诊曰：有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。
白，脉之至也，喘而浮，上虚下实，惊，为积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。
黄，脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝，女子同法，得之疾使，四肢汗出当风。
青，脉之至也，长而弦，左右弹，有积气在心下支胠，名日肝痹，得之寒湿，与疝同法，腰痛足清头痛（一本云头脉紧）
黑，脉之至也，上坚而大，有积气在少腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴，清水而卧。
形气有余，脉气不足死；脉气有余，形气不足生；形气相得，谓之可治。脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，治之趋之，无后其时。形气相失，谓之难治；色夭不译谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，谓之不治。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉，其至皆悬绝沉涵者，名曰逆四时。未有藏形，手春夏而脉沉涩，秋冬而脉浮大，病热脉静，泄而脉大，脱血而脉实，病在中而脉实坚，病在外而脉不实坚者，皆为难治，名曰逆四时也。
曰：愿闻虚实之要？
曰：气实形实，气虚形虚，此其长也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。气盛身寒气虚身热曰反，谷入多而气少曰反，谷不入而气多曰反，脉盛血少曰反，脉少血多曰反。气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居其下也；谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉少血多者，饮中热也；脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此谓反也。夫实者气气入也，虚者气出也。气实者热也，气虚者寒也。入实者，左手开针孔也；入虚者，左手闭针孔也。
脉小色不夺者，新病也。脉不夺色夺者，久病也。脉与五色俱不夺者，新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤，不见血，已见血，湿若中水也。尺里以候腹。中附上，左外以候肝，内以候鬲，右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以侯肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竞上者，胸喉中事也。粗大者，阴不足，阳有余，为热中也。
腹胀，身热，脉大（一作小），是一逆也。腹鸣而满，四肢清泄脉大者，是二逆也；血衄不止脉大者，是三逆也；欬而溲血而脱形，脉小而劲者，是四逆也；欬脱形，身热脉小而疾者，是五逆也。如是者，不过十五日死矣。
腹大胀，四未清，脱形泄甚，是一逆也；腹胀便（一作后）血，其脉大时绝，是二逆也；欬，溲血，形肉脱，喘，是三逆也；呕血胸满引背，脉小而疾，是四逆也；欬呕腹胀，且飧泄，其脉绝，是五逆也。如是者，不及一时而死矣。工不察此者而刺之，是谓逆治。
治热病脉静汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄脉洪大，是二逆也；着痹不移，腘肉破，身热脉偏绝，是三逆也；淫而夺形，身热色夭然白，及后下血衃笃重，是四逆也；寒热夺形，脉坚搏，是五逆也。
五实死，五虚死。脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，是谓五实；脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，是谓五虚。浆粥入胃，泄注止，则虚则活，身汗得后利，则实者活。此其侯也。
心脉满大，痫痉筋挛。肝脉小急，痫痉筋挛。肝脉瞀暴，有所惊骇，脉不至若瘖，不治自己。肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓，皆为瘕。肾脉大急，沉，肝脉大急，沉，皆为疝。肝肾脉并沉为石水，并浮为风水，并虚为死，并小弦欲为惊。心脉揣滑急为心疝（《素问》揣作搏，下同）。肺脉沉揣为肺疝。三阳急为瘕。二阳急为惊。
脾脉外鼓沉为肠澼，久自己。肝脉小缓为肠澼，易治。肾脉小揣沉为肠澼下血，血湿（《素问》作温）身热者死。心肝澼亦下血，二藏同病者可治，其脉小沉涩为肠澼，其身热者死，热甚七日死（《素问》作热见）。胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯。男子发左，女子发右，不瘖舌转者，可治，三十日起，其从者瘖，三岁起。年不满二十者，三岁死。脉至而揣，衄血身有热者，死。脉来悬钩浮者为热。（《素》作常脉）。
脉至而揣名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。脉至而数，使人暴惊，三四日自己。脉至浮合，浮合如数，一息十至已上，是经气予不足也，微见九十日死。脉至如火薪然，是心精予夺也，草干而死。脉至如丛棘（《素》作如散叶），是肝气予虚也，木叶落而死。脉至如省客，省客者脉寒（一本作塞）如故也，是肾气予不足也，悬去枣华而死。脉至如丸泥，是胃精予不足也，榆荚落而死。脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而死。脉圣如弦缕，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。脉至如棘（《素》作交漆）交棘者，左右傍至也，微见三十日而死。脉圣如涌泉，浮鼓肌中，是太阳气予不足也，少气味，韮花生而死。
脉至如颓土之状，按之不足，是肌气予不足也，五色见黑白，累发而死。脉至如悬痈，悬痈者，浮揣，切之益大，是十二俞之气予不足也，水冻而死。脉至如偃刀。偃刀者，浮之小急，按之坚大，五脏寒热（《素》作菀熟），寒热独并于肾，如此其人不不得坐，立春而死。脉至如丸，滑不著（《素》作手不直）手，丸渭不著者，按之不可得也，是大肠气予不足也，枣叶生而死。脉至如春者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也，季秋而死。
麻衣相法十二宫断法
一、麻衣神相断富贵
问贵在眼【眼为官字堂】，黑白分明，富贵人。黑主权势。目长一寸，大贵之人。目若光润，事事顺心。
问官看印【印堂为官印】，印堂宽隆，有官之人；有官无印，终受贫穷。笔直印起，富贵无比。肤与印同，事事顺风。
问禄看口【口为忠信学堂】口大容拳，大贵之人。口小方正，也享荣华。唇红相应，富贵之人。口角向上，富贵寿康。
问名在耳【耳为开明学堂】两耳贴肉，衣食丰足。耳高于眉，富贵之人。耳若莹白，大名子贵。
问权在颧【颧为权势之宫】男子颧骨高，必定呈英豪，女子颧骨高，杀夫不用刀。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇; 功名看气概，富贵看精神; 主意看指爪，风波看脚筋; 若要看条理，全在语言中。
1、看耳：
耳如提起，名播人耳。两耳垂肩，贵不可言。
耳白如面，名满天下。棋子之耳，成家立计。
耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夫死无疑。
轮廓桃红，性最玲珑。两耳如纸，贫穷无倚。
耳如鼠耳，贫贱早死。耳反无轮，祖业如尘。
耳有垂珠，衣食自足。耳薄无根，必夭天年。
耳门广阔，聪明豁达。耳有城廓，寿命不促。
2、看眉：
眉高耸秀，威权禄厚。眉毛长垂，高寿无疑。
眉毛润泽，求官易得。眉交不分，早岁归坟。
眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聪明超越。
重重如丝，贪淫无守。弯弯如蛾，好色者多。
眉长过目，忠直有禄。眉短于目，心性孤独。
眉头交斜，兄弟各家。眉毛细起，不贤则贵。
眉角入鬓，为人聪俊。眉俱旋毛，兄弟同胞。
眉毛婆娑，男少女多。眉覆眉仰，两目所仰。
3、看印堂：
命宫光明，超群之士。印堂开阔,手操大权。
刑狱色明，多逢吉事。林中骨起，喜学禅宗。
神光闪闪，必近神仙。酒樽气恶，酒色忘身。
嫔门色开，欢娱妻妾。巷路气暗，祸患风云。
山根皎皎丰隆，灾病何染。亭亭伏犀，文昌可夸。
莹然光彩，五福俱全。年寿相扶，百灾难入。
绞痕低陷，宿疾沉疾。枯陷尖斜，终身灾厄。
4、看眼睛：
目秀而长，必近君王。眼似鲫鱼，必定家肥。
目大而光，多进田庄。目头破缺，家财歇灭。
目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。
目有二角，其人必恶。目知眉长，愈益田庄。
目睛如凸，必定夭折。赤痕侵瞳，官事重重。
目烈有威，万人皈依。目如羊目，相刑骨肉。
目如蜂目，恶死孤独。目如蛇睛，狼毒孤刑。
目尾相垂，夫妻相离。红眼金睛，不认六亲。
5、看颧骨：
颧高印满，有权有威。双颧插天，万人皈依。
独颧无面，中年败业。有面无颧，为人少力。
颧高鼻陷，多成多败。鼻高颧拱，主多帮助。
女子颧高，必夺夫权。颧高如峰，破杀三夫。
青气侵颧，兄弟口舌。白气绕颧，兄弟防厄。
6、看鼻子：
鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒索。
鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。
鼻有三凹，骨肉相抛。准头而直，得外衣食。
准头丰起，富贵无比。准头带红，必走西东。
鼻若露骨，一生泊没。准头垂肉，贪淫不足。
准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。
鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。
鼻露见梁，客死他乡。鼻准尖斜，心事勾加。
7、看人中：
人中深长，其裔永昌。人中短促，子孙不足。
人中高厚，寿年不久。人中广平，养子不成。
8、看法令：
法令分明，富贵有威。法令短尖，贫而夭贱。
长至地阁，福寿可信。短而入口，饿死无疑。
法令冲破，缺柴少米。绞理圆长，足食丰衣。
9、看嘴巴：
口角如弓，位至三公。口如含丹，不受饥寒。
口如撮聚，人贱如狗。口如缩囊，饥死无粮。
口如吹火，饥寒独坐。口如缩螺，常乐独歌。
龙臂凤口，不可为友。纵理入口，饿死不久。
口宽舌薄，心好歌乐。口边紫色，贪财招祸。
口开齿露，心无机谋。口中有理，丰财足禄。
10、看嘴唇：
唇平不起，饥饿莫比。唇如鸡肝，至老贫寒。
唇如青黑，饿死涂陌。唇色光红，不求自丰。
唇缺而陷，主人下贱。唇生不正，言词难定。
11、看舌头：
舌大口小，言不了了。舌小口大，言语捷快。
舌短而大，愚鲁懈怠。舌小而长，仕宦吉昌。
长而餂鼻，位隆辅弼。舌出如蛇，毒害淫奢。
舌无纹理，寻常之侣。舌上长理，三公可拟。
12、看发须：
发长稀秀，聪明富贵。发短粗黄，刚强孤苦。
鬓发乱燥，忧悉到老。发黄而焦，不贫则夭。
发长过腹，满堂金玉。髭须秀清，终能得名。
陆毅然易学文化
一、麻衣神相断富贵
问贵在眼【眼为官字堂】，黑白分明，富贵人。黑主权势。目长一寸，大贵之人。目若光润，事事顺心。
问官看印【印堂为官印】，印堂宽隆，有官之人；有官无印，终受贫穷。笔直印起，富贵无比。肤与印同，事事顺风。
问禄看口【口为忠信学堂】口大容拳，大贵之人。口小方正，也享荣华。唇红相应，富贵之人。口角向上，富贵寿康。
问名在耳【耳为开明学堂】两耳贴肉，衣食丰足。耳高于眉，富贵之人。耳若莹白，大名子贵。
问权在颧【颧为权势之宫】男子颧骨高，必定呈英豪，女子颧骨高，杀夫不用刀。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇; 功名看气概，富贵看精神; 主意看指爪，风波看脚筋; 若要看条理，全在语言中。
1、看耳：
耳如提起，名播人耳。两耳垂肩，贵不可言。
耳白如面，名满天下。棋子之耳，成家立计。
耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夫死无疑。
轮廓桃红，性最玲珑。两耳如纸，贫穷无倚。
耳如鼠耳，贫贱早死。耳反无轮，祖业如尘。
耳有垂珠，衣食自足。耳薄无根，必夭天年。
耳门广阔，聪明豁达。耳有城廓，寿命不促。
2、看眉：
眉高耸秀，威权禄厚。眉毛长垂，高寿无疑。
眉毛润泽，求官易得。眉交不分，早岁归坟。
眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聪明超越。
重重如丝，贪淫无守。弯弯如蛾，好色者多。
眉长过目，忠直有禄。眉短于目，心性孤独。
眉头交斜，兄弟各家。眉毛细起，不贤则贵。
眉角入鬓，为人聪俊。眉俱旋毛，兄弟同胞。
眉毛婆娑，男少女多。眉覆眉仰，两目所仰。
3、看印堂：
命宫光明，超群之士。印堂开阔,手操大权。
刑狱色明，多逢吉事。林中骨起，喜学禅宗。
神光闪闪，必近神仙。酒樽气恶，酒色忘身。
嫔门色开，欢娱妻妾。巷路气暗，祸患风云。
山根皎皎丰隆，灾病何染。亭亭伏犀，文昌可夸。
莹然光彩，五福俱全。年寿相扶，百灾难入。
绞痕低陷，宿疾沉疾。枯陷尖斜，终身灾厄。
4、看眼睛：
目秀而长，必近君王。眼似鲫鱼，必定家肥。
目大而光，多进田庄。目头破缺，家财歇灭。
目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。
目有二角，其人必恶。目知眉长，愈益田庄。
目睛如凸，必定夭折。赤痕侵瞳，官事重重。
目烈有威，万人皈依。目如羊目，相刑骨肉。
目如蜂目，恶死孤独。目如蛇睛，狼毒孤刑。
目尾相垂，夫妻相离。红眼金睛，不认六亲。
5、看颧骨：
颧高印满，有权有威。双颧插天，万人皈依。
独颧无面，中年败业。有面无颧，为人少力。
颧高鼻陷，多成多败。鼻高颧拱，主多帮助。
女子颧高，必夺夫权。颧高如峰，破杀三夫。
青气侵颧，兄弟口舌。白气绕颧，兄弟防厄。
6、看鼻子：
鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒索。
鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。
鼻有三凹，骨肉相抛。准头而直，得外衣食。
准头丰起，富贵无比。准头带红，必走西东。
鼻若露骨，一生泊没。准头垂肉，贪淫不足。
准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。
鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。
鼻露见梁，客死他乡。鼻准尖斜，心事勾加。
7、看人中：
人中深长，其裔永昌。人中短促，子孙不足。
人中高厚，寿年不久。人中广平，养子不成。
8、看法令：
法令分明，富贵有威。法令短尖，贫而夭贱。
长至地阁，福寿可信。短而入口，饿死无疑。
法令冲破，缺柴少米。绞理圆长，足食丰衣。
9、看嘴巴：
口角如弓，位至三公。口如含丹，不受饥寒。
口如撮聚，人贱如狗。口如缩囊，饥死无粮。
口如吹火，饥寒独坐。口如缩螺，常乐独歌。
龙臂凤口，不可为友。纵理入口，饿死不久。
口宽舌薄，心好歌乐。口边紫色，贪财招祸。
口开齿露，心无机谋。口中有理，丰财足禄。
10、看嘴唇：
唇平不起，饥饿莫比。唇如鸡肝，至老贫寒。
唇如青黑，饿死涂陌。唇色光红，不求自丰。
唇缺而陷，主人下贱。唇生不正，言词难定。
11、看舌头：
舌大口小，言不了了。舌小口大，言语捷快。
舌短而大，愚鲁懈怠。舌小而长，仕宦吉昌。
长而餂鼻，位隆辅弼。舌出如蛇，毒害淫奢。
舌无纹理，寻常之侣。舌上长理，三公可拟。
12、看发须：
发长稀秀，聪明富贵。发短粗黄，刚强孤苦。
鬓发乱燥，忧悉到老。发黄而焦，不贫则夭。
发长过腹，满堂金玉。髭须秀清，终能得名。
陆毅然易学文化
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原来皮暗肤黄、干燥、敏感，现到在非明常显的改变。品产的反馈是个每销售人员爱最拿出来跟顾客显摆事的，但是“我一说百句也好不如户客说一句好”，不信试你试[doge]
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