要把不忙不闲的工作做得出色,把不咸不淡的生活过得精彩。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力,才不负来这人世一趟!
如果你不相信努力和时光,那么时光第一个就会辜负你。
不要去否定你的过去,也不要用你的过去牵扯你的未来。不是因为有希望才去努力,而是努力了,才能看到希望。
#薅羊毛##薅羊毛群##撸羊毛#
如果你不相信努力和时光,那么时光第一个就会辜负你。
不要去否定你的过去,也不要用你的过去牵扯你的未来。不是因为有希望才去努力,而是努力了,才能看到希望。
#薅羊毛##薅羊毛群##撸羊毛#
人生这条路从来都不好走。而我们也正是在不断的斗争中,体验成败得失,品尝苦辣酸甜,感受喜怒哀乐。
继而收获丰盈殷实的人生。那么,这个世界,我来过,我战斗过,我就不后悔。
竭尽全力,不负自己。
生命之所以精彩,在于懂得自己想要什么,然后为之去奋斗。哪怕明知道可能事与愿违,但是依然拼尽全力。这种全力以赴的姿态早已超出了成败本身的意义。况且,只有竭尽全力,方能不负自己。
“躺平”容易,但战斗更酷。
在梦想面前,竭尽全力,才能遇见最好的自己。很多时候,尽力而为还不够,一定要竭尽全力。
竭尽全力,才配得上你的才华与野心;竭尽全力,才会发现那些未知的美好。在竭尽全力以前,你没有资格随意给你的人生贴上标签。
恰如这句话:“我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。”
哪怕不能得偿所愿,但拼尽全力了,有遗憾却无悔。不负此生很难,不负自己就好。
继而收获丰盈殷实的人生。那么,这个世界,我来过,我战斗过,我就不后悔。
竭尽全力,不负自己。
生命之所以精彩,在于懂得自己想要什么,然后为之去奋斗。哪怕明知道可能事与愿违,但是依然拼尽全力。这种全力以赴的姿态早已超出了成败本身的意义。况且,只有竭尽全力,方能不负自己。
“躺平”容易,但战斗更酷。
在梦想面前,竭尽全力,才能遇见最好的自己。很多时候,尽力而为还不够,一定要竭尽全力。
竭尽全力,才配得上你的才华与野心;竭尽全力,才会发现那些未知的美好。在竭尽全力以前,你没有资格随意给你的人生贴上标签。
恰如这句话:“我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。”
哪怕不能得偿所愿,但拼尽全力了,有遗憾却无悔。不负此生很难,不负自己就好。
【夫义妇德——山东小伙有情有义,不负承诺娶盲女】
细看古代婚姻礼节的每一个步骤,虽似繁琐,但却饱含深意,全部是为了提起一个人的责任感和正知正念,它会使丈夫有恩义情义道义、会使妻子有德行。正是在这样的礼义教化下,中国历史上才会出现很多重情重义的典范人物。
宋代山东章丘有一个读书人,叫刘庭式。他和邻居家的女子订了婚,尚未完婚,就去上太学,后考中进士。五年后,等他回来时,这名女子却双目失明、家境贫寒。但刘庭式还是决定选择一个良辰吉日迎娶女子,女子的家人就说:“我们家的女儿现在已经双目失明,怎么能再嫁给您作‘箕帚妾’(即正配夫人)呢?”
可见,古人念念都是想着对方的利益,而不是自私自利,因为女子家人想到的是自己家很穷,女儿还身有残疾,而对方却衣锦还乡,又享有高官厚禄,所以不能给人家添麻烦。但刘庭式却坚持,“吾心已许之矣。虽盲,岂可负吾初心哉?”“我答应的事情一定要做到,不能够违背道义和良心。”所以,他娶了邻家女子过门。婚后夫妻很恩爱,且这名女子为他生育了两个儿子。
后来,刘庭式调到密州担任通判。期间,他的妻子因病过世。刘庭式很哀痛,经年不减,一直不肯再娶。
有一次,当时的太守苏轼就问他:“我听说哀痛是因为情爱,情爱又是因为美色。你娶盲女,和她偕老,这是因为道义。那你的爱是从哪里生起、哀又是出自哪里呢?”
刘庭式回答:“吾知丧吾妻而已,有目亦吾妻也,无目亦吾妻也。”“我哀痛是因为我失去了和我同甘共苦的妻子。不瞎是我妻子,瞎了还是我妻子。如果因人有美色才生起情爱,因为情爱才有哀伤,那么那些每天在集市上卖弄风骚、姿色不错的风尘女子,岂不是每个人都可以做我的妻子了?”
苏轼听了之后,感到非常惭愧,也非常感佩刘庭式的德行。后来刘庭式的两个儿子也都中了进士,非常显达。这都是因为刘庭式讲道义、重情义。他的妻子嫁过来之后,因为刘庭式有情有义,也非常用心地相夫教子,因此才能将儿子教育得很好、很成才。
刘庭式夫妻的道义流传了千年都不断,当时的读书人一看到刘庭式的榜样,都不会因为、也不敢因为美貌、钱财、权力而抛弃自己的元配。所以这样的读书人是影响了整个时代的正气,整个时代夫妇的关系。所以这时候一加一等于多少?这个无限大就是我们的夫妻关系能够行为世范,能够当世间的榜样。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”我们扮演儿子的角色,扮演父亲的角色,扮演夫妇的角色,领导的角色,朋友的角色,兄弟的角色,都能做出榜样来,这就是“留取丹心照汗青”,我们的精神能够绵延下去,这一生就没有空过。所以诸位同仁,人生能留下什么,这就是价值。
这样的故事,确实让人非常感动,而且在中国历史上数不胜数,正是因为有了古圣先贤礼义的教导,知书识礼之人才有这种正气。
细看古代婚姻礼节的每一个步骤,虽似繁琐,但却饱含深意,全部是为了提起一个人的责任感和正知正念,它会使丈夫有恩义情义道义、会使妻子有德行。正是在这样的礼义教化下,中国历史上才会出现很多重情重义的典范人物。
宋代山东章丘有一个读书人,叫刘庭式。他和邻居家的女子订了婚,尚未完婚,就去上太学,后考中进士。五年后,等他回来时,这名女子却双目失明、家境贫寒。但刘庭式还是决定选择一个良辰吉日迎娶女子,女子的家人就说:“我们家的女儿现在已经双目失明,怎么能再嫁给您作‘箕帚妾’(即正配夫人)呢?”
可见,古人念念都是想着对方的利益,而不是自私自利,因为女子家人想到的是自己家很穷,女儿还身有残疾,而对方却衣锦还乡,又享有高官厚禄,所以不能给人家添麻烦。但刘庭式却坚持,“吾心已许之矣。虽盲,岂可负吾初心哉?”“我答应的事情一定要做到,不能够违背道义和良心。”所以,他娶了邻家女子过门。婚后夫妻很恩爱,且这名女子为他生育了两个儿子。
后来,刘庭式调到密州担任通判。期间,他的妻子因病过世。刘庭式很哀痛,经年不减,一直不肯再娶。
有一次,当时的太守苏轼就问他:“我听说哀痛是因为情爱,情爱又是因为美色。你娶盲女,和她偕老,这是因为道义。那你的爱是从哪里生起、哀又是出自哪里呢?”
刘庭式回答:“吾知丧吾妻而已,有目亦吾妻也,无目亦吾妻也。”“我哀痛是因为我失去了和我同甘共苦的妻子。不瞎是我妻子,瞎了还是我妻子。如果因人有美色才生起情爱,因为情爱才有哀伤,那么那些每天在集市上卖弄风骚、姿色不错的风尘女子,岂不是每个人都可以做我的妻子了?”
苏轼听了之后,感到非常惭愧,也非常感佩刘庭式的德行。后来刘庭式的两个儿子也都中了进士,非常显达。这都是因为刘庭式讲道义、重情义。他的妻子嫁过来之后,因为刘庭式有情有义,也非常用心地相夫教子,因此才能将儿子教育得很好、很成才。
刘庭式夫妻的道义流传了千年都不断,当时的读书人一看到刘庭式的榜样,都不会因为、也不敢因为美貌、钱财、权力而抛弃自己的元配。所以这样的读书人是影响了整个时代的正气,整个时代夫妇的关系。所以这时候一加一等于多少?这个无限大就是我们的夫妻关系能够行为世范,能够当世间的榜样。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”我们扮演儿子的角色,扮演父亲的角色,扮演夫妇的角色,领导的角色,朋友的角色,兄弟的角色,都能做出榜样来,这就是“留取丹心照汗青”,我们的精神能够绵延下去,这一生就没有空过。所以诸位同仁,人生能留下什么,这就是价值。
这样的故事,确实让人非常感动,而且在中国历史上数不胜数,正是因为有了古圣先贤礼义的教导,知书识礼之人才有这种正气。
✋热门推荐