【如何摄心念佛?】
光近来得一摄心念佛方法,
若已成片,固不须此。
若未成片,此法实易为力。
当念佛时,但用十念记数,
从一至十,心口念得清清楚楚,
耳根听得清清楚楚,
又一句一句记得清清楚楚。
若能从一至十记得清楚,
则妄念无从而起。
都摄六根,净念相继,
当以此为前方便。
但用心记,不可掐珠。
从一至十,从一至十,
不可二十,三十。须知若至二十,
三十,则心力不堪,必致受病。
如来所示数息之法,
亦只从一至十而止。
莲宗宝鉴讹作从一至十至百至千至万,
为害不小。又此十念与晨朝十念不同,
彼以尽一口气为一念,不论佛数多少。
此以一句为一念。彼只可晨朝一用,
常用则伤气受病。此则从朝至暮,
或声或默,或快或慢,
用之无不相宜。但作务之时,
便难记清,当蓦直念去。
至作务竟,仍复十念。
若一直记觉费力,当从一至五,
从六至十。或从一至三,
从四至六,从七至十。
随自心力,虽两气三气,
并不于中稍停,但心作如是记而已。
——摘自《印光法师文钞》十念记数念佛方法
光近来得一摄心念佛方法,
若已成片,固不须此。
若未成片,此法实易为力。
当念佛时,但用十念记数,
从一至十,心口念得清清楚楚,
耳根听得清清楚楚,
又一句一句记得清清楚楚。
若能从一至十记得清楚,
则妄念无从而起。
都摄六根,净念相继,
当以此为前方便。
但用心记,不可掐珠。
从一至十,从一至十,
不可二十,三十。须知若至二十,
三十,则心力不堪,必致受病。
如来所示数息之法,
亦只从一至十而止。
莲宗宝鉴讹作从一至十至百至千至万,
为害不小。又此十念与晨朝十念不同,
彼以尽一口气为一念,不论佛数多少。
此以一句为一念。彼只可晨朝一用,
常用则伤气受病。此则从朝至暮,
或声或默,或快或慢,
用之无不相宜。但作务之时,
便难记清,当蓦直念去。
至作务竟,仍复十念。
若一直记觉费力,当从一至五,
从六至十。或从一至三,
从四至六,从七至十。
随自心力,虽两气三气,
并不于中稍停,但心作如是记而已。
——摘自《印光法师文钞》十念记数念佛方法
昨晚看到最大的一个新闻,就是“私募大佬”但老师低位割肉清仓之后,近期又回来了。
可惜但老师没有关注股龙哥,否则以但老师的投资能力,看到股龙哥的劝退后,
他应该在年初就清仓,这样,他的拥趸又会齐升赞美但老师“投资能力绝佳”,
但各位想不到的是:如此精准的节奏,居然出自股龙哥这样一个默默无闻的ID。
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他应该在年初就清仓,这样,他的拥趸又会齐升赞美但老师“投资能力绝佳”,
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从盲派八字角度来看,遇到善缘的时候,恭敬他并且亲近他,遇到恶缘的时候,恭敬他并且远离他。也就是说生活中若是遇到作践为难自己与自己作对的人或事,我们不要正面与之冲突与之纠缠,能避开赶紧避开,这是智慧。老话说,好汉不吃眼前亏,惹不起但躲得起。佛说:默摈置之。就是要我们沉默的摈弃他远离他。有朋友说遇到恶缘时恭敬他且还要度他,其实恭敬慈悲他,就是在度他,用爱和包容在感化他,使其良心上受到谴责,最终唤醒对方那颗宽容善良的心。当然你没有很强很硬的命的话,这种事最好不要做。
#盗取天机# #如何看待米哈游起诉五矿信托# #三铜钱佛教语录[超话]#
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