金陵刻经处雕版佛像寓意（下）

金陵刻经处保存的雕版佛像在艺术风格上，延续了明清佛画的特点，既有严格遵循佛教义理构图严谨的作品，又有不拘于佛教法则的写意之作，人物造像形神兼备，更重神韵逸致，融入了明显的士大夫文人画的审美情趣。这些雕版大多出于名家之手，尺寸很大，布局严谨，人物绘制线条流畅，人物生动，眉目传神，镌刻精细，无丝毫匠气，是雕版艺术与佛教智慧的完美结合，具有独特的审美和深邃的佛法寓意。

三、金陵刻经处雕版佛像分类

从不同的角度来看，这些雕版佛像有着不同的分类。

（一）以人物题材分类

十八幅佛像版中与释迦牟尼佛相关的像版有二幅，即《释迦牟尼佛成道像》和《灵山法会图》；与西方三圣相关的佛像版有五幅，分别是《西方极乐世界依正庄严图》、《西方接引图》、《弥陀法会图》、《西方报身三圣像》、《西方应身三圣像》；与观音菩萨有关的像版有八幅，分别为《慈悲观音像》、《观音坐像》、《观音立像》、《飘海观音像》、《送子观音像》、《准提菩萨像》、《四十八臂观音像》和《十八臂观音像》；另有《地藏菩萨像》、《秽迹金刚像》和《韦驮菩萨像》。

（二）以造像规范分类

1、以《造像量度经》绘制雕版

有明确佛经出处的有《释迦牟尼佛成道像》和《四十八臂观音像》，两幅像版左下角题记为“光绪四年智开谨遵《造像量度经》摹绘”，其余如《西方报身三圣像》、《西方应身三圣像》和《秽迹金刚像》等三幅像版，虽未说明出处，但从其造像风格上可判断为应依据《造像量度经》绘制。

此经由清代工布查布从藏文译成汉文，并作了《造像量度经引》、《经解》和《续补》编在经文前后。全书叙述了造立佛像的法度标准，对佛、菩萨、明王等面相的比例关系和描绘准则以156则偈颂，说明佛的身量、肉髻、鬓际、面轮、额颏、唇齿、鼻眼、白毫、眉耳、颈肩、手臂、掌指、胸腋、腰腹、阴藏、足底等的长度规定。具有典型的梵式造像风格，佛像造型具备严谨的量度法则，比例优美和谐，风格庄重高雅。

2、以净土经典绘制雕版

明确说明依净土经典绘制的有《西方极乐世界依正庄严图》，其余如《西方接引图》、《弥陀法会图》，从造像风格及表达内容上来看，均应依据净土诸经而作。所描绘的场景之宏大，内容之丰富，构图之严密，技法之纯熟，让人心生崇敬，叹为观止。

3、以名家画作雕版

还有不少佛菩萨像出自一些驰名当时画坛的艺术家，如简诏、华喦、周璕、沈瀛、赵松麓、张益、张国瑞和释智开。《灵山法会图》为依据明代大画家简诏画作雕版；《慈悲观音像》为清代名画家周璕仿唐代观音像绘制；《飘海观音像》为赵松麓所绘；《送子观音像》为沈瀛所绘；《准提观音像》为张国瑞所绘；《西方极乐世界依正庄严图》为张益所绘；《十八臂观音像》为扬州八怪之一的华喦所绘；《释迦牟尼佛像》、《四十八臂观音像》、《秽迹金刚像》为释智开所绘。其余如《观音坐像》、《观音立像》、《地藏菩萨像》和《韦驮菩萨像》均无具体出处。此四幅雕版系精选明清佛画中的精品，在造像风格上更具有典型的中国文化特色，既有文人画的写意潇洒，清新自然，又有院体画的讲究法度，重视形神兼备，风格华丽细腻。

（三）从有否标明刻工姓名分类

刻工又称“镌手”、“雕字”、“刊字”、“雕印人”、“匠人”等，是古代雕刻书版经像的工匠。一般而言，佛经图像的刻工很少留名。

有标明刻工姓名的雕版有《释迦牟尼佛成道像》、《西方极乐世界依正庄严图》、《慈悲观音像》、《四十八臂观音像》、《十八臂观音像》等五幅像版均为潘文法所刻，其余十三幅版像上均无刻工姓名记载。潘文法的雕刻技艺精湛，尤其善刻大型佛像，他的雕刻刀法娴熟，线条或纤细如发，或粗犷有力，有着极高的艺术价值，为晚清时南京城内雕刻界的翘楚。除了潘文法，当时杨仁山居士还聘请了甘国有、姜文卿等参与雕刻像版，但在像版上并没有记载他们的姓名。

四、金陵刻经处雕版佛像寓意及艺术风格

佛像的造立与画制，主要依据诸佛菩萨的功德来表现，体现佛菩萨的慈悲、智慧与威德等特质，因此佛像中的坐姿、手印等都有其特定寓意，例如佛菩萨的各种手印，表示各自内证三昧。另外诸尊所执之器，亦称印契或印相，印，信之义，有印可决定，决定不坏、标帜之义。因此，由见诸佛菩萨所结的手印或执物等，即可明白其内涵寓意，从而达到佛教教学的目的。

金陵刻经处的佛像版不仅具有深厚的佛教义理内涵，还是精美绝伦的艺术珍品，线条细腻，构图圆满，刻工纯熟，以近乎完美的刀法刻画出人物的神韵，具有很强的摄受力，令人一见一下，妄念顿消，心中油然生起清净出尘之感，具有神圣庄严的宗教美感。#文物代言人##书画界##佛教##历史那些事##遇见艺术#

“卷舒自如”发现佛经之美——经折装古代经书展『1⃣️』

2021年1月，“‘卷舒自如’发现佛经之美经折装古代经书展”在净慈寺美术馆开展。本次展览主要展示各历史时期的经折装佛教典籍，共四十一册（套），观者可以从中发现汉传佛经典籍之美，并以此一窥中国古籍装帧之美。

佛经装帧形式的演变，取决于制作材料的进步和阅读者对翻阅方便的要求。早期佛经采用的皆为卷轴装。欧阳修在《归田录》中说：“唐人藏书，皆作卷轴”，可见纸本书直至唐代仍是沿袭帛书的卷轴装。但随着佛教的广泛传播，人们对于佛经的利用变得更为频繁。基于对佛法的尊重，诵经时端坐正念，“易翻便诵”成为佛经装帧的重要因素，而这恰好是卷轴装不可克服的难题。于是，更为方便的装帧形式“经折装”应运而生。

元吾衍在《闲居录》中说：“古书皆卷轴，以舒卷之难，因而为折。”经折装是中国古代佛教信众借鉴印度传统装帧方式梵夹装的优点，对中国传统装帧形式卷轴装的一种改进，也因此成为中国佛教典籍最正统的装帧方式，绵延千年。经折装的出现标志着中国书籍的外观开始由卷轴装向方册装转变。其装帧方法是将长条的卷子装佛经，依一定行数左右连续折叠，最后形成长方形的一叠，再在前、后各粘裱一张较厚的纸，作为护封。

经折装的形制极具中国本土化佛教的独特审美意味，构思精巧，以象征手法体现处佛经正大的气质。如封面、封底和中间的夹页设计保留了梵夹装的内涵，象征佛教三宝——“佛、法、僧”，同时也象征“戒、定、慧”无漏三学。

展品：
1⃣️《大般涅槃经卷第三十》明中晚期单刻经；（下图一、二）
2⃣️《大般涅槃经卷》第三十八、第三十九、第四十、第四十一 明代单刻经；（下图三）
3⃣️《佛顶心大陀罗尼经（大）》明代；（下图四、五）
4⃣️《大方广佛华严经卷第七十八》明中期净版填墨本、《摄大乘论译卷》永乐北藏；（下图六、七）
5⃣️《单刻经》宋代单刻经；（下图八、九）

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【iPhone13Pro概念图：正反双屏后置五摄，比iPhone12要香】苹果最新发布的iPhone12系列手机可以说受到了果粉的热烈追捧，但实际上也有明白事理的人，知道iPhone12系列手机中还是有很多欠缺的设计可以再次提升。同时也有媒体爆料表示未来iPhone13系列手机在设计方面有着不同的表现，并且还根据媒体爆料的消息制作了一组概念渲染图，在这组概念渲染图中，展示的是iPhone13Pro的概念猜想，在设计方面有着颠覆性的变化。

iPhone13Pro的设计应当说是完全颠覆了之前，果粉对iPhone系列手机设计的认知，比如在iPhone13Pro的设计方面就可以说刷新了苹果手机的设计理念。iPhone13Pro的正面屏幕设计，依然是采用的刘海屏的设计理念，只不过iPhone13Pro的屏幕分辨率级别升级为2K，同时屏幕的刷新率也升级为120赫兹高刷。

而在iPhone13Pro的机身背面的设计，则让人没有想到的是额外增加了一块显示屏幕。iPhone13Pro的机身背面的屏幕尺寸大约占据了机身的五分之四面积，同时机身背面的屏幕可以显示和正面屏幕一致的内容。实际上iPhone13Pro概念渲染图中的一个重大的问题，那就是既然是正反双屏幕的设计，那么根本就不需要前置摄像头，仅仅依靠后置摄像头和显示屏幕即可完成自拍操作，所以唯一的解释就是iPhone13Pro的刘海屏中只有人脸识别解锁模块。

iPhone13Pro的机身背面除了增加的第二块显示屏幕之外，摄像头模块的设计也让人感到眼前一亮。iPhone13Pro的摄像头模块尺寸更大，大约占据了机身的五分之一的面积，同时在摄像头模块中iPhone13Pro设计了五颗摄像头和苹果的LOGO。iPhone13Pro的五颗摄像头分别由四颗大尺寸的镜头和一颗小尺寸的摄像头组成，四颗大尺寸的摄像头包围一颗小尺寸的摄像头，外观上的辨识度更高。

对于拍照的效果来看，iPhone13Pro将会采用全新的镜头硬件参数，比如四颗大尺寸的摄像头升级为4800万像素+4800万像素+4800万像素+4800万像素的镜头组合，而小尺寸的摄像头则是一颗LIDAR的雷达激光扫描镜头。所以iPhone13Pro在升级了机身的摄像头之后，对于拍照将会有着全新的改变。

在硬件参数方面，iPhone13Pro将会搭载全新的苹果A15处理器，同时机身内部的电池容量也会增加，有线充电和无线充电的速度也得到了提升，而外界最关心的双向无线充电技术，这次会在iPhone13Pro上得到应用。

iPhone13Pro在概念渲染图中的设计，你觉得符合你的审美要求吗？如果iPhone13Pro真的按照正反两块屏幕的设计上市发售的话，你会第一时间支持并且购买吗？