修行角度读《大学》
——定静安虑得并不神秘！

初闻大学的首段如获至宝，想着能以此修就可以内圣外王，简直乐的合不拢嘴。然而高兴之后便是蒙圈！总不得其法。

在学之道在明明德，在亲民，在止于至善。大学之道在于明见真谛，在于兼济天下芸芸，在于独善其身，安于上善、大善，为而无为不思善不思恶，无私无我，这才是至善。如果明白了这个道理就要把握住心态，不偏不倚恰如其分的按这个道理去做，此谓止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。常止于此理即可得定，定者，无动摇，心如止水。于是内心一片澄澈，毫无染着。没有污染没有私心杂念，当然就安心嘛。安住在静的状态持久了，就能以客观角度面对一切事理，做到绝对的深思熟虑。此刻必有所得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。得了个什么呢？什么东西也没得，得到的是一双慧眼，通达一切的智慧之眼。可以通晓万事万物的来龙去脉，明白了方生方死方死方生就是道的呈现。

可见这一切的开端在于“止于至善”。所以我们得先提高个人知见，然后起心动念止于自己的最高知见。也就是说我们的知见到什么水准，就必须以这个水准待人接物，只有知与行在一个水准，我们才会有所得，得什么呢？得到更高一层的知见。

譬如我们在三楼，就行动在三楼上找突破才能找到四楼。如果知见在三楼，跑到二楼找突破，那么就会限制在三楼以下，很难再提高。

所以说最初觉得《大学》得很容易，可是很长时间以来只增长了口头禅。等突然意识到知行合一的意义，才发现曾子没忽悠我们，是我们没有按其要求实践，所以走了弯路。

寻道有声书

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人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。

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日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收获一份好心情；日行一善 ，我们的心灵会得到净化，道德素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将更加美好！让我们记下我们的善行，一起携起手来，投入到知善、行善、扬善和乐善的行！

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富强：国家强大,人民富裕；
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文明：开明进步,追随时代；
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法治：法为准则,遵法守法；
爱国：中华一家,共同关爱；
敬业：立足本职,做好本份；
诚信：诚实无欺,信义立身。 ​ ​ ​

心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。