《茶馆》
长安城外的小茶馆，少女提一壶茶摆桌上，双目发光说，“公子尝尝小店的新花茶？”
少年呷了一口，清淡微甜，回味无穷，只是他看到少女期待的眼神，起了逗乐心思，皱眉说，“太苦了！苦中带涩，火候不到，难喝。”
接着幽幽说，你每月配一次新方，我来找你喝茶，勤加多练，才能出好茶。
看到少女垂头丧气后又燃起希望，他心里暗笑。这招叫欲擒故纵，人活在世，无论是成功还是爱情，总是对容易得到的不感兴趣。
这道理他明白得很，这招他用得熟练得很。
少年是长安城有名的少爷，出生时，方丈说他是今生必将立地成佛的人。可数年来他流连风月场，多情却不长情。长安的女子咬牙切齿，说他是女人的冤家，寺庙的方丈扼腕痛惜，说他是贪情的残佛。
少年对此置若罔闻，他自衬世人皆痴，唯有自己才参破了情爱，所见红颜不过是满目白骨。
多情就是无情。他说。
【2】
那天之后，少年每月来茶馆喝茶，只是每次喝茶，他都会皱眉说，好苦，太苦，还是苦。以此来逗女孩一遍遍重新想配方。
少年不止喝茶，还给女孩讲故事，讲西游，讲东土，讲佛祖离家出走求法，菩提树下斩执成佛。
一颗心早被少年拴住的女孩担心问，你会不会忘了我？
少年眼中闪过一丝狡黠，说不会的，等你做出最好喝的茶，我就娶你。
那...我们拉勾！
女孩红着脸和少年拉勾。
拉钩上吊，一百年不许变。
后来少年却走了，留下城中女子的一声叹息，和城外的一碗花茶。
长安是他的故乡，而他要去找他的菩提。
【3】
少年向西走了很久，依旧风流，依旧潇洒，一路数不清的女子含羞留下了他的情，再含泪送走他的人。
少年走到中年，历经风霜，钱财已尽，最后他患了大病，在酒楼无声无息死去，桌上残酒已凉。
他最后想，是了，这就是我的红尘路，情种洒遍天地，临死只剩一人。佛说放下我执，可放眼人世，没有一个人记得我，我也不再记得任何一个人，回首望去皆是虚言妄语，森森白骨，原来这就是无情，这就是成佛。
酒楼老板发现他的尸体，大声惊呼，快看，这人修得了金身。
【4】
黄泉河畔，孟婆抬头看向中年人，又低头去盛汤，一尊半佛，来这里干什么，喝了也没有用。
男人说，让我走完这一生，有始有终，我才是佛。
孟婆说，有始有终，真好，不愧是成半佛的人。
男人模模糊糊想起了生命中的那些红颜白骨，有些惭愧，他接过碗，一饮而尽，眼中失魂了一刹那。
满口清香，是长安城外的花。
男人沙哑问，这不是孟婆汤的味道，你做的？
孟婆摇头，是一个喝了我的汤还没有失忆的姑娘。
这怎么可能？没有人喝过孟婆汤还会有记忆。
可能是因为拉过勾吧——这是那个姑娘这么解释的。那天她喝过汤后尚留神智，一遍遍地说“不该是这个味道，不该是这个味道”，后来她留下一页配方，尝过新的孟婆汤后，才算了解执念，投胎而去。
孟婆有些怀念，说那可真是个固执的姑娘阿，可惜了，遇上了一个负心人。
中年人苦涩问，她都说了什么？
那姑娘教我熬汤时，总是咬着牙说，他忘了，他怎么能忘，他这个骗子。你说，她得是该有多恨阿，把一个骗子记了一辈子，到死喝下孟婆汤，还是不愿忘。结果你也看到了，直到我依着她，熬出如今这般味道后，才肯离去。
那个姑娘...有没有说为什么？
孟婆转过身，开始接着一遍遍盛汤。
她呀，说他怕苦。
【5】
中年人在地上哭，鬼佛无泪，但他还是哭，捧着碗，像落魄的醉鬼。
他哭个不停，眼睛却越来越亮，接着他看到灰蒙蒙的地府天空之中，菩萨徐徐前来。
菩萨说，你悟了。
他说，是。
悟到了什么神通？
穿梭时空。
菩萨皱眉问，你真的悟了？
他说，真的悟了。
无情敌不过深情。
【6】
长安城那个风流少爷改了性子，他带着大笔银两与一颗诚心，一一拜访曾经与他有过因缘的女子，了解前缘。女子们骂他没有良心，骂他无情无义，少年接下打骂，也拒绝了想再续前缘的意思。
远远看着的方丈抚须说，这孩子悟了。
少年如听到一般，遥遥做辑，接着他卸下了数十年的疲倦与孽缘，来到城外茶馆。
记忆中的女孩蹦蹦跳跳跑过来，她提着壶茶，说，喂，快喝快喝，这次肯定是最好喝的！
他喝了一大口，看着桌子对面，满目期许的少女，笑着点头说，不苦了，很甜，但不腻，就它了，正好。
少女“哇”地跳起来，待开心过后，又来到他身边，双手揉着衣角，低着头，扭扭捏捏说：那...
他说：我记得。
岁月酿成一碗花茶，我们一饮而尽，尾指拉勾，那些甜蜜的美好，谁也不许忘。
长安城外的小茶馆，少女提一壶茶摆桌上，双目发光说，“公子尝尝小店的新花茶？”
少年呷了一口，清淡微甜，回味无穷，只是他看到少女期待的眼神，起了逗乐心思，皱眉说，“太苦了！苦中带涩，火候不到，难喝。”
接着幽幽说，你每月配一次新方，我来找你喝茶，勤加多练，才能出好茶。
看到少女垂头丧气后又燃起希望，他心里暗笑。这招叫欲擒故纵，人活在世，无论是成功还是爱情，总是对容易得到的不感兴趣。
这道理他明白得很，这招他用得熟练得很。
少年是长安城有名的少爷，出生时，方丈说他是今生必将立地成佛的人。可数年来他流连风月场，多情却不长情。长安的女子咬牙切齿，说他是女人的冤家，寺庙的方丈扼腕痛惜，说他是贪情的残佛。
少年对此置若罔闻，他自衬世人皆痴，唯有自己才参破了情爱，所见红颜不过是满目白骨。
多情就是无情。他说。
【2】
那天之后，少年每月来茶馆喝茶，只是每次喝茶，他都会皱眉说，好苦，太苦，还是苦。以此来逗女孩一遍遍重新想配方。
少年不止喝茶，还给女孩讲故事，讲西游，讲东土，讲佛祖离家出走求法，菩提树下斩执成佛。
一颗心早被少年拴住的女孩担心问，你会不会忘了我？
少年眼中闪过一丝狡黠，说不会的，等你做出最好喝的茶，我就娶你。
那...我们拉勾！
女孩红着脸和少年拉勾。
拉钩上吊，一百年不许变。
后来少年却走了，留下城中女子的一声叹息，和城外的一碗花茶。
长安是他的故乡，而他要去找他的菩提。
【3】
少年向西走了很久，依旧风流，依旧潇洒，一路数不清的女子含羞留下了他的情，再含泪送走他的人。
少年走到中年，历经风霜，钱财已尽，最后他患了大病，在酒楼无声无息死去，桌上残酒已凉。
他最后想，是了，这就是我的红尘路，情种洒遍天地，临死只剩一人。佛说放下我执，可放眼人世，没有一个人记得我，我也不再记得任何一个人，回首望去皆是虚言妄语，森森白骨，原来这就是无情，这就是成佛。
酒楼老板发现他的尸体，大声惊呼，快看，这人修得了金身。
【4】
黄泉河畔，孟婆抬头看向中年人，又低头去盛汤，一尊半佛，来这里干什么，喝了也没有用。
男人说，让我走完这一生，有始有终，我才是佛。
孟婆说，有始有终，真好，不愧是成半佛的人。
男人模模糊糊想起了生命中的那些红颜白骨，有些惭愧，他接过碗，一饮而尽，眼中失魂了一刹那。
满口清香，是长安城外的花。
男人沙哑问，这不是孟婆汤的味道，你做的？
孟婆摇头，是一个喝了我的汤还没有失忆的姑娘。
这怎么可能？没有人喝过孟婆汤还会有记忆。
可能是因为拉过勾吧——这是那个姑娘这么解释的。那天她喝过汤后尚留神智，一遍遍地说“不该是这个味道，不该是这个味道”，后来她留下一页配方，尝过新的孟婆汤后，才算了解执念，投胎而去。
孟婆有些怀念，说那可真是个固执的姑娘阿，可惜了，遇上了一个负心人。
中年人苦涩问，她都说了什么？
那姑娘教我熬汤时，总是咬着牙说，他忘了，他怎么能忘，他这个骗子。你说，她得是该有多恨阿，把一个骗子记了一辈子，到死喝下孟婆汤，还是不愿忘。结果你也看到了，直到我依着她，熬出如今这般味道后，才肯离去。
那个姑娘...有没有说为什么？
孟婆转过身，开始接着一遍遍盛汤。
她呀，说他怕苦。
【5】
中年人在地上哭，鬼佛无泪，但他还是哭，捧着碗，像落魄的醉鬼。
他哭个不停，眼睛却越来越亮，接着他看到灰蒙蒙的地府天空之中，菩萨徐徐前来。
菩萨说，你悟了。
他说，是。
悟到了什么神通？
穿梭时空。
菩萨皱眉问，你真的悟了？
他说，真的悟了。
无情敌不过深情。
【6】
长安城那个风流少爷改了性子，他带着大笔银两与一颗诚心，一一拜访曾经与他有过因缘的女子，了解前缘。女子们骂他没有良心，骂他无情无义，少年接下打骂，也拒绝了想再续前缘的意思。
远远看着的方丈抚须说，这孩子悟了。
少年如听到一般，遥遥做辑，接着他卸下了数十年的疲倦与孽缘，来到城外茶馆。
记忆中的女孩蹦蹦跳跳跑过来，她提着壶茶，说，喂，快喝快喝，这次肯定是最好喝的！
他喝了一大口，看着桌子对面，满目期许的少女，笑着点头说，不苦了，很甜，但不腻，就它了，正好。
少女“哇”地跳起来，待开心过后，又来到他身边，双手揉着衣角，低着头，扭扭捏捏说：那...
他说：我记得。
岁月酿成一碗花茶，我们一饮而尽，尾指拉勾，那些甜蜜的美好，谁也不许忘。
按照这份保姆级秘籍撰写SCI，连审稿人都会对你赞不绝口
做实验不易，要把3-6年的研究全都打包塞进一篇论文里更是不易，那种搜肠刮肚的抓狂分分钟让你崩溃。
其实，让论文写作停滞不前的往往不是学术问题，而是没有用对方法。只要方法对了，论文撰写也会一顺到底。
鉴于论文是一个耗时费力的复杂任务，不如将它拆解成一个个子任务，从你轻松的一点着手。
1标题
在颜值即正义的时代，标题可就是文章的脸面，一定要好看，抓人眼球！但一定要准确描述文章的内容，让人一看就想往下看下去，就像美女，长的得好看还得耐看，让人想往深了看！
通常一个好的研究性论文题目往往蕴含着这四个要素：疾病、表型、分子和机制。其基本框架是：“主变量”调节“表型”在“疾病”中，经由“机制”，即A regulates B in C via D。
2摘要
摘要通俗来讲，就是一篇论文的“太长不看”版本。
它作为论文的精简浓缩版，其所介绍的就是文章的研究目的、方法和结果，可让让匆匆一瞥的读者对文章内容有着大致的了解。所以摘要的重要性丝毫不亚于论文标题。
至于如何写好摘要，记住这四个字即可——“起、承、转、合”
换言之，就是要描述以下四点1. 前人干了啥？2. 你为啥要干？3. 你发现了啥？4. 你干的有多重要？文章摘要只要能满足上述四点，就能洗尽铅华，把最精炼的部分呈现给读者了。

3前言
前言，虽然细看的读者不多，但却是杂志编辑和审稿人了解你研究的窗口。所以，只有尽其所能将自己的研究包装得有头有脸，才更有可能获得期刊的青睐。
其实，写前言就像写简历，要简而有力。篇幅虽不长，但其包含信息需让读者充分了解研究问题的来龙去脉。
而a+b+c+d的写法（见下图），可让前言变得分外有吸引力。具体而言，就是先定好研究领域的“疆土”，提出其重要性，在描述与自身相关的细分领域填补研究的空白，进而引出文章的“核心人物”——主变量分子。
4材料方法
简言之，就是实验报告，主要包括两部分内容：
1）介绍实验对象和实验资料，如试剂和动物模型等。
2）写清楚实验方法和数据处理的方法，如试剂的剂量、处理时间、操作手法等。
这部分撰写最为容易，可以边做实验边整理。表述方法时，以下4个细节要注意：
1.以结果论述时的顺序进行排序，且必须用过去时态；
2.可依据需要，插入图、表和公式。实验涉及动物，请附上动物伦理；
3.涉及人类标本，请附上知情同意书和伦理相关材料；
4.旧方法引文献，新方法要细致，确保可重复性。
5结果
文章的骨骼脉络，是主要研究成果的集中展示，需要通过严密的论证逻辑来凸显学术价值。
其模块化写作，包括三部分：构思故事梗概，针对每个实验结果分别描述，把每个实验结果组装成段落。
撰写时，仍是采用过去时态，最关键的一点是要实事求是，有一说一，千万不能弄虚作假。
6讨论
好的Discussion能提升文章的档次，但其恐怖之处就在于复杂多变有个性，根据每个课题的结果而有不同的长度、形式和结构。
但总的来说，就是在对研究过程和研究结果进行评论的基础上，对研究意义和价值进行提炼，主要包括以下五个部分：
A、重申研究成果，探讨文章所得结果与科学假说是否相符合及其原因，并择重要问题深入讨论；
B、多角度（如实验设计、理论原理或分析方法等）分析研究结果的优劣，以及与其它研究的差异性；
C、突出文章亮点与新意，强调创新性，比如临床研究的新意在于新疗法，新诊断，新观察；基础研究的新意则在于新方法，新发现和新理论（假设）；
D、指出文章所存在的局限性，并再次强调研究的重要性以及可能的解决方案，为下一步的研究打下伏笔；
E、提出新的科学问题和进一步的研究方向。这部分作为文章的点睛之笔，需要注意把握好一个度，即不要提出特别宏伟的计划，同时也不要过分强调研究的影响力。
7参考文献和致谢
收尾自然也要干脆利落。
参考文献作为论文价值的辅助判断指标，一定要既权威且正规，当然能引用所投目标杂志的文献是再好不过的了。一般可利用Endnote或NoteExpress来边写边插入。
致谢作为论文的最终章，可对一些给予课题研究帮助、但贡献不足以写到作者中的成员（如试剂和课题思路的提供者）以及基金资助（标清楚资助项目号）表示感谢，是个攒人品的过程。
如此下来，只需再对文章的语法、词组搭配进行核实与润色，以及针对所投期刊对文章格式进行调整，一篇地道的SCI论文就新鲜出炉了。
可问题就在于，论文出炉还只是万里长征的第一步，要想正式发表，还需经过九九八十一难——
比如期刊要如何选择，才能让自己的论文做到既不会高攀不起，也不会委屈求全；
Coverletter要如何写，才能在审稿人眼中显得饱含诚心；
审稿人要如何推荐，才能避免踩雷，以致于文章无缘发表；
做实验不易，要把3-6年的研究全都打包塞进一篇论文里更是不易，那种搜肠刮肚的抓狂分分钟让你崩溃。
其实，让论文写作停滞不前的往往不是学术问题，而是没有用对方法。只要方法对了，论文撰写也会一顺到底。
鉴于论文是一个耗时费力的复杂任务，不如将它拆解成一个个子任务，从你轻松的一点着手。
1标题
在颜值即正义的时代，标题可就是文章的脸面，一定要好看，抓人眼球！但一定要准确描述文章的内容，让人一看就想往下看下去，就像美女，长的得好看还得耐看，让人想往深了看！
通常一个好的研究性论文题目往往蕴含着这四个要素：疾病、表型、分子和机制。其基本框架是：“主变量”调节“表型”在“疾病”中，经由“机制”，即A regulates B in C via D。
2摘要
摘要通俗来讲，就是一篇论文的“太长不看”版本。
它作为论文的精简浓缩版，其所介绍的就是文章的研究目的、方法和结果，可让让匆匆一瞥的读者对文章内容有着大致的了解。所以摘要的重要性丝毫不亚于论文标题。
至于如何写好摘要，记住这四个字即可——“起、承、转、合”
换言之，就是要描述以下四点1. 前人干了啥？2. 你为啥要干？3. 你发现了啥？4. 你干的有多重要？文章摘要只要能满足上述四点，就能洗尽铅华，把最精炼的部分呈现给读者了。

3前言
前言，虽然细看的读者不多，但却是杂志编辑和审稿人了解你研究的窗口。所以，只有尽其所能将自己的研究包装得有头有脸，才更有可能获得期刊的青睐。
其实，写前言就像写简历，要简而有力。篇幅虽不长，但其包含信息需让读者充分了解研究问题的来龙去脉。
而a+b+c+d的写法（见下图），可让前言变得分外有吸引力。具体而言，就是先定好研究领域的“疆土”，提出其重要性，在描述与自身相关的细分领域填补研究的空白，进而引出文章的“核心人物”——主变量分子。
4材料方法
简言之，就是实验报告，主要包括两部分内容：
1）介绍实验对象和实验资料，如试剂和动物模型等。
2）写清楚实验方法和数据处理的方法，如试剂的剂量、处理时间、操作手法等。
这部分撰写最为容易，可以边做实验边整理。表述方法时，以下4个细节要注意：
1.以结果论述时的顺序进行排序，且必须用过去时态；
2.可依据需要，插入图、表和公式。实验涉及动物，请附上动物伦理；
3.涉及人类标本，请附上知情同意书和伦理相关材料；
4.旧方法引文献，新方法要细致，确保可重复性。
5结果
文章的骨骼脉络，是主要研究成果的集中展示，需要通过严密的论证逻辑来凸显学术价值。
其模块化写作，包括三部分：构思故事梗概，针对每个实验结果分别描述，把每个实验结果组装成段落。
撰写时，仍是采用过去时态，最关键的一点是要实事求是，有一说一，千万不能弄虚作假。
6讨论
好的Discussion能提升文章的档次，但其恐怖之处就在于复杂多变有个性，根据每个课题的结果而有不同的长度、形式和结构。
但总的来说，就是在对研究过程和研究结果进行评论的基础上，对研究意义和价值进行提炼，主要包括以下五个部分：
A、重申研究成果，探讨文章所得结果与科学假说是否相符合及其原因，并择重要问题深入讨论；
B、多角度（如实验设计、理论原理或分析方法等）分析研究结果的优劣，以及与其它研究的差异性；
C、突出文章亮点与新意，强调创新性，比如临床研究的新意在于新疗法，新诊断，新观察；基础研究的新意则在于新方法，新发现和新理论（假设）；
D、指出文章所存在的局限性，并再次强调研究的重要性以及可能的解决方案，为下一步的研究打下伏笔；
E、提出新的科学问题和进一步的研究方向。这部分作为文章的点睛之笔，需要注意把握好一个度，即不要提出特别宏伟的计划，同时也不要过分强调研究的影响力。
7参考文献和致谢
收尾自然也要干脆利落。
参考文献作为论文价值的辅助判断指标，一定要既权威且正规，当然能引用所投目标杂志的文献是再好不过的了。一般可利用Endnote或NoteExpress来边写边插入。
致谢作为论文的最终章，可对一些给予课题研究帮助、但贡献不足以写到作者中的成员（如试剂和课题思路的提供者）以及基金资助（标清楚资助项目号）表示感谢，是个攒人品的过程。
如此下来，只需再对文章的语法、词组搭配进行核实与润色，以及针对所投期刊对文章格式进行调整，一篇地道的SCI论文就新鲜出炉了。
可问题就在于，论文出炉还只是万里长征的第一步，要想正式发表，还需经过九九八十一难——
比如期刊要如何选择，才能让自己的论文做到既不会高攀不起，也不会委屈求全；
Coverletter要如何写，才能在审稿人眼中显得饱含诚心；
审稿人要如何推荐，才能避免踩雷，以致于文章无缘发表；
妇女还是女神？
原创 白鹿 Dr昕理学
妇女节刚刚过去，有人给我们提问：
“老师，网上很多人为了女神节，妇女节的称呼吵起来了！有人不喜欢妇女的称呼，觉得那是老女人的称呼，有人不喜欢女神的称呼，觉得是消费主义的陷阱。你们怎么看？
而且我发现一个很神奇的现象，好像我身边那些最讨厌‘妇女、大妈’称呼的女性，好像往往是我认识的人里面最早结婚，最想结婚的人。她们的行为为什么这么割裂呢？”
“讨厌‘妇女’的称呼“和“渴望早早结婚”，这两个行为看似矛盾对立，实际上则是同一条逻辑，都是在男性凝视下自我审视的客体思维。
我想起我的一个同学，大学一毕业就结婚了，结婚前夕她对我们哭诉说：“我好害怕结婚，结了婚以后我就再也不是少女了，以后我就和你们不一样了，我就变成妇女了。”
安慰她之余，另一个同学问她：“你害怕结婚变成妇女，那你干嘛还这么早结婚？”
而我当时其实没懂她在担心什么，我回答她：“你已经20多岁了，早就成年了，不结婚你也不是少女啊。”
直到后来我看到一篇文章，指出在父权视角下，出于对女性生育价值的物化，无“所属”的少女，地位高于有“所属”的妇女，是因为“前者的价值来源于‘待价而沽’，而后者遭到轻蔑的原因则是‘落地贬值’”。
我一下子悟了当年的女同学为什么产生了看似矛盾的心态与行为：她恐惧和焦虑的是“落地贬值”，哪怕她原有的美好品质一样都没改变，但她的“价值”却“一经沽出”就大打折扣；但是她又必须要趁着“价值”最高的时候“沽”出最好的“价格”，因为“少女”的“价值”是有“保质期”的，生育价值随着年龄增长亦会降低，哪怕她的美好品质都没有改变，但自身“价值”亦会因“过期”而大打折扣。
有这个话题讨论，我个人认为是好的，说明女性正在逐渐夺回话语的阵地，开始思考自己想要成为什么样的人。
一开始很多女性觉得“妇女”这个称呼不好，因为以往社会舆论中刻画的“妇女”形象都是负面的：没有收入的“家庭妇女”、没有文化的“无知妇女”、没有时尚的“农村妇女”，没有青春的“已婚妇女”……很多女性觉得要走出这样的桎梏，女性的角色不应该困于这几种框架，而应该追求自己大放光彩，所以称呼一再改变：女王节，女神节，女生节，女性节，女人节……等等。
然后，最近两年，因为觉得“女神节”“女王节”已经成了购物节消费节的代名词，而与妇女解放、尊重女性的初衷逐渐远离，于是抵制“女神”称呼，重回“妇女节”的呼声也逐渐高了。
有这样的讨论和思考是很好的现象，是要打破人们对女性的种种刻板印象。
但是如果结果变成了“妇女”和“女神”互掐，反倒再次陷入了客体向主体自证的陷阱。
有人对我说：“不喜欢‘妇女’这个词，是因为已婚妇女的那种围着厨房锅台转，三句话不离老公孩子的家庭妇女形象太深入人心了。”
我问她：“为什么家庭妇女、已婚妇女这些词会成为贬义词呢？这只是一个特点，又不是一个缺点，为什么会成为侮辱攻击人的用法呢？‘家庭’是贬义词吗？已婚男子是贬义词吗？有没有想过‘已婚家庭妇女’成为贬义词的原因，不是因为‘家庭’，不是因为‘已婚’，不是因为‘妇’，是因为‘女’呢？”
在厌女的语境下，任何词语，只要沾上“女”字就会变成贬义词，就会被污名化。
妇女=没地位+没文化+没青春+没自由；
女神=没脑子+肤浅+只会花枝招展+沦为消费主义陷阱的韭菜……
最近的争吵，是不是就围绕着这几个贬义的关键词？那咱仔细想想，这些贬义的特性，又是谁定义和规定的呢？
以往大家不喜欢“妇女”这个词，觉得固化和矮化了女性的刻板形象，觉得换一个词就好了——没想到吧？换了“女神”，“女王”这样的好词儿，最后还是要被污名化和矮化。
所以发现了没，关键不在于用什么词汇，而在于谁去定义这些词汇，以及怎么定义这些词汇；关键不在于具体的话语，而在于话语权。话语权不在自己手里，莫说是女神，就是女财神，女爷爷，女天王，女皇帝，换什么称呼都白搭。
所以女性现在就是要把主体的话语权争夺回来，自己来重新定义“妇女”、定义“女神”，而不是作为客体被主体凝视的定义下，急着与“妇女”割席，与“女神”割席，与其他任何不同类型的女性割席。
叫什么名称无所谓，关键是主体性要在自己手里——我是一个大写的“人”，不是一件商品，不由别人来定义我的价值。
叨叨昕诚心发问：“那我在妇女节的时候说，我没有送你礼物，是因为你是少女，不是妇女，不用过妇女节，你怎么没有生气呢？”
鹿说：“因为你常说的：孤证不立。我们判断一个人说话的动机，还要结合其平时一贯的言行举止，不必因为一个词汇去揣测对方的用意，然后给人定罪。
最近也有不少人表示，想祝对方节日快乐，都不知道该用哪个词了，不知道对方是妇女派还是女神派的，说什么都怕冒犯了别人。那我觉得倒没有必要这样。
如果一个人平时就经常物化女性、贬低女性、压榨女性，那么他说出‘你是少女，不是妇女’的时候，其心态就不可谓不猥琐了。
如果你平时一直是尊重女性的，你管我叫女神也好，少女也好，你就只是想让我高兴罢了。比如你说我是‘少女’而非‘妇女’，因为从定义上而言前者确实比后者年轻，你的用意可能就是想夸我年轻而已，毕竟谁不爱听别人夸自己年轻呢。结合你平时也经常自称‘少男’来表示不服老，可见你在用‘少女’这个词的时候，没有什么恶心的用意。”
我的一个朋友说：“我不喜欢妇这个词，因为它从一开始的造字就充满了压迫的意味，‘婦’ ，服也。从女持帚，洒扫也。意思就是女人拿着扫帚，伺候丈夫，服从丈夫。”
另一个朋友说：“但是新中国的妇女，是‘妇’，不是‘婦’，是女性有能力推翻压迫我们的大山的意思。”
已经2022年了，妇女，少女，女性，女人，女生，女孩，女神，女王……都是好词儿，我们不要自己搞对立分化。
原创 白鹿 Dr昕理学
妇女节刚刚过去，有人给我们提问：
“老师，网上很多人为了女神节，妇女节的称呼吵起来了！有人不喜欢妇女的称呼，觉得那是老女人的称呼，有人不喜欢女神的称呼，觉得是消费主义的陷阱。你们怎么看？
而且我发现一个很神奇的现象，好像我身边那些最讨厌‘妇女、大妈’称呼的女性，好像往往是我认识的人里面最早结婚，最想结婚的人。她们的行为为什么这么割裂呢？”
“讨厌‘妇女’的称呼“和“渴望早早结婚”，这两个行为看似矛盾对立，实际上则是同一条逻辑，都是在男性凝视下自我审视的客体思维。
我想起我的一个同学，大学一毕业就结婚了，结婚前夕她对我们哭诉说：“我好害怕结婚，结了婚以后我就再也不是少女了，以后我就和你们不一样了，我就变成妇女了。”
安慰她之余，另一个同学问她：“你害怕结婚变成妇女，那你干嘛还这么早结婚？”
而我当时其实没懂她在担心什么，我回答她：“你已经20多岁了，早就成年了，不结婚你也不是少女啊。”
直到后来我看到一篇文章，指出在父权视角下，出于对女性生育价值的物化，无“所属”的少女，地位高于有“所属”的妇女，是因为“前者的价值来源于‘待价而沽’，而后者遭到轻蔑的原因则是‘落地贬值’”。
我一下子悟了当年的女同学为什么产生了看似矛盾的心态与行为：她恐惧和焦虑的是“落地贬值”，哪怕她原有的美好品质一样都没改变，但她的“价值”却“一经沽出”就大打折扣；但是她又必须要趁着“价值”最高的时候“沽”出最好的“价格”，因为“少女”的“价值”是有“保质期”的，生育价值随着年龄增长亦会降低，哪怕她的美好品质都没有改变，但自身“价值”亦会因“过期”而大打折扣。
有这个话题讨论，我个人认为是好的，说明女性正在逐渐夺回话语的阵地，开始思考自己想要成为什么样的人。
一开始很多女性觉得“妇女”这个称呼不好，因为以往社会舆论中刻画的“妇女”形象都是负面的：没有收入的“家庭妇女”、没有文化的“无知妇女”、没有时尚的“农村妇女”，没有青春的“已婚妇女”……很多女性觉得要走出这样的桎梏，女性的角色不应该困于这几种框架，而应该追求自己大放光彩，所以称呼一再改变：女王节，女神节，女生节，女性节，女人节……等等。
然后，最近两年，因为觉得“女神节”“女王节”已经成了购物节消费节的代名词，而与妇女解放、尊重女性的初衷逐渐远离，于是抵制“女神”称呼，重回“妇女节”的呼声也逐渐高了。
有这样的讨论和思考是很好的现象，是要打破人们对女性的种种刻板印象。
但是如果结果变成了“妇女”和“女神”互掐，反倒再次陷入了客体向主体自证的陷阱。
有人对我说：“不喜欢‘妇女’这个词，是因为已婚妇女的那种围着厨房锅台转，三句话不离老公孩子的家庭妇女形象太深入人心了。”
我问她：“为什么家庭妇女、已婚妇女这些词会成为贬义词呢？这只是一个特点，又不是一个缺点，为什么会成为侮辱攻击人的用法呢？‘家庭’是贬义词吗？已婚男子是贬义词吗？有没有想过‘已婚家庭妇女’成为贬义词的原因，不是因为‘家庭’，不是因为‘已婚’，不是因为‘妇’，是因为‘女’呢？”
在厌女的语境下，任何词语，只要沾上“女”字就会变成贬义词，就会被污名化。
妇女=没地位+没文化+没青春+没自由；
女神=没脑子+肤浅+只会花枝招展+沦为消费主义陷阱的韭菜……
最近的争吵，是不是就围绕着这几个贬义的关键词？那咱仔细想想，这些贬义的特性，又是谁定义和规定的呢？
以往大家不喜欢“妇女”这个词，觉得固化和矮化了女性的刻板形象，觉得换一个词就好了——没想到吧？换了“女神”，“女王”这样的好词儿，最后还是要被污名化和矮化。
所以发现了没，关键不在于用什么词汇，而在于谁去定义这些词汇，以及怎么定义这些词汇；关键不在于具体的话语，而在于话语权。话语权不在自己手里，莫说是女神，就是女财神，女爷爷，女天王，女皇帝，换什么称呼都白搭。
所以女性现在就是要把主体的话语权争夺回来，自己来重新定义“妇女”、定义“女神”，而不是作为客体被主体凝视的定义下，急着与“妇女”割席，与“女神”割席，与其他任何不同类型的女性割席。
叫什么名称无所谓，关键是主体性要在自己手里——我是一个大写的“人”，不是一件商品，不由别人来定义我的价值。
叨叨昕诚心发问：“那我在妇女节的时候说，我没有送你礼物，是因为你是少女，不是妇女，不用过妇女节，你怎么没有生气呢？”
鹿说：“因为你常说的：孤证不立。我们判断一个人说话的动机，还要结合其平时一贯的言行举止，不必因为一个词汇去揣测对方的用意，然后给人定罪。
最近也有不少人表示，想祝对方节日快乐，都不知道该用哪个词了，不知道对方是妇女派还是女神派的，说什么都怕冒犯了别人。那我觉得倒没有必要这样。
如果一个人平时就经常物化女性、贬低女性、压榨女性，那么他说出‘你是少女，不是妇女’的时候，其心态就不可谓不猥琐了。
如果你平时一直是尊重女性的，你管我叫女神也好，少女也好，你就只是想让我高兴罢了。比如你说我是‘少女’而非‘妇女’，因为从定义上而言前者确实比后者年轻，你的用意可能就是想夸我年轻而已，毕竟谁不爱听别人夸自己年轻呢。结合你平时也经常自称‘少男’来表示不服老，可见你在用‘少女’这个词的时候，没有什么恶心的用意。”
我的一个朋友说：“我不喜欢妇这个词，因为它从一开始的造字就充满了压迫的意味，‘婦’ ，服也。从女持帚，洒扫也。意思就是女人拿着扫帚，伺候丈夫，服从丈夫。”
另一个朋友说：“但是新中国的妇女，是‘妇’，不是‘婦’，是女性有能力推翻压迫我们的大山的意思。”
已经2022年了，妇女，少女，女性，女人，女生，女孩，女神，女王……都是好词儿，我们不要自己搞对立分化。
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