论菩提

菩提名曰树，树大招鬼风。

如若比作草，身小向阳生。

菩提原名树，明镜亦是心。

本来有一物，何必要绝情？

摇钱本非树，后人却当真。

晃来无一物，残翁何时醒？

名利本一空，世人皆痴情。

竞相攀欲成，尸腐生蛆蝇。

婴儿本是仙，长大变俗人。

竞相逐名利，贪念由此生。

故曰：

菩提本无树，万物皆一空。

空中生出有，有又变一空。

又曰：

金钱化为尸骨灰，

名利变作粪土堆。

一场大火一场灰，

月盈照透虚名亏。
偈菩提，补一诗：

豪言壮志做公仆，

总在珠宝箱的棺材板里，

败了性。

豪情壮志为人民，

总在美人妖的石榴裙下，

丢了精。

敢问今朝能有几人许？

不畏金钱美女所动情！
偈菩提，补一诗：
太平生奸佞，国难出忠臣。
勇士今何在？烈火见真情！

《将心定》

轮回业海里，此心受尽创伤，
随着因果换业身，经历各种苦难，
斑斑血泪是曾经，已是入识轮回业。
　　
心本是空无一物，却因无明起万相，
入心染了净、空、无，如何莫再染垢污？
且将心定，勿随境转。
定中能挡波掀浪，
难数微波起大浪，唯有不动对万境，
心定，犹如对幻境，一点无扰本来定。
　　
孩子们，
若是明白世间一切皆幻，
因缘生灭于其中，
将心定，
唯有寻回自性为真。
　　
若真有悟，以智明白此理，
则何须有苦，困于其中？
将心定，
一切于定、于平之中行。
　　
孩子们，
面对修行，
将心定，
将修行融入心上、愿里、行中，
此生此身修行，
为了寻回自性，度己度众生西而存在、而努力。
南无阿弥陀佛
　　
佛开示 主笔：释海泽
二Ｏ二二年六月十九日

妄想不生，安稳快乐，世事永息。
为什么世事永息？证悟到诸法毕竟空。诸位！诸法毕竟空，那就没有东西可能攀缘，什么才能够安稳快乐呢？就是六祖讲的，本不无一物，何处惹尘埃。所以只有妄动的人，认为有尘埃可以惹，如果我们心不妄动，安稳快乐，世事永息，我们所有的执着停息，因为诸法空，我们的分别心永远熄灭。因为诸法空，所以六祖讲：不是幡动，不是风动，是怎么样？仁者什么？心动。欸！对了，所有的妄心，就会转动一切妄界。不是风动，也不是幡动，是仁者心动。因为妄心动就现，妄心不动，就真如，就不现。
慧律法师《楞伽经》开示[合十]