《是佛陀为华藏寺开光沐浴，这仅仅是看见佛光吗？ - 羌佛圣迹 - 古佛网》▲旧金山华藏寺身高二十一呎的阿弥陀佛座像法相庄严无比，为世所惊。(林君帆摄) （记者苏静蓉旧金山现场直击）  二○○四年十二月二十五日晚上十点多钟，在美国旧金山市中心华藏寺(Hua Zang Si)亭园内，许多身着袈裟的出家人和很多在家人，有的坐在凳子上，有的干脆席地而坐，每个人的脸都仰对着天空，双眼不停地扫https://t.cn/RsCtShS

#陕博日历每一天# 2019年12月16日，农历十一月二十一。唐，虚空藏菩萨像。唐代安国寺遗址与该像同时发现的有降三世明王像、金刚造像、马头明王像、不动明王像、宝生佛造像、明王像、菩萨头等共11尊密宗汉白玉圆雕彩绘贴金造像，是目前发现的最集中的盛唐长安密宗造像群。虚空藏菩萨结跏趺坐于束腰莲台上，面容慈悲圆满，身体比例适当，衣纹规整。 7世纪晚期以长安为中心形成了符合中国审美观念的佛教艺术古典风格，该像为继承古典风格后华丽优美的盛唐佛教艺术风格的代表作。

#渡庵读思# 袁随园君墓志铭（姚鼐）

君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰“随园”。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百馀人，惟君最少。及试，报罢。中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县；最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才；君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居，再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。

君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南，山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之；士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百馀年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。

君始出，试为溧水令。其考自远来县治。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。

君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。夫人王氏无子，抚从父弟树子通为子。既而侧室钟氏又生子迟。孙二：曰初，曰禧。始，君葬父母于所居小仓山北，遗命以己祔。嘉庆三年十二月乙卯，祔葬小仓山墓左。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。君殁，遂为之铭曰：粤有耆庞，才博以丰。出不可穷，匪雕而工。文士是宗，名越海邦。蔼如其冲，其产越中。载官倚江，以老以终。两世阡同，铭是幽宫。