家庭日常生活的宗旨是：
认道不要论理，论理能气死你。
孝敬父母、兄妹和睦、
夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。
道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。
“男人为动，女人为静”。
动，是天干；静，是地支。
乾坤之别，就是天地之别、
就是阴阳之别，男人为干是太阳；
女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。
就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。
夫妇之道是伦常关系。
这个伦常的关系就像车轮似的，
不是说俩个人现在才是夫妻，
很早就是夫妻了，
甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。
所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这个缘多深啊！为什么要这么说呢？
无极变动为太极，太极成二仪，
接下来是分阴阳、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干为天，要领妻不管妻；
女人是支为地，要助夫不累夫。
所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。
做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。
男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。
天睛地宁生下后一代是神童；
天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。
为什么有些家庭的儿女很不听话？
先天性不好。
父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！
夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？
夫妻要相敬如宾。
有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？
要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。
那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，
这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！
有的是你往西，他往东，离婚了。
但是即便是换到另外一个环境，
如果你的性不改，结局还是如此。
夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。
阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？
你就能给世上留一个有用之材啊！
这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？
贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”
所以要行好媳妇道，做个贤妻。
媳妇（喜夫）我们大家听一听，
媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！
男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。
大丈夫的“大”字上面放上一横，
不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，
你不当好这个天，总动性（发脾气），
天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？
媳妇的性格就要像水一样，
可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。
万物生长离不开水，但是水不争功、
水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。
放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！
确实行好媳妇道很难。
你要是真的做到了，你就是圣贤、
你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！
当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、
洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！
所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、
“管人是假人，管已是真人”
不要管别人，先管好自己。
讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，
你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！
成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？
怎么不生气，生气 你就把脏东西存到心里头、
收到自己体内了，就形成了病块、病毒。
要想把这个毒排出去只有一个方法，
就是看人好处，找自己的不是。
“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”
看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。
找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。
要知错必改，改了就是好人。
政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！
我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！
就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，
解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。
人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；
愁一愁，下地狱游一游。
“每日乐呵呵，胜似你念fo”
弥勒fo就总是乐呵呵的，
你也要学弥勒fo的样。
你就不会再长病，
不但不再长病，你办什么事还特别顺利。
自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，
取长补短，成就自己的好性格。
实际没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，
有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，
取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
认道不要论理，论理能气死你。
孝敬父母、兄妹和睦、
夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。
道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。
“男人为动，女人为静”。
动，是天干；静，是地支。
乾坤之别，就是天地之别、
就是阴阳之别，男人为干是太阳；
女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。
就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。
夫妇之道是伦常关系。
这个伦常的关系就像车轮似的，
不是说俩个人现在才是夫妻，
很早就是夫妻了，
甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。
所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这个缘多深啊！为什么要这么说呢？
无极变动为太极，太极成二仪，
接下来是分阴阳、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干为天，要领妻不管妻；
女人是支为地，要助夫不累夫。
所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。
做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。
男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。
天睛地宁生下后一代是神童；
天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。
为什么有些家庭的儿女很不听话？
先天性不好。
父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！
夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？
夫妻要相敬如宾。
有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？
要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。
那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，
这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！
有的是你往西，他往东，离婚了。
但是即便是换到另外一个环境，
如果你的性不改，结局还是如此。
夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。
阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？
你就能给世上留一个有用之材啊！
这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？
贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”
所以要行好媳妇道，做个贤妻。
媳妇（喜夫）我们大家听一听，
媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！
男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。
大丈夫的“大”字上面放上一横，
不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，
你不当好这个天，总动性（发脾气），
天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？
媳妇的性格就要像水一样，
可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。
万物生长离不开水，但是水不争功、
水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。
放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！
确实行好媳妇道很难。
你要是真的做到了，你就是圣贤、
你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！
当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、
洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！
所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、
“管人是假人，管已是真人”
不要管别人，先管好自己。
讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，
你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！
成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？
怎么不生气，生气 你就把脏东西存到心里头、
收到自己体内了，就形成了病块、病毒。
要想把这个毒排出去只有一个方法，
就是看人好处，找自己的不是。
“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”
看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。
找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。
要知错必改，改了就是好人。
政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！
我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！
就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，
解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。
人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；
愁一愁，下地狱游一游。
“每日乐呵呵，胜似你念fo”
弥勒fo就总是乐呵呵的，
你也要学弥勒fo的样。
你就不会再长病，
不但不再长病，你办什么事还特别顺利。
自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，
取长补短，成就自己的好性格。
实际没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，
有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，
取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
最近这几天总是会梦到高中最好的朋友
曾听说如果梦到很久很久没见的人可能说明她正在遗忘你……
我一直想着有些人是真的没有任何原因走着走着就散了
所以我努力让自己释怀打算将这份友情尘封
可是昨天的朋友圈她突然给我评论了
我一下子破防了[泪][泪][泪]
但是我真的没有勇气再去主动找你[泪]
或许从一开始我把你当最好的朋友可你却不是
所以也只有我还没有走出来
所以不打扰才是我应该做的事
所以“失而复得”这件事不会发生在我身上
曾听说如果梦到很久很久没见的人可能说明她正在遗忘你……
我一直想着有些人是真的没有任何原因走着走着就散了
所以我努力让自己释怀打算将这份友情尘封
可是昨天的朋友圈她突然给我评论了
我一下子破防了[泪][泪][泪]
但是我真的没有勇气再去主动找你[泪]
或许从一开始我把你当最好的朋友可你却不是
所以也只有我还没有走出来
所以不打扰才是我应该做的事
所以“失而复得”这件事不会发生在我身上
【怪！乐山一果树上惊现铁丝鸟巢，里面还有一枚蛋，个头赛鹅蛋！】##乐山身边事# 为了让自家的枇杷树长势更好，最近，市中区水口镇黄荆村村民张才军几乎每个月都要给枇杷树除一次杂枝。前两天，当他再次来枇杷园时，树上的一个鸟巢吸引了他的注意。原来，这个鸟巢全部是用一根根细铁丝编织而成的，里面还有一个个头很大的蛋。
在村民的印象中，鸟类筑巢一般都是由杂草、树枝以及泥土做成的，而这样用铁丝做成的鸟巢，大家实在是没有见过。而更让大家惊奇的是，不大的鸟窝里，这个蛋的个头几乎有鹅蛋那么大。
村民 陈月霞：我想一般的鸟儿下不了那么大的蛋，我估计是天鹅下的蛋。
村民 宋小琼：应该是鸟儿编的哦，未必哪个人去弄啊，反正有点像鹅蛋。
村民们说，能选择用铁丝筑巢，这只鸟一定不一般，有人甚至开玩笑说，这鸟称得上是鸟类中的建筑大师。
村民 吴惠军：它还不是就像人一样，往高处走，住高级别墅一样的，砌得太好看了，轻钢别墅，整得非好看的。
村民 张小平：你看人家筑得好结实，刚才说的轻钢别墅，我认为是精钢别墅，它很聪明，我认为这只鸟儿很聪明，读过大学的。（笑）
玩笑归玩笑，那么这鸟巢的铁丝从哪里来的呢？原来，黄荆村村民在种植枇杷时，在给枇杷套袋的过程中都会用铁丝扎紧套袋的口子，现在枇杷已经下市了，这些铁丝也就从套袋上取了下来，每家每户都有。
村民张才军的妻子 王俊容：我们就不知道这鸟儿是几时把这拿去弄起，然后它把这铁丝拿去自己缠，你说人工造的，你还把它编不巴适。
6月22日，记者找到了乐山师范学院生命科学学院教授文陇英以及她的助理：乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任刘方庆。
文陇英，中国科学院研究生院生态学专业博士，现任中国鸟类学会理事，中国野生动物学会疫源疫病专业委员会专家。
刘方庆：兰州大学动物学专业硕士。
两位专家在记者的邀请下，来到了发现铁丝鸟巢的地方，刚来到现场，两位专家就发现了一些不对劲的地方。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：如果是自然结构的话，它的外部应该有比较杂乱的树枝，还有一些毛、线之类的缠在这儿，比较坚固的结构缠在树枝上，它有个外层最基础的外部结构。这个一看就是人裹水果类的减震材料，你说这个鸟巢是人为放上去的是的。
为了求证自己的判断，刘方庆取下了这个铁丝鸟巢仔细观察。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：一般鸟巢的结构就是3层，最外部就是比较粗糙的干的这种树枝，里面是相对比较细一点的树枝，最里面就是第3层，就是比较柔软的动物毛发，包括人生产的一些小的塑料，比如田地里一些塑料薄膜的废料，鸟都可以利用作为鸟巢的内衬。但是这个鸟巢即便它是真的鸟筑的巢，那么像这么大一个蛋对应的物种，它的身体应该更大，那么它对应的自然状态下的巢结构会更大。
根据综合分析，刘方庆确认了自己之前的判断，认为这个鸟巢不是由自然界的野生鸟类编织的，而是人为制作放上去的，对刘方庆主任的结论，文陇英教授也表示认同。而对于两位专家给出的结论，黄荆村的村民有些吃惊，都觉得不可思议。
村民 王俊容：不可能，应该说是不可能，因为我们发现了这上面有这个蛋就觉得很惊奇，就喊大家来看，如果说人家哪个装怪，编织这个鸟巢，把蛋放在里面，有啥子意义，过后会说我放的，都没有人说这些。
村民 张从金：全部干活路都搞不赢，哪个会去整这个玩意儿，你认为不可能是人为的。
对于村民们的异议，文陇英教授和刘方庆主任，再次拿出了一些理论依据进行解释。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：这种即便是自然状态下的鸟巢，有3到5枚大拇指一般大的卵，因为它要坐巢，雌鸟要坐在这里面孵蛋，我们叫坐巢，如果这么大的蛋，它还有什么空间怎么坐呢？
刘方庆介绍，自然界的鸟类一般分为雀形目和雁形目。雀形目鸟类的巢穴较小，就如眼前这个铁丝鸟巢般大小，呈碗状或杯状，鸟卵只有拇指大小；而雁形目鸟类，比如大雁或野鸭等，则不会在树上筑巢，而是在水边、沼泽地或河中人迹罕至的孤岛筑巢，鸟巢面积较大，鸟卵比雀形目鸟卵大得多。
长径在接近9公分，短径在5公分的样子。
就在专家向村民进行科普解释的时候，有村民从自家屋里拿出了一个鹅蛋，然后和鸟巢里的蛋进行了一番对比。
为了进一步求证自己的判断，文陇英教授和刘方庆主任将铁丝鸟巢里的这枚蛋带回了学校进行实验鉴定，经过最简单最直接的体视显微镜观察，两位专家发现，铁丝鸟巢里面的蛋和村民家中拿出来的鹅蛋，表面纹理完全相同。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：从它的质地、颜色、纹理这几各方面，就可以确定，这两个蛋是一样的，也就是说，这个巢里的蛋就是鹅蛋。
随着调查的深入，这个铁丝鸟巢的真相一步步被揭开，虽然大家目前还不知道人为编织这个鸟巢人员的动机。在文陇英教授看来，有人能用铁丝去编织这样一个精美的鸟巢，其实侧面反映了他对自然环境、对野生鸟类的关注，从某种角度讲也是一种很有心也很有爱的表达，值得肯定和点赞。
乐山师范学院生命科学学院教授 文陇英：说明人们对环境保护，特别是对自然的热爱。而且筑这个巢可能还模仿了北京的鸟巢，是用金属造的，造型很美，设计还有设计感，我们觉得应该鼓励，我们希望这个创作的人能够跟我们有更多的交流，他原始的动机也是对人们一个启示，而且对自然的热爱也值得我们去弘扬，觉得这是一件很好的事情。
随着真相一步步揭开，再来回顾这件事的来龙去脉，真的如文陇英教授所说的，从有心人编织这个铁丝鸟巢，再到村民关注这个鸟巢并拨打我们栏目电话寻求真相，一言一行都能看出大家对自然生态环境的关注，对野生动物保护的关注，为大家这份有心又有爱的举动点赞。
在村民的印象中，鸟类筑巢一般都是由杂草、树枝以及泥土做成的，而这样用铁丝做成的鸟巢，大家实在是没有见过。而更让大家惊奇的是，不大的鸟窝里，这个蛋的个头几乎有鹅蛋那么大。
村民 陈月霞：我想一般的鸟儿下不了那么大的蛋，我估计是天鹅下的蛋。
村民 宋小琼：应该是鸟儿编的哦，未必哪个人去弄啊，反正有点像鹅蛋。
村民们说，能选择用铁丝筑巢，这只鸟一定不一般，有人甚至开玩笑说，这鸟称得上是鸟类中的建筑大师。
村民 吴惠军：它还不是就像人一样，往高处走，住高级别墅一样的，砌得太好看了，轻钢别墅，整得非好看的。
村民 张小平：你看人家筑得好结实，刚才说的轻钢别墅，我认为是精钢别墅，它很聪明，我认为这只鸟儿很聪明，读过大学的。（笑）
玩笑归玩笑，那么这鸟巢的铁丝从哪里来的呢？原来，黄荆村村民在种植枇杷时，在给枇杷套袋的过程中都会用铁丝扎紧套袋的口子，现在枇杷已经下市了，这些铁丝也就从套袋上取了下来，每家每户都有。
村民张才军的妻子 王俊容：我们就不知道这鸟儿是几时把这拿去弄起，然后它把这铁丝拿去自己缠，你说人工造的，你还把它编不巴适。
6月22日，记者找到了乐山师范学院生命科学学院教授文陇英以及她的助理：乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任刘方庆。
文陇英，中国科学院研究生院生态学专业博士，现任中国鸟类学会理事，中国野生动物学会疫源疫病专业委员会专家。
刘方庆：兰州大学动物学专业硕士。
两位专家在记者的邀请下，来到了发现铁丝鸟巢的地方，刚来到现场，两位专家就发现了一些不对劲的地方。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：如果是自然结构的话，它的外部应该有比较杂乱的树枝，还有一些毛、线之类的缠在这儿，比较坚固的结构缠在树枝上，它有个外层最基础的外部结构。这个一看就是人裹水果类的减震材料，你说这个鸟巢是人为放上去的是的。
为了求证自己的判断，刘方庆取下了这个铁丝鸟巢仔细观察。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：一般鸟巢的结构就是3层，最外部就是比较粗糙的干的这种树枝，里面是相对比较细一点的树枝，最里面就是第3层，就是比较柔软的动物毛发，包括人生产的一些小的塑料，比如田地里一些塑料薄膜的废料，鸟都可以利用作为鸟巢的内衬。但是这个鸟巢即便它是真的鸟筑的巢，那么像这么大一个蛋对应的物种，它的身体应该更大，那么它对应的自然状态下的巢结构会更大。
根据综合分析，刘方庆确认了自己之前的判断，认为这个鸟巢不是由自然界的野生鸟类编织的，而是人为制作放上去的，对刘方庆主任的结论，文陇英教授也表示认同。而对于两位专家给出的结论，黄荆村的村民有些吃惊，都觉得不可思议。
村民 王俊容：不可能，应该说是不可能，因为我们发现了这上面有这个蛋就觉得很惊奇，就喊大家来看，如果说人家哪个装怪，编织这个鸟巢，把蛋放在里面，有啥子意义，过后会说我放的，都没有人说这些。
村民 张从金：全部干活路都搞不赢，哪个会去整这个玩意儿，你认为不可能是人为的。
对于村民们的异议，文陇英教授和刘方庆主任，再次拿出了一些理论依据进行解释。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：这种即便是自然状态下的鸟巢，有3到5枚大拇指一般大的卵，因为它要坐巢，雌鸟要坐在这里面孵蛋，我们叫坐巢，如果这么大的蛋，它还有什么空间怎么坐呢？
刘方庆介绍，自然界的鸟类一般分为雀形目和雁形目。雀形目鸟类的巢穴较小，就如眼前这个铁丝鸟巢般大小，呈碗状或杯状，鸟卵只有拇指大小；而雁形目鸟类，比如大雁或野鸭等，则不会在树上筑巢，而是在水边、沼泽地或河中人迹罕至的孤岛筑巢，鸟巢面积较大，鸟卵比雀形目鸟卵大得多。
长径在接近9公分，短径在5公分的样子。
就在专家向村民进行科普解释的时候，有村民从自家屋里拿出了一个鹅蛋，然后和鸟巢里的蛋进行了一番对比。
为了进一步求证自己的判断，文陇英教授和刘方庆主任将铁丝鸟巢里的这枚蛋带回了学校进行实验鉴定，经过最简单最直接的体视显微镜观察，两位专家发现，铁丝鸟巢里面的蛋和村民家中拿出来的鹅蛋，表面纹理完全相同。
乐山师范学院生命科学学院教学实验室主任 刘方庆：从它的质地、颜色、纹理这几各方面，就可以确定，这两个蛋是一样的，也就是说，这个巢里的蛋就是鹅蛋。
随着调查的深入，这个铁丝鸟巢的真相一步步被揭开，虽然大家目前还不知道人为编织这个鸟巢人员的动机。在文陇英教授看来，有人能用铁丝去编织这样一个精美的鸟巢，其实侧面反映了他对自然环境、对野生鸟类的关注，从某种角度讲也是一种很有心也很有爱的表达，值得肯定和点赞。
乐山师范学院生命科学学院教授 文陇英：说明人们对环境保护，特别是对自然的热爱。而且筑这个巢可能还模仿了北京的鸟巢，是用金属造的，造型很美，设计还有设计感，我们觉得应该鼓励，我们希望这个创作的人能够跟我们有更多的交流，他原始的动机也是对人们一个启示，而且对自然的热爱也值得我们去弘扬，觉得这是一件很好的事情。
随着真相一步步揭开，再来回顾这件事的来龙去脉，真的如文陇英教授所说的，从有心人编织这个铁丝鸟巢，再到村民关注这个鸟巢并拨打我们栏目电话寻求真相，一言一行都能看出大家对自然生态环境的关注，对野生动物保护的关注，为大家这份有心又有爱的举动点赞。
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