《宗镜録》问。所云五根作用。皆称光明宝摩尼王。悉能雨宝。凡夫根器。亦如是耶。

答。经云。六自在王常清净。所以称王。王是自在义。是以眼根任运观色。自在无碍。经云。譬如眼光。照了前境。其光圆满。得无增爱。又常在现量。本性不迁。岂非如王常得自在。所称摩尼者。是雨宝义。如云。应眼时。若千日。万像不能逃影质。岂非雨宝义。又云。眼门放光。照破山河大地。岂非放光义。则玄鉴无遗。幽微洞察。五根随用。亦复如是。乃至意根一念千里。无有障碍。如云。应意时。绝分别。照烛森罗终不歇。透过山河石壁间。要且照时常寂灭。故知六根不恶。还同正觉。智者无为。愚人自缚。可谓身之宝藏。心之明珠。不说不知。空沈苦海。先圣悲愍。意在于斯矣。又所陈法喻。为未信之人。此是世间摩尼。况我心之雨宝。如将大海。比我心之宏深。且摩尼是质碍之色法。岂同丹台无尽之法财。大海是有限之波澜。宁等灵源不穷之性水。乃略况于少分。可谓天地悬殊。寻万丈而未得毫厘。指百分而才言一二。切忌自屈。不肯承当耳。

众生与fo，无二无别。
心fo众生一体，心在觉的时候是fo，心在迷的时候是众生。心是真如本性，是自己的真心，fo和众生都是真如本性感应现出的相。
耐心倾听和帮众生化解心结时，自己也在成长，对方开心了自己也很开心，度众生就是度自己，慈悲心生起时，满满的正能量。
今生所有遇到的众生，都是累世的父母，无缘不聚。家人的因缘更是不可思议。
每一世都为父母种下解脱的种子，生生世世守护，陪伴父母回归心灵彼岸，在那莲花盛开的地方，是我们的家乡~
愿每个众生心无挂碍，任运自在
感恩有你们
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意马猿猴俗人心
道心花草石瓦块
不见两者即无明
豁达勇士超凡圣

被人笑来被人欺
消的无始诸恼虑
一身清闲享清福
无忧无虑极乐土

活着生命有经验
闲来集起诗歌诵
无烦无恼才是真
豁达万法本自在

见道不见尘
虽在尘世间
无有尘世事
安闲自悠悠

欲根不拔妄修行
苗伤猛拽牛头回
不经涅槃之法忍
何时凤凰重生美

此事多翻历辛苦
得来不易非不易
只是往昔功夫倒
纯熟用功非功用

写得长诗吟偈诵
不如闲中解垢衣
毒根不拔自欺人
鬼神不识越祖佛

俗人常持出家戒
非僧非俗亦非仙
任运自在自无得
依智用直识心停

此界一虚空
无心游它方
往来人多杂
只宁不干涉

———禅子 袁彦兵